《无限幻世录》第一百零六章气运图腾教义愿力

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   气运一道神鬼莫测，暗孕天地大势之璇玑。
    当初沐羽晨暗地力，从衰弱至极的党国手掌，篡取到了魔都一地的大势。
    进而于截取到了一点气运。
    但面对堂皇的神州大势，深明和谐伟大的沐羽晨，知晓天地之势以无转折的余地。
    故此，为了不至于沦陷漩涡，保全自身以图全身而退，沐羽晨果断的挥动心中慧剑，将那点气运之力斩断了。
    挥动慧剑将那点气运斩断，进而从神州的漩涡中全身而退，却也因此对此道兴趣非常了起来。
    气运，最简单的理解就是，当前位面宇宙区域下，对个体或者势力的，额外幸运加值属性。
    气运的存在，能够让倒霉的人走运。
    更能够让幸运的人，更加的无往不利。
    但就像借钱必须还钱一样，天下从来没有白吃的午餐。
    除非，你拥有特别的赖账技巧。
    巫门从上古洪荒传承至今，渐渐与神话中彻底隐匿。
    其传承中魑魅魍魉的旁门分支，因易学、易用、易成等特性，被急功近利的人们保存流传。
    反倒是巫门最正中的，天地灵脉疏通导引之法，江山社稷祭祀庇护之道，因仪轨、法统的严肃、神秘与苛刻，而彻底的遗失在了茫茫的历史中。
    巫门正统秘传的灵脉疏导之术，旨在调节局部区域内的天地势相，常用于应对各种天灾。
    藏密之所以愿意帮助紫苑，镇压秦汉交替的人道杀业，看重的就是楚巫这一脉的传承。
    身为净土轮回网络系统之中，承上启下节点的人间香格里拉，之所以能够在末法时节中，依旧维持住现在的洞天气象，紫苑对半位面地脉灵气的调节梳理，无疑是功不可没的！
    至于江山社稷祭祀庇护之道，则是对王朝气运的延续、维护之法。
    参考紫苑伙同无数不知名高人，集体搞残掉大秦巅峰国运的战绩。
    沐羽晨很怀疑当今天下间，对于气运一道是否还有人，能够与巫女紫苑水准持平。
    因为涉及楚巫一脉的核心传承，沐羽晨对于气运知识的渴求，紫苑仅仅只对他基础性的，那么模糊的描述了少许。
    然而，即使如此！
    博类旁触下的沐羽晨，却也已然收获不菲了。
    既想要享受气运的加持，又不愿被气运所束缚。
    人道王朝礼仪仪轨中，可谓最隆重仪式之一的祭天，就这样理所当然的成为了，沐羽晨参考借鉴的最佳对象。
    祭天的本质是向天地宣告，王朝对于神州统治权的正统，并祈求天地庇佑、国运昌隆。
    从巫术的角度上来讲，这种礼仪、仪轨的祈祷，就是身为势力主的皇帝，与冥冥中气运的一种互动。
    而身为仪式场所的祭坛，也就天生具备了与气运沟通，兼之镇压、孕养气运的能力。
    依照巫门最基础的傀儡炼制法门，沐羽晨取香江各区域的水土，彼此混合后与阴冰、阳火中，反复的提炼、萃取进而炼制成胚。
    在这尊类似图腾柱柱状胚胎，沐羽晨将香江全域的图像，事无巨细、完整无缺的描绘其上。
    然后，以自身的精血为祭品，于本源血契中献祭启灵。
    于是乎，这尊象征着香江全域的图腾偶像，就这样被沐羽晨制造了出来。
    材质普通的图腾柱偶像，与香江彼此间的联系，只能用似有若无来形容。
    为了强化这种本能的联系，沐羽晨将它埋藏进了，大帽山山底的地脉中。
    与此同时，大帽山山巅被炼金术平整。
    一座内圆外方、层叠为九，样式为古法祭天的法坛，随之被悄然的耸立了起来。
    在完成祭坛的形体构建后，沐羽晨继续耗费时间和魔力，将材质强化、坚固等符文，叠加刻印到了祭坛之上。
    被魔法符文加持的祭坛，已经被沐羽晨极度强化。
    除非有人动用军事级设备，将整个大帽山从地图上抹去。
    否则，常规的各种天灾与，已经不可能破坏这座祭坛了。
    通过巫门特殊的祭坛开坛祭祀之法，新生的祭坛被沐羽晨进一步的，与山底暗藏的微小地脉彼此贯通。
    顿时，呼应克隆体们沿山势，而建造各种道路、建筑。
    一副孕龙升天的地势格局，就在被地脉激活起来的，风、水流动间被构建了出来。
    如此，祭天仪式的前置性布置，到此总算是全部宣告完成。
    接下来的三天时间，沐羽晨开始于无思无念间，孕养精神、沐浴斋戒、等待时机。
    待到他那旺盛的精、气、神，终于在休憩中抵达圆满，仪式、仪轨这才开启了起来。
    巫器傀儡的灵性牵引。
    祭天祭坛的气运镇压。
    风水格局的藏龙纳气。
    在上述三者于沐羽晨精神，彼此合一的感应、牵引中。
    那加持在他身上的天地气运，于仪式中被一点点的转移到了，位于三者最下地脉中的巫器图腾上。
    到此，一切就总算是大功告成了。
    通过与巫器图腾间的本源血契，沐羽晨能够将转移的天地气运，完美的间接加持到自己身上。
    天地气运中蕴含着冥冥意志，则会被懵懂的巫器图腾灵性，于潜移默化中本能吸纳融汇。
