《北史》卷八十四列传第七十二

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   ○孝行
    长孙虑 乞伏保 孙益德 董洛生 杨引 阎元明 吴悉达 王续生 李显
    达 仓跋 张升 王崇 郭文恭 荆可 秦族 皇甫遐 张元 王颁（弟頍）
    杨庆 田翼 纽因 刘仕俊 翟普林 华秋 徐孝肃
    《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”《论语》云：
    “君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本欤！”《吕览》云：“夫孝，
    三皇五帝之本务，万事之纳纪也。执一术而百善至，百邪去，天下顺者，其唯孝
    乎！”然则孝之为德至矣，其为道远矣，其化人深矣。故圣帝明王行之于四海，
    则与天地合其德，与日月齐其明；诸侯卿大夫行之于国家，则永保其宗社，长守
    其禄位；匹夫匹妇行之于闾阎，则播徽烈于当年，扬休名于千载。是以尧、舜、
    汤、武居帝王之位，垂至德以敦其风；孔、墨、荀、孟禀圣贤之资，弘正道以励
    其俗。观其所由，在此而已矣。
    然而淳源既往，浇风愈扇，礼义不树，廉让莫修。若乃绾银黄，列钟鼎，立
    于朝廷之间，非一族也；积龟贝，实仓廪，居于闾巷之内，非一家也。其于爱敬
    之道，则有未能备焉。哀思之节，罕有得其中焉。斯乃诗人所以思素冠，孔门有
    以责衣锦也。
    且生尽色养之方，终极哀思之地，厥迹多绪，其心一焉。若乃诚达泉鱼，感
    通鸟兽，事匪常伦，斯盖希矣。至如温床、扇席，灌树、负土，苟或加人，咸疾
    俗。斯固仁人君子所以兴叹，哲后贤宰所宜属心。如令明教化以救其弊，优爵赏
    以劝其心，存恳诚以诱其进，积岁月以求其终，则今之所谓少者，可以为多矣；
    古之所谓难者，可以为易矣。
    长孙虑等阙稽古之学，无俊伟之才。或任其自然，情无矫饰；或笃于天性，
    勤其四体。并竭股肱之力，咸尽爱敬之心，自足膝下之欢，忘怀轩冕之贵。不言
    而化，人神通感。虽或位登台辅，爵列王侯，禄积万钟，马迹千驷，死之日曾不
    得与斯人之徒隶齿。孝之大也，不其然乎。
    案《魏书》列赵琰、长孙虑、乞伏保、孙益德、董洛生、杨引、阎元明、吴
    悉达、王续生、李显达、仓跋、张升、王崇、郭文恭为《孝感传》，《周书》列
    李棠、柳桧、杜叔毗、荆可、秦族、皇甫遐、张元为《孝义传》，《隋书》列陆
    彦师、田德懋、薛浚、王颁、田翼、杨庆、郭世俊、纽因、刘仕俊、郎方贵、翟
    普林、李德饶、华秋、徐孝肃为《孝义传》。今赵琰、李棠、柳桧、杜叔毗、陵
    彦师、李德饶入别传及其家传，其余并从此编缉，以备《孝行传》云。
    长孙虑，代人也。母因饮酒，其父真呵叱之，误以杖击，便即致死。真为县
    囚执，处以重坐。虑列辞尚书云：“父母忿争，本无余恶，直以谬误，一朝横祸。
    今母丧未殡，父命旦夕，虑兄弟五人并冲幼。虑身居长，今年十五，有一女弟，
    向始四岁。更相鞠养，不能保全，父若就刑，交坠沟壑。乞以身代老父命，使婴
    弱众孤，得蒙存立。”尚书奏云：“虑于父为孝子，于弟为仁兄，寻情究状，特
