《鸳鸯麒麟臂》正文第九十六章：梦传道法

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   大家都很吃惊，想不到‘五雷掌’威力这么厉害。二师叔说，‘五雷号令’大家都有修炼，但是就缺最后一句咒语，所以发挥不出来。
    我问为什么只能掌门会？二师叔说，就是怕闹事或者用‘五雷号令’做坏事。
    唉！这些师叔们都几十岁了，还能做什么坏事？
    如果师傅没有收我做徒弟，又万一作古了，岂不是失传了？想到这里，我和二师叔商量，说那句咒语由我告诉大家，让大家都学会，这样才不会失传。
    二师叔为难地说，你不怕你师傅反对？我说再这样藏着掖着，就怕万一失传了，大家都会，就是多重保险。二师叔沉思良久，才屏退这些师侄，说有要事商量，年轻人不能听。
    等众师弟都退出去了，二师叔才宣布，由我传给大家‘五雷号令’的口诀。
    师叔们都很高兴，‘五雷号令’啥都学了，就差最后一句咒语。作为神霄派的传人，都不好意思跟人家讲。
    然后我附在各位师叔的耳边，给他们都传了那句咒语。有心急的的师叔，掏出五雷号令，当场拿一个啤酒瓶来试。
    随着‘轰隆’，‘呯’一声响，啤酒瓶碎了，效果虽然没有五雷掌好，但是这个得看个人修为高低。
    ‘五雷掌’和‘五雷号令’，当然不可同日而语。‘五雷号令’是符箓令牌，打出就没了。‘五雷掌’是‘五雷号令’的进化升级版，随时能用。靠修为还能加强‘五雷掌’的威力。
    那以后就让‘五雷掌’作为掌门的必杀技吧！
    看到啤酒瓶炸碎，这些师叔们都流下了激动的泪水。
    自己修炼了一辈子，就差这句咒语，今天终于掌握了咒语，都开心得很。以后带徒弟，底气也足很多。
    我开门让众师弟进来，他们知道自己的师傅会用‘五雷号令’，还能打出和‘五雷掌’差不多的效果，都很开心。
    学道就要有目标嘛！五雷号令又叫做五雷符，是神霄派修炼的终极目标。就念那几本经书，然后学一些旁门左道，在社会上混饭吃是没问题。但是‘五雷号令’，那是可以杀鬼灭妖的大杀器。
    私下我问二师叔，他为什么要通知土地神，老太太死了？二师叔说，他推算出，土地神的儿子和儿媳那几天会死，与其死在车祸或者各种事故中，徒增旁人的痛苦，还不如死在他老子手里呢。
    原来这样啊！果然，如果发生车祸，开车的人怎么说都得赔一大笔钱，相当于又害了一个家庭。土地神儿子儿媳都死的话，就是祸害两个家庭了。
    而且事故赔偿挺高的，土地神的孙子孙女，没有人照顾，手里拿着一大笔钱，那是又害了年轻一代。
    唉！还是师叔看得透啊！原来我的介入，只是为这件事增加一点佐料。不过也好，为师傅找了个女徒弟。起码也不亏嘛。
    而且，更大的作用，就是帮南真观找回了这班老人。以后南真观建好，有一班老人在镇守，也是不错的家底。
    最起码，咱也有十几个师叔了，还有一帮师弟。我算了一下，十一个师叔，十三个师弟师妹，加上我和师傅。
    一下就从两个人的道观，变成了二十六个人的道观。这笔买卖，做得真不亏。
    以后再招几十个人，分分钟比蒋鸣的阁皂宗还多人。
    现在这些师叔，都是神霄派的传人，那以后‘五雷号令’，在江湖上就会发扬光大。在县城住那么一下宾馆，就能有如此大的收益，去哪找啊？
    第二天一众人等，都回道观帮忙，建道观有专业的施工队，我们就是打个下手。晚上把师妹带出来，让她给大家量尺寸，每人都做几套道服。
    师妹小兰是本地人。我问谁送师姐到县里找裁缝？师弟们大多数有车，抢着去。结果傍晚出去，深夜才回来。任务完成了，而且还一起去唱歌、喝酒，玩得挺开心。
    三天后，除了二师叔是本地人，师弟们都把自家师傅送回家，然后再过来干活。
    没有了师傅在跟前，年轻人都放得很开。师妹和一个三十岁的师弟特别聊得来，看来是有戏了。
    快到国庆节，那两排道舍已经完工，正在装水电。我们大肆采购生活用品，然后拉回停车场。十几人就把物质给抬到道观。
    生活物质全部采购完毕，等过了国庆节，就可以入住了。二十间道舍，另外建了一个厨房一个饭堂，每个师叔一个单间。两个坤道住一个道舍，老农住一间，还有很多个单间。
    国庆前一天，我离开了道观，家里俩大的小孩要过生日，得赶回去。大儿子和女儿也两周岁了，我还没有给他们过过生日呢，这次回去就办得隆重一点。
    国庆过后，我又赶到南真观。大家都换上了道服，入住了新道舍。有几位师叔也逐渐过来了，道观生活慢慢规律起来。
    我每天都去给师傅请安，师妹就给师傅端茶递水。
    有天师傅说：“明天晚上吉时，让二师叔护法，为师把毕生所学，包括古医药全部梦传给你。”
    “谢谢师傅！”我大喜。师傅八十多岁，道法高深，古医药造诣也很高。只要我能学到一半，都够用一辈子。
