《无限幻世录》第八十一章灵性概念血祭仪轨

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   在沐羽晨理解中的生灵概念，是一种基于物质、能量、灵魂，三者之间构建出的灵性。
    这种灵性具备思考、判断、成长的能力。
    从某种意义上来讲，完美定义上的人工智能，就是符合这种生灵概念的。
    变形金刚世界的硅基生命体，从概念上就是这样的一种，抵达完美概念的人工智能。
    抛开科学定义上的世界观，将目光转向神秘领域方向。
    在沐羽晨看来自己所经历世界中，最接近血祭巫术效果的法术，无疑就是哈利波特世界中，魔法到最不科学的变形术效果了。
    相比起对于魔幻化科学——炼金术，视为基础中的物质转化重组，在变形术中呈现出的那种，魔力干涉下火柴变形为钢针，麦格教授在变形术第一课时，那仿佛下马威动作一般，将讲桌变形为一只活生生猪的表演，一度彻底的摧毁了沐羽晨，那炼金术的世界构成观念。
    分解木材作为原材料物质，构成出生物体的组织结构，对于沐羽晨而言不是什么问题。
    但是，如何在构建生物形体后，赋予与形体匹配的灵性，却超出了当时沐羽晨的理解范围。
    那种疑问在沐羽晨的心中，持续了相当长的一段时间，直到他逐渐的完全理解，所谓‘概念’这一种，对某种存在的复合型描述之后。
    人的概念是高度、重量、温度、相貌等等，一些列各种数据的组合形态，魔禁世界中人工天使风斩冰华，就是一个典型意义的概念集合体。
    所以变形术的本质，是在改变外在的同时，赋予被变形体一种，其原本不具备的内在概念。
    在哈利波特与魔法石中，麦格教授设置的关卡，是巫师器活化变形的棋盘阵。
    这些棋子被赋予了相当于，棋子所呈现形成的内在概念，展现出了相当于普通西洋棋，初级或者中级电脑的逻辑判断能力。
    但从罗恩能够在对弈过程中，将活化棋盘阵击败的事实来看，这些棋子的棋艺水平很一般。
    或者说，麦格教授对于巫师棋的理解，并不能算得上多么的高明。
    概念从来巫师无根之源，变形术赋予变形生命的概念，最终无疑是来源于施法者理解的。
    但是，考虑到老蜜蜂邓布利多同学，对哈利波特养成式的不断培养。
    所以，沐羽晨更相信另一种解释，那就是诸位教授设置的，那些多少有些可笑的关卡，本身的测试的意义高于防护。
    若非如此，伏地魔附体的奇洛教授，也不可能那么简单的，就直抵厄里斯魔镜前。
    毫无疑问，麦格教授等人放水了。
    由此推定，那些麦格变形术活化的棋子，顶多就是一种低端的暂时性活化。
    由此推定，被麦格变形术活化的棋子，显然是一种暂时性的低端变形。
    考虑到西方传说之中，被魔法师们创造出来的，名为机关人的非碳基种族，就是被魔力永久活化的生命体，变形术的终极形态也就可想而知了。
    对比上述两种变形术的形态，血祭巫术的最初的效果，大抵介于两者之间。
    但从成长性的角度上来讲，在不考虑血祭效果随着巫器，不断成长而逐渐递减的状态下，血祭巫器无疑是无限趋近于，永久活化变形的灵性概念赋予的。
    这样的效果简直就是丧病了！
    两个人手持威力相差不多的法器，一遍是完全冷冰冰的死物，一方却能够主动配合主人。
    假若两人的修为相差不大，智慧、经验等水平也处于同级，那么结果就似乎已经注定了。
    在道门炼器术中具备灵性的法器，通常都会被冠以法宝的称号。
    通常而言，两者间的威力可谓云泥之别！
    但是法宝炼制无比艰难。
    唯有真正穷尽心血，甚至集合天地之时势，炼制出的真正的宝物，才能够觉醒出与主人，彼此心神相和的灵性。
    因此，从炼器术的角度上来讲，从死物中觉醒出灵性，无疑是一道质变的关口。
    参考九黎之主，华夏兵神蚩尤，用坐骑白虎血祭天外奇物，而近乎一次性成型的那柄，明显应该被归属为血祭巫器的，异种长刀状神兵虎魄的威力。
    这也难怪当初的黑巫师，那么对血祭之法念念难舍了。
    轮回幻境的恐怖电影大集合中，逐渐在不断的刺激与摧残下，精神彻底陷入崩溃的祭品们，内心中最隐秘的黑暗与负面，随之被继续演化的幻境，一点点的释放引爆了出来。
    与绝望的绝境之间的释放，人性中那被常识与道德，所束缚的着最扭曲部分，被彻底的释放了出来。
    碍于和谐世界，那彩色的暴力内容，在此省略掉近万字。
    于是乎，被废物利用的这些祭品，终于在黑化中如果实般，不算摄取人性中的罪恶，而彻彻底底的成熟了起来。
    随着鬼族之力再次抵达临界，进而与精神境界虚体的，无相心镜彼此集合质变。
    作为鬼族之力与沐羽晨体内，物质层面能量节点的松果体，也随之仿佛从沉睡状态中，被重新激活唤醒一般的，异化为了黑色晶体般的模样。