    可矜感。”孝文帝诏特恕其父死罪，以从远流。
    乞伏保，高车部人也。父居，献文时为散骑常侍，领牧曹尚书，赐爵宁国侯。
    以忠谨慎密，常在左右，出内诏命。赐宫人河南宗氏，亡后，赐以宫人申氏，宋
    太子左率申坦兄女也。岁余，居卒。申抚养伏保，性严肃，捶骂切至，而伏保奉
    事孝谨，初无恨色。袭父侯爵，例降为伯。稍迁左中郎将。每请禄赐，在外公私
    尺丈所用，无不白知。出为鄯善镇将。申年逾八十，伏保手制马车，亲自扶接，
    申欣然随之。申亡，伏保解官，奉丧还洛。复为长兼南中郎将，卒。
    孙益德，乐安人也。其母为人所害。益德童幼，为母复仇，还家哭于殡，以
    待县官。孝文、文明太后以其幼而孝决，又不逃罪，特免之。
    董洛生，代人也。居父丧过礼，诏遣秘书中散温绍伯奉玺书慰之，令自抑割，
    以全孝道。又诏其宗亲，使相喻奖，勿令有灭性之讥。
    杨引，乡郡襄垣人也。三岁丧父，为叔所养。母年九十二终，引年七十五，
    哀毁过礼。三年服毕，恨不识父，追服斩衰，食粥粗服，誓终身命。经十三年，
    哀慕不改，为郡县乡闾三百余人上状称美。有司奏宜旌赏，复其一门，树其纯孝。
    诏别敕集书标扬引至行，又可假以散员之名。
    阎元明，河东安邑人也。少而至孝，行著乡闾。太和五年，除北随郡太守。
    元明以违离亲养，兴言悲慕。母亦慈念，泣泪丧明。悲号上诉，许归奉养。一见
    其母，母目便开。刺史吕寿恩列状上闻，诏下州郡，表为孝门，复其租调兵役，
    令终母年。母亡服终，心丧积载，每忌日，悲动傍邻。昆弟雍和，尊卑谐穆，安
    贫乐道，白首同归。
    又猗氏县人令狐仕，兄弟四人，早丧父，泣慕十载，奉养其母，孝著乡邑。
    而力田积粟，博施不已。
    又河东郡人杨风等七百五十人，列称乐户皇甫奴兄弟，虽沉屈兵伍，而操尚
    弥高，奉养继亲，甚著恭孝之称。
    又东郡小黄县人董吐浑、兄养，事亲至孝，三世同居，闺门有礼。景明初，
    畿内大使王凝奏请标异，诏从之。
    吴悉达，河东闻喜人也。兄弟三人，年并幼小，父母为人所杀。四时号慕，
    悲感乡邻。及长报仇，避地永安。昆弟同居四十余载，闺门和睦，让逸竞劳。虽
    于俭年，糊饘不继，宾客经过，必倾所有。每守宰殡丧，私办车牛，送终葬所。
    邻人孤贫窘困者，莫不解衣辍粮，以相赈恤。乡闾五百余人诣州称颂焉。刺史以
    悉达兄弟行著乡里，板赠悉达父勃海太守。悉达后欲改葬，亡失坟墓，推寻弗获。
    号哭之声，昼夜不止，叫诉神祇。忽于悉达足下地陷，得父铭记，因迁葬曾祖已
    下三世九丧。倾尽资业，不假于人，哀感毁悴，有过初丧。有司奏闻，标闾复役，
    以彰孝义。
    时有齐州人崔承宗，其父于宋世仕汉中，母丧因殡彼。后青、徐归魏，遂为
    隔绝。承宗性至孝，万里投险，偷路负丧还京师。黄门侍郎孙惠蔚闻之，曰：
    “吾于斯人，见廉范之情矣。”于是吊赠尽礼，如旧相识。
    王续生，荥阳京县人也。遭继母忧，居丧，杖而后起。乃终礼制，鬓发尽落。
    有司奏闻，宣武诏标旌门闾，甄其徭役。
    李显达，颍川阳翟人也。父丧，水浆不入口七日，鬓发堕落，形体枯悴。六
