《鸳鸯麒麟臂》正文第九十七章：蒋鸣授箓

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   大伯说的二叔，也就是我二爷爷，生了很多儿子女儿，现在全部在国外。
    二爷爷是粤系军阀代表，国军一级上将。曾任军长、集团军总司令、党国执行委员、农林部部长。长时间主政广东，在经济、文化和市政建设方面则颇多建设，有“南天王”之称。
    他生了很多儿女，散布在国外很多地方。在东南亚和北美洲都有后裔分布，而且生意做得很大。
    他小孙子在菲国做生意。这次出事的是他小孙子的一个女儿。菲国？让我和蒋鸣差点梦断南海的那个菲国？
    东南亚国家，是很排华的。所以他生意上的对头，把他女儿抓住注射了大量的**，搞成了植物人。现在还在ICU里面躺着呢。
    我对大伯说，具体的等我到了再说。现在我马上过去，说完就挂了电话。
    告别师傅，我就离开了道观。到了停车场，有了信号就给蒋鸣打电话。山顶有信号，道观没有。
    蒋鸣在电话里问急不急？我说好像三几个月了，也不急在一时。他说那你到我这边来吧！
    一路赶到阁皂山，蒋鸣正带着师弟们在练剑。看到我来了，就停下来，让师弟们先练着。
    他走过来钻进车，说空调开大点，热死我了。然后说你亲戚那个事，三几个月都过去了，说明人还在，我们迟一点过去也没事。
    他这几天要带师弟们到龙虎山去授箓，他个人也要授箓。我说你不是授过箓吗？他说道士也是要考级的，难道你拿个幼儿园毕业证就用一辈子啊？
    我一脸糊涂，我师傅的记忆里就没有授箓的说法，只有师祖给他传戒的经历。
    正一派是采取授箓的方式确认道士的资格、职位。而全真派则是采取传戒的方式来进行确认。
    在江西地界，只有龙虎山才有权授箓升级。授箓是颁发半份职券牒文给其它道观的弟子，以证其所得之法职。还有半份烧了，让火神送上天庭备案。
    正一道士只有得授法箓，才能名登天曹，才能有道位神职。有了道位神职的道士，其斋醮中的章词，才能奉达天庭，才能得到神灵护佑，反之斋醮章词无效。
    而获得“箓”的仪式，即称为授箓。
    龙虎山是江西最大的道派，只有‘天师府’才有权授箓。周围省市的道观，每年都会带弟子过来龙虎山授箓。
    一般弟子多的话，天师府会派人过去授箓。弟子少的话，就只能到天师府参加授箓了。
    蒋鸣的阁皂山有38名需要授箓的弟子。36个科班毕业的师弟，拜师满一年了，就可以参加授初箓。蒋鸣加上另一个师弟，在明月山收的那个，也授初箓。
    那十个刚来的师弟不够一年，是不能授箓的。而蒋鸣则是个例外。
    蒋鸣已经参加过了初箓，但是他得到了师傅的梦传，而且是带艺拜师。他是可以申请升级和跳级的。
    初授就是‘三五都功经箓’，都是一些低级别的小法术，打打火球，念念头疼咒、肚痛咒什么的，发的是普通符箓。通晓《早晚功课经》，诵读《老子道德经》、《度人经》，属六、七品职衔。
    蒋鸣现在就是拿的这个经箓，相当于幼儿园毕业。
    初授三年之后升授‘正一盟威箓’，这个就可以跟着长辈出门捉鬼降魔了。发给相应的符箓、法器，通晓正一诸经，属四、五品职衔。
    加受‘上清五雷经箓’，发给相应的符箓、法器，就能单独出任务了，也可以获得小道观的职位。通晓《上清经》，属三品职衔，可以出任大门派的三都、五主、十八头。
    加升‘上清三洞五雷经箓’，发给相应的符箓、法器，通晓《三洞经》，属正二品职衔，可以出任小道观的掌门或者传功长老、八大执事。
    再升‘上清大洞经箓’，通览藏经，属正一品职衔，这些能通过的非常少，凤毛麟角。通过的都是大门派的掌门，比如张天师。通常只授给天师真人，不外授。
    根据《天坛玉格》道教箓职的分类，诠叙了部门的级别条例，从一品到九品，有正有从，法箓又分五级。
    蒋鸣跳级就是要授‘正一盟威箓’，本来初授三年后才能申请升授。他不够三年，但是可以用功德来填补，他拿回道观的那些钱就是功德。
    都功升盟威须满三年，盟威升五雷须八年，五雷升三洞五雷须十二年。若功德超群或对社会有特殊贡献者可破格升授。
    蒋鸣拿回道观的功德够多，在军方开个证明，就有了破格升授的机会。不然一级一级升还得等二十年。
    只要他升盟威跳级成功了，还可以现场继续跳级，能挑战过的话，可以一直向上挑战‘上清三洞五雷经箓’。
    初箓，就是背一段经文，然后施展一下小法术就可以了。而‘盟威箓’以上，都是需要斗法的。和谁斗？当然是参加同等级授箓的道友了。
    在不伤及性命的情况下，抽签参加斗法，把同等级的道友挑翻就行。而这次，据蒋鸣说，他直接挑战‘上清三洞五雷经箓’。
