《进化之超越星辰》01467最后的化身（三）[2]

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   神学中描述的文明等级、旧神划分与归类，以及现实宇宙科学观和古神学宇宙观之间的交集的时候，周奕第一时间就想到了这本更像是魔幻的孤本古籍。
    作者的名字在他被视为异端后就从书的扉页抹掉了，孤本中以朗格自居的作者描述了他从混沌的低语中摘抄出的片段。
    他说，他看到了一座辉煌的王城，它穿过实体宇宙抵达彼岸后就将恒星捕获并禁锢在画中。画家朗格就是这幅画的作者，他无疑是伟大的，可那个开明、物质极为充沛的世界过于的傲慢了。对于王的崇拜和对于朗格的追捧让人们都忽略了这项工程本身就违背了最初的超越意志。
    王日渐沉沦了，他认为自己的功劳和思想已经远远超越了最初带领这些人民来到这片沃土上的那些先贤，于是他不再以王自居，而是将自己与“旧神”与那些可能已经早已失去具体形态的往日之主画上了等号。
    于是在文明的第三十个千年的时候，王为了让自己与臣民化作永恒，他便将所有人的意志都写入了画中，这样朗格的画便热闹起来。
    起初朗格因为自己的画被丰富而感到荣幸，看当他看到这些凡人在画中依然丑陋的时候，他就抹去了他们的五官，去掉他们的性别，然后就创造了真正意义上完美无瑕的存在。这种被冠以戒律的，好似天使一般纯洁的造物成了朗格画中最常见的存在。
    但朗格忘记了，他的一举一动抹去的只是物的形，并不能让那些失去五官和性别之分的所谓“天使们”失去原始与本能。
    所以到了文明的第三十一个千年，朗格的话趋近完美的时候，王却因为不希望自己与臣民没有丝毫区别而和朗格产生了巨大的分歧。王毕竟是王，即使他沉沦了，傲慢的遗忘了他作为人类领袖所应该坚守的信仰，他依然是伟大而不朽的存在。
    朗格不是王的对手，他唯一的选择就是臣服或者死亡。
    但朗格给了自己另外一个选择，那就是逃走！
    逃进自己的画中，于混沌中行走，这样就可以彻底摆脱王的追杀，成为一个新的永恒。
    这些描述都是出自《朗格的画中世界》，同类型的作品，苏瑶还看过很多。
    他并不会真的以为朗格是个画家，更不会认为人们真的会心甘情愿的成为画中那种没有五官、赤露且没有性别之分的怪物。很显然，这是一种比喻。
    如果引力波真的可以横跨整个宇宙，那么这种冥冥之中所谓来自混沌的低语或许就是科伊博文明的某位智者用他独有的方式用另一种形式记录他们伟大的文明，从而实现另一种不朽。
    不过古怪的是，即使文明程度达到了科伊博这种程度，不朽与永恒居然仍是主要话题？因而苏瑶觉得这本书本身或许也存在着坐着受制于现实思想灌输的主观杜撰。毕竟在那个宗教纷扰的年代，被视为异端的作者并不清楚自己在睡梦中所感受的故事的同时，他的思想意识本身就已经是被囚禁的了。
    “唔，你很聪明，也很敏锐，你确实让我刮目相看了……不过你错了，没有朗格……没有画中的世界……所有的堕落都是突然间出现的……在认知的壁垒被我们一次又一次的冲击之后，堕落就这样不期而至……是的……不期而至……看看你周围吧……看看你周围吧……伟大与辉煌不过如此……就算是过了第一个千年，第二个千年，第三个千年……第三十个千年也不过如此……物质的巅峰的极限啊……这词都已经被用的没有了概念……你应该比我更清楚……你这个可怜的旅行者，你什么也不会找到的，什么也不会得到的……因为它不在这里……你希望得到的力量……它本就不存在……咯咯咯咯！”那女人突然发了疯一样的说了很多话，她一边说还一边疯狂的大笑，扭曲的身体完全倒垂下来，露出她开裂的腹部以及胸腔内那些蠕动的獠牙！
    不！
    不是獠牙！
    九儿再仔细看去，分明是一节节手臂，他们就像是百足虫的身体上的每一只脚一样不断的试图抓挠！
    苏瑶脸色一变，立即护着九儿撤退到远处。
    可女人如蛇一般落地后却阴恻恻的笑起来：“不是我……忌惮你们的是它！”