    年庐于墓侧，哭不绝声，殆于灭性。州牧高阳王雍以状奏，灵太后诏表其门闾。
    仓跋，荥阳京县人也。丧母，水浆不入口五日，吐血数升，居忧毁瘠，见称
    州里。有司奏闻，孝武帝诏标门闾。
    张升，荥阳京县人也。丧父，饮水绝盐，哀毁过度，形骸枯悴，骨立而已，
    发落殆尽。声闻乡里，盗贼不侵其闾。州表以闻，标其门闾。
    王崇，字乾邕，阳夏雍人也。兄弟并以孝称，身勤稼穑，以养二亲。仕梁州
    镇南府主簿。母亡，杖而后起，鬓发堕落。未及葬，权殡宅西。崇庐于殡所，昼
    夜哭泣，鸠鸽群至。有一小鸟，素质黑眸，形大于雀，栖于崇庐，朝夕不去。母
    丧阕，复丁父忧，哀毁过礼。是年夏，风雹，所经处，禽兽暴死，草木摧折。至
    崇田畔，风雹便止，禾麦十顷，竟无损落。及过崇地，风雹如初。咸称至行所感。
    崇虽除服，仍居墓侧。于其室前，生草一根，茎叶甚茂，人莫能识。至冬中，复
    有鸟巢崇屋，乳养三子，毛羽成长，驯而不惊。守令闻之，亲自临视。州以闻奏，
    标其门闾。
    郭文恭，太原平遥人也。仕为太平县令。年逾七十，父母丧亡。文恭孝慕罔
    极，乃居祖父墓次，晨夕拜跪。跣足负土，培祖父二墓，寒暑竭力，积年不已。
    见者莫不哀叹。尚书闻奏，标其门闾。
    荆可，河东猗氏人也。性质朴，容止有异于人。能苦身勤力，供养其母，随
    时甘旨，终无匮乏。母丧，水浆不入口三日，悲号擗踊，绝而后苏者数四。葬母
    之后，遂庐于墓侧，昼夜悲哭，负土成坟，蓬发不栉，菜食饮水而已。然可家旧
    墓，茔域极大，榛芜至深，去家十余里。而可独宿其中，与禽兽杂处，哀感远近，
    邑里称之。大统中，可乡人以可孝行足以劝励风俗，乃上言焉。周文令州县表异
    之。及服终之后，犹若居丧。大冢宰、晋公护闻可孝行，特引见焉。与可言论，
    时有会于护意。而护亦至孝，其母阎氏，没于敌境，不测存亡。每见可，自伤久
    乖膝下，而重可至性。可卒后，护犹思其纯孝，收可妻子于京城，恒给其衣食。
    秦族，上郡洛川人也。祖白、父雚，并有至性，闻于闾里。魏太和中，板白
    颍州刺史。大统中，板雚郦城郡守。族性至孝，事亲竭力。及父丧，哀毁过礼，
    每一恸哭，酸感行路。既以母在，恒抑割哀情，以慰其母意。四时珍羞，未尝匮
    乏。与弟荣先，复相友爱，闺门之中，怡怡如也。寻而其母又没，哭泣无时，唯
    饮水食菜而已。终丧之后，犹蔬食，不入房室二十许年。乡里咸叹异之。其邑人
    王元达等七十余人上其状，有诏表其门闾。
    荣先亦至孝，遭父丧，哀慕不已，遂以毁卒。邑里化其孝行。周文嘉之，乃
    下诏褒美其行，赠沧州刺史，以旌厥异。
    皇甫遐，字永贤，河东汾阴人也。累世寒微，而乡里称其和睦。遐性纯至，
    少丧父，事母以孝闻。后遭母丧，乃庐于墓侧，负土为坟。复于墓南作一禅窟，
    阴雨则穿窟，晴霁则营墓。晓夕勤力，未尝暂停。积以岁年，坟高数丈，周回五
    十余步，禅窟重台两匝，总成十有二室，中间行道，可容百人。遐食粥枕块，栉
    风沐雨，形容枯悴，家人不识。当其营墓之初，乃有鸱鸟各一，徘徊悲鸣，不离
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