《神话位面修炼守则》僵约行，蜀山乱第二百九十一章山中约上蝎子精

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   江萧不欺善也不会怕恶，车迟三妖的事情可以放一步，但是已经在通天河当了妖怪的金鲤鱼他可不会放过，这家伙自称灵感大王吃小孩，不知道在观音的荷花池中到底学到了什么居然如此凶残。
    江萧到了通天河直接寻到一个水族，在水府之中将金鲤鱼和一女妖斩杀，尸体收起准备炖一锅就直接去了车迟国。
    江萧的行踪暂且不提，在乌鸡国的广场上，半夜惊骇尖叫的王后被人救起，得知国王是妖怪所变，大家都聚集在广场中央打起火把围观金毛犼的尸体。
    观音变化成凡人打探了一下，却只听传闻这金毛犼正在啪啪王后时被杀，然后小鸟被拴着倒挂在旗杆之上。
    金毛犼的丑陋状让观音感觉丢人现眼，可她又不能当着凡人的面变走尸体，她在夜深人静时悄悄查探了一下尸体，却发现尸体之中没有半点残存能量，这更是令她愁眉不展。
    等观音到了通天河，却连一片鱼鳞都没有看到，郁闷中的她只好架起云彩飞向西方灵山。
    车迟国，江萧将三妖打晕封印直接带走，他不管这三妖是谁安排的，不过他每次看西游就觉得这三个妖怪并不该死，所以顺便给救走了事。
    在前方按说便是金兜山太上青牛出场之地，江萧也很想试一下寒月宝刀和金刚琢谁强一些，不过他到达此地时青牛居然还没到达此地，看起来应该是时间未到。
    西梁女国，江萧只是瞥了一眼，这里虽然称之为国，人口不过数千，从老到小皆是女子，他琢磨了一下，要是他修炼了黄帝御女经或许在这里倒是能够快速提升自己的修为，可为何这么多修炼欢喜禅的西方修炼者不到这里来呢？这是一个江萧能够想到的奇葩问题。
    疾驰一宿，江萧在西梁女国附近的一座大山之上歇息下来，他等天明之后便寻了不少干柴架起锅，将各种作料准备好之后便开始收拾起各种食材。
    一头吊睛白额虎，一条数千年修炼的尺许金色鲤鱼，收拾妥当，他便独自在山中开始准备野炊，爆炒虎脊、溜虎肝、清炖虎尾、蒸虎脑、油炸虎掌、闷虎心、糖醋虎舌一大堆老虎菜，而金色鲤鱼也做了两道菜，一道是黄金鱼鳞而另一道则是酸菜鲤鱼汤，做好之后他摆在一张大大的石桌之上，这才取出一坛自己学着靓照的灵药酒打算享受。
    “咔嚓”
    山间的树林中传来一声脆响，江萧也没有回头给自己斟满一杯灵药酒沉声说道：
    “来者便是客，何况是山中相遇，道友可愿品尝一下在下手艺么？”
    树林中走出一娇容美女，身着绿裙的她莲步轻移到了近前，看着正举着玉杯含笑的江萧，她转到石桌另一侧坐下说道：
    “你是来找我的？”
    江萧替女子倒上一杯药酒笑道：
    “吃过再说，这山间景色美不胜收，却不如你这绝色容颜，能喝着小酒看着美人，江萧倒是觉得很不错的。”
    女子脸色微微一变说道：
    “你就是三界传说辞去二品天蓬元帅的江萧大仙么？幸会幸会，没想到我玉琵琶还有机会看到传说中的高人。”
    江萧举杯示意一口将杯中酒喝掉，待这玉琵琶也喝掉酒，江萧才摇头说道：
    “辞官的倒是我，高人说不上，琵琶姑娘锦绣娇容、金珠美貌、软玉温香、肌香肤腻、春葱十指纤纤、美若西施还袅娜，可算得不亚嫦娥绝色也不逊龙女风采，却为何在这里为妖？”
    听得江萧称赞她长得漂亮，玉琵琶俏脸倒是忍不住红了一下，可她哪知道这些形容与江萧无关，那是吴承恩老爷子写的，要是江萧感觉是自己的形容，估计这老爷子的棺材板都要按不住了。
    不过美女都喜欢别人称赞，江萧这称赞词语却也不是乱说，要知道嫦娥可是他的道侣，自己睡了那么多次能不知道嫦娥多美身段多好么。
    这玉琵琶的确有着不亚于嫦娥与龙女的美貌和身段，而江萧到此也的确是为她，不过江萧不是来杀她的也不是抓她的更不是吓她的，到这里他只是想要打探一些他所不知道的事情。
    江萧的名头大，却没人知道他的修为高，玉琵琶虽然惊讶江萧的出现，却也对他忽然间的赞美感到心情极为舒坦。
    玉琵琶尝了尝江萧做出的菜，这一尝试她眼中倒是亮了亮，作为一名修为高深的修炼者，还能做出这种超越凡间的美味，可见平常也是一个饕客，她自顾自倒上一杯酒满饮之后含笑说道：
    “封神之战你可知？”
    江萧吃了两口点头说道：
    “听闻过，所知不多。”
    玉琵琶眼神一暗说道：
    “我当年也是截教弟子，万仙阵中也有我出力过，只可惜当初修为浅薄没能帮上祖师的忙，最终万仙阵败北，我被西方圣人抓到了灵山；
    当初一群截教徒众现如今在西方教中有罗汉有尊者有珈蓝，而我作为领悟力还算高，曾几何时西方如来还说过我有成就菩萨的根基；
    接近五百年前的盂兰法会之上，众佛陀菩萨罗汉尊者珈蓝论法，我也在场听法，可是一切变故就从金蝉子菩萨论法开始出现了；
    如来说佛法有情却无情，金蝉子却说大乘佛法无情，有情者为小乘佛法，而大乘佛法乃是如来所创造，小乘只是燃灯上古佛从西方二圣论道时所感悟；
    如来说小乘佛法已经为过去，大乘佛法方是现在，而金蝉子却因为看破了大小乘的区别而当众说绝情者没有过去现在和未来，唯有拥有过去把握现在才能寻求未来。
    多番辩论之下，众佛陀对金蝉子的分析深以为然，如来暗自恼怒，趁着金蝉子说出佛不过只是修为高深一点并不足以操控人心，无论过去现在未来，要蛊惑人心抛却人性的皆为魔，他居然以金蝉子不悟佛法而直接抹除了金蝉子真灵扔他转世轮回，还借口说要让金蝉子从轮回中感悟佛法真谛。