    根据沐羽晨后续的推演、运算，天地气运会一点一滴的不断，淬炼巫器图腾和图腾灵性。
    随着香江气运的不断成长，与时间日积月累的不断流逝。
    最终巫器图腾的灵性会渐渐的，成长为一尊庇佑香江本土的神灵地祇。
    至于这个过程会耗费多少时间？
    沐羽晨表示，反正自己大约是看不到那天了。
    与此同时，由于巫术图腾的地祇特质，本源血契下的间接气运加持，会因地域影响的范围因素，而呈现出非常明显的影响。
    在香江范围的全境区域，沐羽晨能够享受天地气运，百分百程度的完全加持效果。
    可一旦脱离香江的范围，气运加持也就随之锐减了起来。
    远不在如天地气运加身时，那般时时刻刻的如影相随。
    这也算是有得有失吧！
    单纯的将天地气运剥离，与之相伴相生的众生愿力，则在失去庇护后露出了，于天地间自然崩解的现象。
    然而，就在愿力即将崩解的瞬间，闪耀的万字符文却本能的，如深渊漩涡般将那些，环绕着沐羽晨的愿力一扫而空。
    天赋就具备吞噬信徒信仰与众生愿力的佛国，于万字符的闪耀中将那些愿力分解消化。
    紧接着，一点随之衍生出的业力，却在缠绕上沐羽晨的瞬间，沦为了无相心镜中鬼族魂炎的猎物。
    “似乎很有点搞头呢！或许，我应该更主动一点点！”
    眼前可谓骤然一亮的沐羽晨，心思颇为辗转的默默念道。
    四月份的香港，正值春末夏初，气候舒适宜人，且雨水较少。
    茂盛植被的大帽山区域，更是空气清新、风景宜人！
    在时间与自然的协调下，沿山势建造的道路和建筑，渐渐被环境重新同化。
    一切都那样相得益彰了起来。
    地处沿海的香江区域，空气中的水分异常充裕。
    在迷雾法阵的凝聚下，淡淡的薄雾持续不散。
    在渐渐浑然天成的风水格局中，看似静止的雾气实则不断暗流。
    犹如高山流云般奇景，就这样于低矮的山林，彼此无间的融为了一体。
    愿力是一种非常复杂的东西！
    它不单单是人来的愿望，更是从人类心底涌现的，一些列意识、情绪的集合。
    恐惧与敬畏！
    同样也是如此！
    最初大帽山闹鬼的谣言，仅仅只是几名意外的迷途着，对旁人讲述自己经历之后，于口口相传间的自然夸大和扭曲。
    意识到这明显是个机会的沐羽晨，推动着英港政府进行了一番调查，并将这些可怜的家伙引入了，原本位于迷雾结界、迷踪法阵内的，能够迷惑心神的幻术阵法中。
    顿时，这帮倒霉蛋算是真的见鬼了。
    要知道，无神论从来不是社会的主流。
    目前这个世界的华夏，尚未开启强大的宣传机器，更为进入那场年代的动乱中。
    千百年来百姓们对鬼神的敬畏，由此可想而知！
    至于更文明、“现代”的英国人。
    大家都知道的，英国是新教的大本营。
    信仰与科学的冲突，对于绝大多数基督徒而言，似乎从来都不曾存在过。
    因为绝大部分的科学家，基本都是信仰神灵存在的。
    于是乎，伴着清月会进一步，在流言中的推波助澜。
    大帽山不由得随之彻底的，沦为了港岛居民眼中的禁区。
    名为敬畏的庞大愿力，随着天地气运的汇集，为被凝聚到了那位于，大帽山山巅的祭坛上。
    在如此的一箭双雕中，沐羽晨对于愿力的认知，也随之不由得更加清晰了起来。
    “基督教宣称上帝全能，其本意就在于将一切信仰，或者说人类的愿力，都尽数的导向上帝！”
    “神灵层面所谓的善恶，其唯一的目的或许就是，用恶来承托善，又或者用善来彰显恶！”
    左手掌心中万字符闪耀，触及祭天祭坛间鲸吞般，将吸附其上的各种驳杂愿力，尽数化为佛国养料的沐羽晨，于武道元神与菩提法身的双重感应间，细细评味的解析推论道。
    “不同意念指向的愿力，对掌中佛国而言，存在不同的转化率。”
    “转化率决定吸纳度，与愿力中残留杂质的量！”
    “那么，宗教教义的本质，就是为了定义信徒，所提供愿力的倾向范围。”
    感知着吸纳后剩余杂质明显远出，一般富足、安定等正向愿力的负面敬畏，将那些业力吞噬掉的沐羽晨，在心底异常笃定的说道。
    天气渐渐的转暖，让通过各种途径和方式，进行香江的原华夏民众，人数开始呈现递增趋势。
    开始工业化的香江很快，在清月会的主动引导下，将这部分新血彻底吸纳。
    对于工厂和工地而言，劳动力无疑是永远缺乏的。
    眼见有冤大头乐意出钱行使，本因政府负责的复杂工作，英港政府愉快的大开绿灯。
    少部分民族主义者，担忧这会动摇目前，英港政府对香江的统治。
    很快！
    这部分人就在沐羽晨的感化下，纷纷从思想的迷途中清醒了过来。
    世界又一次走向了和平的正轨！
    可喜可贺！
    洗白后逐步财团化的清月会，并不排斥英国籍成员的加入。
    事实上，在未来的国际化的道路下，白人雇员