    去龙虎山授箓，还得向龙虎山交功德。因为龙虎山授予箓生法名，神职，并颁发相应的职牒、符箓、法印、天蓬尺、玉笈、拷鬼棒、令牌、令旗等法器凭证，是需要花钱买来的。
    道士除了对自家道观有功德贡献，龙虎山每年主持授箓，也是要花费大量的人力物力。所以得交功德，才能参与授箓或者跳级。
    我听到他要连跳几级，真为他捏了一把汗。参加‘三洞五雷经箓’的道友，一般是五六十岁，大多是小门派小道观的掌门，最少也是长老级别。
    而蒋鸣不到三十岁，去挑战那些修炼了一辈子的道友，想想都腿软。蒋鸣不在乎地说，没事，我不会弄死他们的，又没有仇。呃。
    真怕蒋鸣会在这件事上翻车。把他赶下车，我熄火之后，他说回观里休息，明天出发龙虎山。
    我跟在他后面走。那些小师弟看到我来，都跑过来打招呼。我说你们好好练，希望你们授初箓之后，明年再跳级，比你们大师兄还厉害。
    然后他们就不出声了，场面一下冷了下来。看到走远的蒋鸣，我问怎么啦？
    那个张之洞说，陈师兄，我们都承认大师兄很厉害，但是跟那些修炼了四五十年的老家伙来比，我们怕他会输。
    而且输并不是单纯的输，被打伤打残都有可能，说不定得躺上半年呢。还有，越了几级挑战失败的话，这辈子都不能再参加授箓了。
    还有这说法？我一脸疑惑。然后安慰他们说，等会和你们师兄好好聊一下的，你们放心好了。
    住一晚，第二天早上出发，道观所有的车里都装满人，只有蒋鸣坐我的车。他坐在副驾驶，扭头看着外面风景。
    “蒋鸣，你对这次挑战‘三洞五雷经箓’信心大吗？”
    “我那些师弟们让你来说的吧？”
    “他们不说，我还不知道呢，想不到越级挑战这么危险。万一你被打残了怎么办？这辈子都无法再授箓了。”
    “没事，我也知道这个世界上有很多牛逼人物，我不会小看那些道友的。我师傅也才是‘三洞五雷经箓’，他自从十几年前授了这个箓，就再也没有报名升‘大洞经箓’了。你知道为什么吗？”
    “我咋知道，你师傅应该有能力挑战‘大洞经箓’的。”
    “我师傅的对手是三个人，就是抽签抽中，四个授‘三洞五雷经箓’的道友混打。只能有一个授‘三洞五雷经箓’，场面是相当的惨烈。”
    他把看向窗外的目光收回来，看向我。
    “另外两个是小道观的掌门，我师傅留手了，他们受的是小伤，养个把月就好了。但是另外一个，是龙虎山的大厨（其实是典造，负责伙食的头），我师傅一直退到悬崖边了，他都没有留手。”
    “最后被我师傅用‘五雷符’打下山，挂在一棵大树上，回去躺了半年才恢复。”
    “本来龙虎山、茅山、阁皂山是符箓三山。龙虎山和茅山的弟子都是自家授箓，只有我们阁皂山，千年浮沉，差点就在历史长河中被淹没了。”
    “我阁皂山本来同样有授箓权利的，但是我们班子没有完善，所以要到龙虎山去授箓。草！”
    原来还有这么多的故事啊？
    蒋鸣师傅得罪了龙虎山，如果再参加大洞经箓授箓的话，说不准会被安排别的科目。并不是只有和道友互斗这一条路走。如果被安排到黄泉路去做任务，死在那里都有可能。
    一个完善又有千年传承的道观班子，才能有权授箓。道观班子的职位有很多。道观备案的最高权力者叫道长、监院。这属于高级管理人员，简称高管。道长类似董事长，监院类似总经理。
    高管之下就分别为客、寮、库、帐、经、典、堂、号等八大执事，各自负责八个方面的事务。其中‘客’即客堂，负责人称知客，负责接待宾客，并协助监院总理事务。
    ‘寮’即寮房，负责人称巡照，负责劳动事务。‘库’即库房，负责人称库头，负责库房。‘帐’即帐房，负责人称帐房，负责财务。‘典’既是典造（或称点座），负责人称典造，负责伙食。
    ‘堂’即十方堂（或称云水堂），负责人称堂主，负责安置游方道士。‘号’即号房，负责人称迎宾，负责先行迎接和初步了解游方道士。
    还有‘三都、五主、十八头’。三都为名誉职务。五主和十八头各司一职，地位低于八大执事。
    而这些在阁皂宗都是没有的。阁皂宗除了掌门就是下面几个师叔，管理后勤和迎客，分工并不详细。而年轻一辈，因为都是入门不久。
    “大恒，如果我通过了‘三洞五雷经箓’，明年你也挑战一下。明年你报名去授‘都功初箓’，然后一直往上挑战，那你跳的级就比我还多一级了，多牛逼啊！”
    我擦了一把汗，把空调开到最大。说这车的空调是不是坏了？怎么不凉快呢？
    “你别岔开话题啊！我说的是认真的。你花一千万盖道观，这个功德早就够了。明年我帮你准备五百万的功德，你也直接挑战‘三洞五雷经箓’去。”
    “我可没有信心。不过你如果挑战失败又挂了的话。我可以考虑把你的蓝月、小华、塞拉芬娜娶回来做老婆。我不介意帮你养儿子的。”
    “草！你就那么想我死？不会是早就看上我那仨老婆了吧？”
    “我是不想你冒险，我的朋友圈本身就小。