    梦传道法，自古有之。非道法高深者不能为之。该法类似西藏密宗的‘醍醐灌顶’大法。
    道家师傅给徒弟的传承方式，有很多种。
    最常见的就是口传法了。这是师父靠语言来传法，就像现在的老师教学生。但师傅在传法的时候，通过加强语言念力来达到传承，双方都会进入一种玄之又玄的入定状态。
    另外一种叫做身传法，主要指外在的肢体学习。比如武师传授徒弟招式，步法。还有道教的各种手诀。光靠看，不一定能学到正确的肢体动作，得师傅指正、塑形。
    还有一个叫心传法，师傅通过念力加持，把某一个功法灌注到徒弟心里。这种方式需要徒弟本身就道法高深，才能领悟感受到。
    有一种血传法的方式，非常少用到。就是师徒双方割开同一个手掌，让伤口接触，用念力把功法通过血液传递过去。比如风清子娶八个老婆，就是通过体液来采阴补阳。
    类似的还有师傅用念力把功法凝练成口水，吐到徒弟嘴里，吃下就能传承到。（有点恶心）
    书籍或其他物品传法，也属于一种传承方式。不过书籍或者物品都会由师傅加持法力到里面，你只要翻看一遍，就全部学会了。
    缘传法，看武侠电视的时候，主角遇险掉到半山的山洞里，得到一本书，从而学会了盖世武功，这叫做缘分。在西南州的那个风清子，粤西高凉人，他就是上山掏鸟窝得到了一本书，学会的道法。
    乩坛法，就是通过开坛作法沟通三清祖师或者自家门派的某个师祖，从而获得传承某种已失传的法门或者功法。
    幻镜法就是在师徒之间出现一个白蒙蒙的视频影像。当年带张珊去西藏，见到洛桑上师，他就用过幻镜给我看地底世界。
    定镜法就是在某一个地方设置一个机关，只要走到那个位置，就能看到一些特定的影像，从中学到法门。
    梦传道法，就是师徒双方都进入梦境，在梦里师徒相授，师傅把想要传授的知识灌输给徒弟。这方法的知识量最大，在很短的时间能学到很多东西。当徒弟要用到这个功法的话，一下就想起来了。
    江西，南山南真观。
    我在师傅的房间盘腿翻看口诀，这是一本清醒入梦法的口诀，也不知道作者是谁。叫做《清明梦三字诀》
    道可道非常道梦可控清明梦
    日月长细无声乾坤大梦中行
    水上漂云中风草上飞似蜻蜓
    日光寒月色炎星万里若布景
    念故人转瞬至杯交错真挚情
    梦中身得神通梦中事无不能
    梦中形随心动梦中境与心通
    若想学戒急躁细心听常自问
    波澜涌心不惊狂风中站似松
    显中潜第六感潜中显暗无声
    睡时梦潜掌控显若醒始清明
    依暗示靠惯性察身心观处境
    显唤醒能知梦显保持醒入梦
    捏鼻子能呼吸可证明在梦中
    压床时莫惶恐此状态已入梦
    心中聚出体意头放松陷枕中
    身震动耳猛鸣心淡定慢移动
    意念动梦手升挥手舞去触碰
    或翻滚或漂浮离了床自在行
    床上起轻飘飘似魂灵莫当真
    潜意识大神通能营造任何境
    头发麻身过电呼吸急耳畔嗡
    此种种皆信号若捕获可清明
    心敏锐抓异常一念间瞬入梦
    心中愿大声喊保显意勤验梦
    清明梦意无穷若学会有大用
    梦似醒醒似梦梦是我我是梦
    莫沉睡快清醒觅真神大道通
    师傅在我对面，口里默默念着清明梦的口诀，二师叔盘腿坐在门后面护法。我念了三遍《清明梦》就昏昏入睡，进入一种玄之又玄的状态。
    闭上眼睛，脑海里看到师傅，他正在捏各种道法手诀。
    道教和佛教密宗一样，也有手印。道教的手印称“诀”或“手诀”。手诀是道法的基础组成之一。由于其诀通鬼神以显应，神奇妙用无边，故又称之为“法诀”、“神诀”，简称为诀。
    师傅的手诀捏得很快，不停变换，让人看着眼花缭乱。最后左手停在了‘渡练’那个手诀上，右手捏一个‘剑诀’，往我额头一指。
    我额头传来剧痛，很多信息钻进了额头，各种经文，各种手诀，包括古医药知识，各种旁门左道统统钻进了我脑海里。
    ‘渡练’，就是过渡，传输。练就是练习，所掌握的知识。‘渡练’就是把知识传输出去。
    梦里的师傅收功，然后走过来看着我，摸摸我的额头。额头传来一片清凉。
    他问我怎么样？我点点头，把脑海里面的知识过滤一遍。里面的知识洋洋洒洒，竟然是师傅的毕生所学。包括掌门使用的‘宗师诀’都有。
    我迅速浏览起脑海里面的知识，从头到尾看一遍。当我睁开眼睛的时候，外面已经天大亮。师傅和二师叔都不在房间里。
    起身之后，感觉整个人都很轻松，眼里看到的每一样东西，都能在脑海里找到知识点。
    推开门，外面阳光普照，应该是中午。也不知道我在房里待了多久。昨晚九点开始‘渡练’，现在是中午，得有十五个小时了吧？
    摸摸‘咕咕’作响的