《最后一个道士Ⅱ》第十四章:出师的考验二

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   ;道士是中国道教的神职人员。
    《太霄琅书经》称：“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”
    他们依教奉行，履行入教的礼仪，接受各种戒律，过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。现在，有很多的道士已经流入了民间，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，这些民间的道士们一方面同样离不开油盐酱醋家长里短，可是他们另一方便却恪守着门派留下的规矩，这些规矩没有人对他们进行强制，完全是自我精神上的约束。
    以前未出师的道士得束发，加以一根发簪，只有那些出了师的才可以批发。古代男子蓄发所以才有这样的规矩，到了查文斌这一代自然就没有发型上的说法，事实上他已经是一派掌门，可是在他心中师傅对于他在道法上的认可却远远没有达到想要的要求，起码要真论开山立派，他还需要做一些什么来证明自己是可以的！
    傻子家的院子里帐篷已经搭好了，这事儿全得仗着村里人帮忙，好人被送精神病院去了，傻子夫妻那是更加不用说主事儿了。加上晚上都知道查文斌要去摆弄那口棺材，这几乎村里的人都到齐了，老奶奶坟上是灯火通明，人们用电线接到这头挂上了白炽灯，下午的时候就有人已经给查文斌搭好了案台，这晚上他得走两场，前半场是这边，后半场是替傻子娘超度。
    打从天亮起查文斌就开始禁口了，一整天的功夫只喝点水，道士认为与神灵沟通是一件神圣的事，要排除自己的污秽之物。沐浴更衣后的查文斌换上了对开襟的道袍，里面是白衫褂子，外面是两层袍子，里头一层是色的，外面那层则是明黄色的。这道袍延续的是汉代服饰特点，宽口大袖，所以道士们老是变戏法似得会从袖子里面掏出各种各样的小玩意。
    小孩子们挤着往前要看热闹，这道士捉鬼那都是从老爷爷的嘴里听说过的，谁不稀罕？可惜大人们逮着自家孩子那就是一顿狂拧，谁要你们这些小兔崽子来看这些玩意的？女人们退到外面嚼舌根，东家长西家短，平日里喜欢迷信的那更是神神叨叨个没边，而男人们则是一种期待又紧张，就好似产房里的老婆要生了，是男是女还不知道，就等着一声啼哭后知道到底带不带把！
    夏老六带着一群人维持着现场的秩序，其实要按照查文斌的意思晚上别来那么多人，最好是清场。可这年头看热闹的永远不会嫌事儿大，就算是传言中有危险，可有那么多人不是，总想着未必就会轮到自己。
    案台上是一只牛头，这是今天特地买来的，生牛头，眼珠子瞪着，不是都说地府里勾人的那俩大哥一个叫牛头，一个叫马面嘛。棺材依旧是被塑料皮盖着，查文斌见时间也差不多了，那些不肯散的依旧是不肯散，他也不愿意再多说什么，伸手过去对着那俩蜡烛就是“呼呼”两掌，那火苗顿时就往外窜的老远拉出一条火龙来，看的那些人是啧啧称奇。
    抓起案台上放着的两面三角小旗，查文斌脚踏天罡步，在那棺材的左右两侧各插了一枚旗子，口中念道：“五雷猛将，火车将军，腾天倒地，驱雷奔云，队仗千万，统领神兵，开旗急召，不得稽停。急急如律令！”一个翻身跃起，手中一把朱砂朝着那塑料布面上“噼里啪啦”就砸了过去，懂点的人这时就有了谈资，对着身旁那个瞪大着眼睛的小伙伴说道：“不懂了吧，他这叫打鬼，这棺材里的鬼要被打服气了开棺才不会有危险。”
    重新折回到案台前的查文斌拿起了一方戒尺，此尺便是大名鼎鼎的天蓬尺，算是道教法器当中仅次于剑的第二类，通常是用来镇坛的，不可以胡乱使用。这东西明清以后的在世面上比较常见，元代往前的就极其稀少了，对于道士们而言，能够获得一柄年数久远的天蓬尺那是一件可遇不可求的事情，这东西通常都和香炉一样呆在法坛上，越老威力也就越大。
