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《无限幻世录》第八十九章验证之法摊牌之机
无限幻世录最新章节目录
看世界的角度,直接影响到你眼中,呈现出的世界模样!
所以角度很重要,角度很重要,角度很重要!
恩!重要的事情得说三次!
让我们来稍稍打个现实的比喻。
经济学!
从宏观经济学的角度来讲,华夏的整体经济形势,始终都是趋势向上的。
但从微观经济学,或者说个体的角度来看,货币购买力下降、财富分配不平均、税负过重、社保医保问题,却时时刻刻、实实在在的,让绝大多数人的负担,不断的越发沉重着。
无数的舆论引导告诉我们,国家状态好,我们的生活才会好!
但假如你理解生产力进步,与国家对财富的分配主宰,那么这其中奥妙的本质,不用多说你也能够自然的领悟出来。
在上述的矛盾与统一中,视角的玄妙高深之处,大抵已经呈现出来了。
所以,某些大道理才会说,当你解决不了某些问题时,不妨换个角度或者位置,重新思考一下这个问题,相信就会获得不一样的启迪的。
从宏观角度看起来,呈现液态晶质状态的,永生之泉的晶莹泉水,在人类人格意识核心,也就是灵魂本源的视角下,瞬间被演化为另一种样貌。
无数安详的面孔用一种能够,瞬间逼死密集恐惧症患者的,超高密度整齐的凝聚排列。
螺旋如银河系星云般的排列,从永生之泉不规则圆柱体状,容积的正中心节点位置,角度极为细小的呈现出来。
人类视觉下顶多就是个,普通泉池大小的永生泉水,此刻俨然化为了无尽无限,彷如茫茫宇宙般的存在。
每一个**的灵魂源质,都如同一颗星体一般,悬浮在纯粹的愿力能量中。
那些佛性与禅心凝聚的愿力,包裹着一个个信徒的灵魂源质,看似紧密实际却非常松散的排列着。
灵魂与灵魂彼此间,衍生出的斥力与引力,如构成物质的基本粒子般,形态独特的维系着独特的平衡状态。
由此,晶体液态的永生泉水,就由灵魂、能量形态,转化为了不稳定的物质模样。
被沐羽晨操纵着的灵魂源质,蝌蚪般在构成永生之泉的,那些单质灵魂中不断游离着。
菩提禅渡化下融入的佛性,变天击地大‘法’贯注灵念,从气息与波动的角度上来讲,这枚被鬼族魂炎吞噬、纯化的灵魂源质,已经达到了与永生之泉中信徒灵魂,达到了大体可谓一模一样的复刻程度。
至少从目前显现出的状态来看,除去佛性、禅心、灵性等,大小、强弱程度的不同,双方间的差别便几乎可以忽略起来。
凝神中驾驭着那点灵魂源质,在池塘中的空间中游走数圈,这处仿照八宝功德池的转生池,其大体的运作结构也随之,被沐羽晨浅显的勾勒了出来。
在银河螺旋状排列的池塘中心,犹如起点般由天道·香格里拉,途经人道·香格里拉天地灵脉,自上而下垂落的轮回通道,于空间、时间的夹缝区域间,存在而又不存在的固化着。
与此同时,池塘圆柱体的内壁上,面积被平均分为六个等分,描绘诸天六道图影的壁画,则是通向天界、人界、地界的,六道轮回转生终点的通道所在。
这些通道同样途径天地灵脉,与联系天、地、人支撑构建起,整个香格里拉净土体系的,那贯穿虚空的佛国阵图链接,进而通过信仰、愿力的循环通道,铺设出轮回所需的循环通路。
那些从圆柱体中心位置,向圆柱体内壁局部,呈现螺旋分布的灵魂源质,彼此紧挨井然有序的排布,实质上就是在为轮回的名额,而缓慢而有序的排队而已。
现代文明宣扬生而平等,但不平等才是社会的实质!
现在看来,死后似乎也没啥不同。
在宏观视觉下始终呈现着,一种凝固般静止状态的,永生之泉泉水与池塘,本质上却时刻不断的,保持着一种平衡的动态运行。
螺旋星云图案的不断的,在冥冥中规则的束缚下,或快或慢的不断调节着,灵魂源质进入六道循环中的速度。
始终回旋运转着的星云,不断按照轮回的设定需求,将灵魂源质们填充进,出现名空缺的六道轮回系统中。
沐羽晨驾驭的灵魂源质,数次尝试着进行插队,却都被永生之泉中灵魂们,聚沙成塔的共同意志干涉,所形成的那平衡的引力与斥力,牢牢的阻挡在了队列的最外围。
灵魂与灵魂间的共鸣,将松散的永生之泉结构,构建的比任何物质,都要纯粹与坚硬。
不断催动元神心念力量,催动那枚灵魂源质的沐羽晨,很快发现哪怕自己的力量,能够瞬间击碎永生泉水的结构,却依旧难以在永生之泉中,六道轮回的实时操作调节中,如愿以偿的介入到轮回队列中。
至于那些被击碎的灵魂源质,更是直接难以维系的泯灭掉了。
到此,暴力破解无疑彻底失败了。
“看来想要进入队列,就必须从轮回的起点,也就是池塘的中心开始!”
“那么,六道轮回的第二道关口,应该就是这一处轮回起点了。”
念动间将那枚灵魂源质,递送向那处时空扭曲,看似平静实则波澜暗藏,隐约刺痛沐羽晨元神的轮回起点处。
紧接着,一阵蕴含大破灭气息的扭曲,就将那点仅仅附着上些许,沐羽晨心神念力的灵魂源质,与阴阳二气彼此碰撞的霹雳间,毫无半点怜悯的彻底毁灭了。
“果然如此!”