    于是乎，那一点与松果体彼此呼应，呈现出菱形眼瞳般模样，铭刻与沐羽晨眉心处，犹如淡淡纹身的鬼瞳，也终于彻底开启的化为了，类似型月世界中魔眼般的存在。
    不同于常规形态的视觉，鬼瞳魔眼对世界的观察，更倾向于一种对于生命体，躯壳中所存的灵魂的观察与审视。
    从鬼族之力所展现出的，对于灵魂的本能贪婪来看，这种被沐羽晨称描述性的，呼为灵魂视觉的能力，应当是幻魔界前代的霸主，鬼族所具备的一种常规天赋。
    在鬼瞳魔眼的灵魂视觉中，智慧生命灵魂呈现着一种，类似于混沌般存在的颜色。
    而原本不可视的各种概念，也随之在魔眼中呈现了出来。
    比如，沐羽晨视觉中的那些祭品，此刻已然被缭燃般黑色，从内而外的渗透萦绕了起来。
    而这些黑暗般的邪异云雾，正是人性中被激发的恶！
    “完美！”
    不断在持续的总结过程中，完善着自己手法的沐羽晨，望着祭品们满意的笑道。
    粘稠到近乎浓郁的黑暗，几乎将祭品们的身体，彻底的都掩埋了起来，那集合这些人生前恶行，心中的恶意与恶念，而凝结出的黑暗负面，是如此的纯粹而剔透。
    以至于，沐羽晨体内那已恶魔灵魂，作为最喜爱食物的鬼族魂炎，都随之被吸引的震动了起来。
    即使被菩提禅的佛光渡化，但不断成长着的鬼族之力，对于沐羽晨而言却依旧，显得有些桀骜不驯魔性十足，远不及其它能力那样得心应手。
    人与魔两者源于意识、血统、本能等，各个层面的冲突可谓天差地别。
    而沐羽晨又不愿转化为那种，明智左马介所拥有的鬼武者形态。
    所有最明智的做法就是，继续采取佛门体系的力量，更深入的渡化与控制，天然就蕴含魔性的鬼族之力。
    正是因为这一点，沐羽晨才选择了能够，完美兼容各种属性的，无相心境来作为鬼族之力，最终质变后的精神侧本源。
    而非类似明智左马介那般，将鬼族之力本源外挂式的，以鬼之笼手的形式装备起来。
    正是因为如此，鬼族之力彻底脱胎换骨之后，却仅仅只对作为身体本源的，松果体局部产生了干涉性的质变，而未能够扩散向沐羽晨的其它部分。
    一切就如沐羽晨设想的那样，鬼族之力根植于本能中的，那种源于种族天性的魔性，被无相心境如沐羽晨心境中，所沾染的那些腐锈尘埃一般，如血痕斑驳的浮现了出来。
    与此同时，在贪婪本能的不断躁动下，始终隐约抗拒着沐羽晨，那完全控制的鬼族本源，终于如彻底驯服的猛兽般，他的手中指挥如臂了起来。
    当然，产生变化的不仅仅是鬼族之力，沐羽晨的无相心镜也随之，产生了一种不可思议的变化。
    那就是作为精神境界存在，本应仅能够与精神领域中，显化出镜面形态的无相心镜，居然在现实世界中物质实体化了。
    正因为这一点问题，可能导致的不确定性因素。
    沐羽晨才在紫苑依照约定，传授完血祭巫器基础知识后，没能第一时间就催动鬼族之力，剥离、剔除、吞噬其体内的沉积的，沾染着近两千万人鲜血的罪业之力。
    至于紫苑会否因此，而认为沐羽晨是想要，先检查传授法门的真伪，再开始执行两人约定。
    这就是不是沐羽晨关心的问题了。
    因为这样的想法，也是人之常情不是嘛！
    从虚体化为实体状态，无相心镜的效用也随之，出现了数倍幅度的强化。
    要知道，鬼族之力本就具备，将天地灵物的灵性激活，进而贯注魂力化为武器，这种类似于炼器术的能力。
    由此可见，智慧生命彼此间的文明发展，从历程上来讲无疑是彼此共同的。
    催动念动力将成熟的祭品，遵循祭祀典仪要求的方位，按照特定的排列性顺序，依照祭品质素的高低不同，严格且精密的排列起来。
    紧接着，作为被祭祀物品的器物，被供奉到了祭坛的最顶端。
    材质参考血祭龙驹样式，从数百吨精铜中提炼而出，后被血祭不断洗练纯化，进而由原本偌大体积，逐渐微缩到巴掌大小的法镜，又一次被摆上的祭坛。
    血祭对巫器材质的洗练过程，除去剔除掉其中蕴含的杂质外，更重要的是对其物质结构，所呈现分子和原子结构中，分子与分子、原子与原子间，彼此存在距离的持续压缩。
    这就如同木炭与钻石，同样都是碳原子构成，其硬度且天差地别一样！
    从某种意义来讲，炼器过程中对材料的提炼，就是相当于将碳原子，人工制作成钻石的过程。
    诡异的寂静在黑暗的迷雾中持续着，不断改良血祭巫术过程的沐羽晨，通过透过现象看本质的科学观，剔除了那些为同调巫术与祭坛间，彼此契合度而设置的暗示性咒语与动作。
    核心架构由源念具现化的祭坛，从某种角度上来讲天然的，可被视为是沐羽晨意志的延伸。
    如此可谓人器合一的状态，无疑是许多黑巫师们，毕生努力却不可得的。
    呼应着天象、星辰、地势、龙脉等等，那些存在于天地间能量的显化，原本正常状态处于不可视状态的，那些源于祭品身心中的黑暗，却在祭坛的增幅下诡异的浮现了出来。
    一瞬间，一种摄人心魄、透骨冰寒的邪意，就彷如辐射一般的扩散了开来。
    可