    查文斌这杆尺子自然是个老物件，乃是师祖凌正阳传下来的，不过听闻这东西比凌正阳要早的多，也不知道是他从哪里顺来的。这尺子乃是桃木所制，质地坚硬，又做过防腐处理，总计是四棱六面，分别刻有二十八宿，日月，中极大帝的名讳，天蓬元帅的名讳，南斗六星，北斗七星，即南斗星君、北斗星君的名讳，大家可千万别被《西游记》里那位憨厚的二师兄给搞混淆了，天蓬真正的身份那可是相当的高级。
    拿着尺子，查文斌快步走回到方才的地方，用尺子轻轻敲击被盖着的棺材四个角，然后一把扯开塑料布，掩盖了一整天的棺材依旧还是那般的光亮，这油漆的表面比不少人家里的家具还要光鲜的多。
    “有相冲的人请保持回避，退到三十丈以外，”查文斌不得不再次重复了一回白天曾经交代过的，所谓不见棺材不掉泪，这话用来形容现在也挺恰当。这么一口新棺的出现让一些后来过来看热闹的人心里有些犯了嘀咕，莫不是这玩意真有那么邪门，一些胆子小的开始拉着自家的男人胳膊往外走，孩子们也都被大人们蒙着眼睛往回领，这一下子人还真就少了不少。
    查文斌用手轻轻触摸着那棺材，意思凉意从指尖逐渐开始传递，这里面究竟是一副怎样的场景呢？他缓缓走过，这口棺材并没有厚重的历史感，仿佛是昨夜里刚刚下葬的一般，这未免也太让人难以接受了。
    这时夏老六发现了一些异样，在棺材盖板的正下面有一道暗红色的火漆，火漆的里面则是一块巴掌大的金属薄片，那薄片上刻着好些花纹，看着和他们用的那种道士符十分相似。
    “文斌，你看那棺材盖头下面是不是有道符啊？”
    根据夏老六的提示，查文斌蹲下身去果然发现了，那符他认得，这便是镇尸符！此符最早相传乃是钟馗所创，和一般的符不同的是，它通常使用的是公鸡血为墨，符分九尺和十三尺两种，自然也是画在符纸上。而眼前的这么符显然是个金属薄片，上面写着“敕令大将军到此”，单凭这符中的符文也断然是可以确定为“镇尸符”无疑。查文斌又更加仔细检查了一番发现那符文的图案凹槽上的确是有一层暗红色的东西，轻轻刮擦之下便呈粉末状，不知道是不是当年涂抹上去的公鸡血。
    回过身，查文斌对夏老六说道：“六叔，这怕是有些麻烦了，如果是镇尸符说明下葬的时候前人们料到里头可能会有尸变，现场这里这么多人，万一要整出个幺蛾子怕是不好控制，让乡亲们再散散。”他抬头，夜空中那轮明月皎洁的就跟个大圆盘子似得，今儿个是月中，怎么算都不得是啥好日子。
    “得行，只要你有把握，要不就索性一把火烧了算了。”
    “烧不得，”查文斌道：“万一鲁莽烧掉了外面的符，里头的东西反倒给放出去了，现在最好是用天罗地网困住，若里面有尸的话，必须用桃木楔子钉进她的咽喉，化解那股卡在喉咙里面的那口气，只有破了那口气才有可能没事。”
    夏老六点了头这就去安排撤退，从他的凝重的表情里，脑子灵活的人已经瞅出来异样撒丫子先溜了，这可不同于一般的帮忙，谁愿意把自己的小命给搭进去。听闻棺材里头可能要诈尸，这下倒好，原本应该留下的那些青壮年们也都相继撤离，不到一根烟的功夫现场只剩下了夏老六的两个铁杆，其中就有那个张屠夫。
    “也好，这下倒安全了。”查文斌拿出墨斗盒递给夏老六道：“叔帮我弹线，棺材全身横着弹七道，四个面各弹六道，总计是二十八道，前后尾巴横三梳三是九宫道，所以咱得把棺材架起来。”
    眼下连同查文斌在内总计也就四个人，用绳索穿过棺材底部上大木头，四个人一起发力竟然起不来，好似这棺材得有上千的分量似得。
    “等等，”查文斌叫停了还要再试试的夏老六，他对张屠夫道：“张叔，你那把平时用来放血的杀猪刀在哪？”
    “搁在好人家呢，今儿不是帮他杀办事猪嘛？”
    “帮我取来，”查文斌道：“最好上面沾点气味，总之不要洗的那么干净。”
    不一会儿，张屠夫就送过来那把单刃的尖刀，那刀子看上去油腻腻的却也是异常锋利，查文斌接过二话没说照着那棺材板狠狠用力的一刀就扎了下去喝道：“吾含天地，咒毒杀鬼方，咒金金自销，咒木木自折，咒水水自竭，咒火火自灭，咒山山自崩，咒石石自裂，咒神神自缚，咒鬼鬼自杀，咒祷祷自断，咒痈痈自决，咒毒毒自散，咒诅诅自灭！”