对于那点灵魂源质心神俱灭,早已做出预料的沐羽晨,咀嚼着最后那点时刻,从心神念力间传递回来的,那源于灵魂源质与轮回通道间,彼此感应共鸣间的点滴讯息,默然道。
“六道轮回的第二次验证,就是那些看起来似乎没啥作用,仅用来保护灵魂源质的信仰愿力啊!”
藏密模拟西方积累构建出的,六道轮回体系所分化出的,那天、地、人三界循环结构,并非三界互通的完美模式。
而是采取的,人界为天界、地界之间,中转必须的闸口性隔离状态。
无论从地界苦海向上飞升,又或者从天界极乐向下谪落。
信徒、上师乃至活佛的灵魂,都必须途径人界的关口,也就是人间·香格里拉的永生之泉,进行灵魂中禅心、佛性与信仰愿力,三者的契合性验证,才能够继续进行轮回的中转。
在沐羽晨看来三种验证中的,禅心与佛性所表述出来的,乃是该灵魂与藏密体系中,目前所处于阶级的阶位状态。
从信徒、僧侣、上师、活佛、即身佛,这样的等级分化状态来看,从前依次的向后推移下,其灵魂的禅心与佛性质量,呈现出的自然是递增形态的。
至于最后,也最不起眼的信仰愿力。
从永生之泉的轮回起点来看,它才是整个转生体系的验证关键。
因为无论从天界向下,又或者由地界向上,其升降的唯一性标准,就是信仰愿力的多寡与纯杂。
身处藏密构建的宿世轮回体系中,藏密修炼者不算凝练的愿力,始终与贯通轮回的佛国阵图相连。
从佛门因果循环的论述角度来讲,信徒、僧侣、上师、活佛、即身佛们,所产生出的信仰愿力、灵念佛光等,正是宿世轮回的循环根基所在。
在藏密信徒与修士的毕生修持中,其信仰愿力不断被佛国阵图统合,进而化为天道·香格里阿拉的构成。
以此为果,而追溯前因,自然就成为了,验证灵魂本源是否,乃是藏密正统的最佳方式。
简而言之,想要使用藏密轮回体系,就必须虔诚信仰、刻苦修炼,然后在佛国阵图的体系中,储存上足够数量与质量的信仰愿力。
然后,在你的身躯腐朽失望之后,这些积累下的信仰证明,就为成为你进入藏密轮回,那**与自然循环体系外的凭证。
否者,没有足够购买门票的价值的话,你就会被佛国阵图的轮回接引,理所当然的拒之门外自生自灭。
至于,不够虔诚、没有觉悟之类的理由。
套用金融业界的一句话!
你看上的人家付出的高额利息!
人家看上的却是你的本金!
对于绝大多数信仰一生,却最终一无所得的信徒而言,这就是一场彻头彻尾的庞氏骗局。
反正,人家从来都没有保证过,你最后一定能够往生极乐,不是嘛!
信仰与慈善,从来都是两码事!
“看来,需要一些具备资格的试验品,才能够更进一步的进行试验了!”
“嘛!反正藏地什么都缺,却从来不缺喇嘛和尚!”
“至于那位两位藏密活佛,就作为最后的压轴之物吧!”
心意确定沐羽晨并未停止动作,反而继续一次又一次的不断,以非克隆体灵魂的源质,不断对永生之泉中的轮回节点,反反复复的不断进行试探,进而以神念感应轮回之中,那蕴含阴阳雷霆、时空扭曲的泯灭之力。
直到那那些被菩提禅佛性渡化的,一种灵魂本源尽数消耗殆尽为止。
于枯坐般瞬息度过月余光阴,沐羽晨这才从参悟、静思中,恢复到了以往的日常中来。
对于重新恢复活动的沐羽晨,对于闭关这一东方修炼概念,颇为了解的紫苑与郭琳,显得非常的理解和淡定。
至于生活在西方的欧康纳一家,除却少见多怪的艾利克斯,伊芙琳与欧康纳两人的表现,虽然同样充满着旺盛的好奇,却又表达的相当克制与含蓄。
成年人总是会成熟的,给与他人足够尊重的。
在朋友的关切中享用过,人间·香格里拉浓郁灵气下,所生长出蔬菜、畜牧的美味一餐。
即使很清楚藏密轮回的本质,沐羽晨的表现也相当的坦然。
要知道,许多看似温情脉脉的表象下,其隐藏的事实远比人吃人更加惊悚。
更何况,这些人的灵魂只是曾经是人,现在却已经完全是畜牧牲畜了。
天地不仁以万物为刍狗,修士逆行以天地为食粮!
“徐!有些事情,我们希望能够和你谈谈!”
结束晚餐的欧康纳,找上沐羽晨说道。
“当然!没问题!”
沐羽晨答曰。
在人间·香格里拉这片净土中,停留了大约七个月左右,欧康纳与伊芙琳对于,这里的生活条件很满意,但冷清的生活环境氛围,却难免有些太过于单调了。
人间净土中的藏密文化,可供研究的内容非常多,但抛开涉及神秘领域范围,仅限于宗教文化内容的部分,伊芙琳这段时间已经研究的差不多了。
于是乎,闲
第八十八章父爱如山参悟轮回[2]
第八十九章验证之法摊牌之机[2]
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