《如微传》正文卷第234章社会矛盾

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   李如微向两个孩子提问了:“很多人都认为,雨林是被气死的,是死于党派之争,但是,奇怪的是,雨林死之后,太子党的二号人物明明接替了雨林,升官了,而巴王党的一号人物、二号人物、三号人物也都升官了,那就说明,雨林的死,绝对不是一个党派之争的问题,而是有着更深刻的原因,那么,我就想问问你们俩了,你们俩觉得,是因为什么呢?”
    烧脑的时刻,又来了。
    好在,他们俩勤于功课,虽然并没有身在几个国家之间,但是对这些事情也有深刻的了解。
    江白川想了想,道:“雨林死后,很多卷入党派之争的其他人都升官了,不过,基本上因为这次党派之争受到责难的,都是云江西部的人。所以,陆靖不是以拥护太子,拥护巴王划线,他要处理的,全部都是云江西部人,不过,这里面还有一个奇怪的现象,那就是孙宇,他也是云江西部人,而且还是云江西部四大家族之一,所以……陆靖应该就是想整雨林,雨林是在当丞相一年后被整治的,而且,他一直是云江上游统帅,陆靖有三任前线总指挥,第一任白砂,第二任庄坞,第三任是雨林,所以说,雨林文武两职都得以兼任,是个厉害的人物,我猜,陆靖之所以会整雨林,是几个原因,第一,因为雨林是权力最大的也是最大的云江士族之一,影响和势力太大。陆靖不能把这么大的权力交给云江士族,功高盖主,这是肯定的,影响太大,也是肯定的,因为当时太子也好,其他的人也好,都和雨林的关系非常好。”
    江白伊眼睛亮了亮,道:“是不是陆靖怕他接任的人驾驭不了雨林,雨林太厉害了,若儿子将来继承了帝位,如果管不了重臣怎么办?”
    江白川道:“但是我觉得,就是陆靖和云江士族之间的纠葛和关系,云江士族有四大家族,虞、魏、顾、孙。所以,雨林并不是因为卷入了太子和巴王之争而被逼死,更重要的,是因为他是云江士族中的代表人物,陆靖虽然靠着云江士族坐稳了江山,但他对云江士族一直都是不信任的,所以,他总想找机会收拾云江人,而这次夺储之争,就是一个很好的机会,陆靖也借这次夺储之争收拾了以雨林为首的云江人。在此之前,陆靖也收拾过云江人。”
    李如微点了点头,又提出了一个问题:“那么,陆靖骨子里为什么要和云江士族过不去呢?”
    在四大家族的虞家里,虞雨是跟陆靖过不去的,陆靖这个人很喜欢喝酒,一喝就醉,一醉方休。
    有一次,到了喝得差不多的时候,陆靖就起来给大家斟酒,一个一个斟酒。
    到了虞雨跟前的时候,虞雨就装着喝醉了往地上一倒,等到陆靖一看,发现虞雨喝醉了便是没给虞雨到了,又转身去给其他人斟酒了。
    结果,陆靖一走过去给其他人斟酒之后,虞雨又立刻爬了起来。
    陆靖看到如此场景,勃然大怒。
    心里想着虞雨这也太不给他面子了。
    于是,陆靖拔出剑来就要杀虞雨。
    这个时候,大司马冲出来,上前把陆靖一把抱住,说:“主公啊!主公啊!虞雨不能杀啊,虞雨是天下名士,主公,您要是杀了一个名士,会造成极其恶劣的影响啊!”
    陆靖瞥了一眼自己的大司马,道:“胡岚都可以杀呼尔,我为什么不能杀虞雨?”
    呼尔也是天下名士,而且是大家之后,比虞雨的身份更高。
    大司马说:“是啊!主公,胡岚是杀了呼尔,但是大家不都在骂他吗?那是一片骂声啊!主公真的要学,就学尧舜吧,不要学胡岚,胡岚怎么可以学呢?”
    陆靖听了这个话,才酒醒了过来:“是,是,胡岚是学不得。”
    于是,便是没有杀虞雨了。
    陆靖看向众人,道:“以后孤再醉酒之后,说杀人都不算数!”
    但是,虞雨最后还是被打发到了一个极其偏远的地方。
    因为虞雨口出狂言。
    有一次,陆靖和南卦两个人在一起讨论神仙问题。
    这个时候,虞雨插嘴,把手指着南卦对陆靖说:“那都是死人!都变成死人了天底下还有什么神仙!”
    陆靖听了这个话,勃然大怒,就把他打发到了偏远的地方去了。
    陆靖,是把虞雨当作陆国的呼尔来看待。
    有意思的是,明竹曾经也说过类似的话。
    明竹也像胡岚和陆靖一样,对付过子国的名士,有人被明竹废了,有人被贬了。
    在废其中一个名士的时候,明竹说:“此人破坏捣乱,散步流言蜚语,制造反动言论,破坏安定团结,比呼尔还严重。”
    这意思表达得十分清楚。
    呼尔破坏大局,被胡岚给杀了,而这人的罪过比呼尔还大,他不杀这人是宽大为怀。
    这三国,都和名士、和士族有矛盾的。
    江白川道:“陆靖和士族有矛盾,而子国和胡国同样和士族有矛盾,这说明陆靖和士族有矛盾这件事是有着深层的社会背景的,可以说前有车后有辙,胡岚和明竹同士族也都有着不可调和的矛盾。”
    士族,是世代为官之家族。
    做官是不容易的,做官有三个条件,第一,是必须是士人,第二,是必须通晓经学,第三,必须被举为孝廉。
    孝廉,是孝子,廉洁之士,道德品质高尚,是德的要求,通晓经学,是熟悉儒家的学说,这是才的要求,必须是士人,这是身份要求。
    士,在春秋战国时代,是最低一级的贵族。
    春秋战国时代,贵族有四个等级,天子,诸侯,大夫,士。
    到了秦汉,士是平民的最高等级。
    平民的四个等级,就是士农工商,士就是以读书为职业的人,也就是劳心者,劳心者治人,劳力者治于人。所以士农工商,士的地位是最高的。
    所以,因为有这些要求,能够当官的人少之又少。
    一个家族一旦有人做官了,这个人也一定培养自己的儿子读书,也让他做官,这样一来二去,读书做官,就变成了这个家族的职业。
    这样的家族,就是士族。
    这样的家族有四个特点第一个特点,是垄断。
    
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