《周游仙武世界》道宫化五行·九鼎记第111章大道三千，多走几条行不行？

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   “是不是上帝在我眼前遮住了帘，忘了掀开。”
    纪宁脑海中突然蹦出了一句歌词，他微一驻足，然后向下飞去。
    数月之后，空桑山，潜龙渊。
    纪宁盘坐在了一块大青石上，掌心有黑白两色的阴阳二气盘旋。
    这就是他这一段时间苦修的成果。
    龙虎总摄统御万兽真法以“群龙无首、白虎七杀”为根本，罡煞合一之后，所有的煞气罡气尽数混流，最后演变而成。
    纪宁手中的刷落，遇到的水流、土石，全部都返本归元，化作了一团混沌元气。
    这混沌元气非是炼气士可以驾驭，这种元气乃是万气源头，具有元初开辟之力。依附星辰，便是星辰之力；依附五行，便化五行之力；依附草木，矿石，精铁，便各自演化，经过演化之后，才能被练气士吸收，炼化。
    纪宁将混沌元气摄入道宫秘境，五行神祇同时睁开了双眼，齐齐一吸，并传递出了渴求更多的意念。
    下一刻，阴阳二气冲出了潜龙渊，直奔九霄，直到透过了天罡大气，才把天地间数百里内的元气一扫而空，收了回来。
    道宫秘境之中，混沌迷蒙，五彩神光闪耀，随着纪宁罡煞归一，练就阴阳二气，中央黄帝法相也已经正位。
    他心中思考着，道：“轮海衍阴阳，道宫化五行。我修轮海，罡煞合一之后，照见苦海九万层；修道宫，五行神祇也都已经正位，唯有黄帝法相缺少寄托。
    接下来，一是追寻金丹大道，二是开辟四极秘境。
    金丹何物？四极何物？
    金丹论曰：金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。
    古仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极，在释则名圆觉，在道则名金丹。
    金丹一说，着实玄奥无比。但从表像看，金丹是炼气术修至大成，凝聚精气神的产物。
    丹成上品，须得坚定道路，明心见性……”
    纪宁摸了摸下巴，像他这种从一开始就脚踏两条船的人，又该如何坚定道路呢？
    大道三千，多走几条行不行？
    四极者，体气心神。这样理解成不成？
    纪宁微闭双目，返神内照，轮海中日月当空，阴阳流转，道宫内五龙盘腾，内外氤氲。
    最终，他的“目光”停留在了道宫秘境中。
    直到黄帝法相正位，五行圆满之后，纪宁才明白这一秘境为何被称为道宫，这像是一座永恒的宫阙，内蕴无尽道力。
    五大神藏迷迷蒙蒙，在它们的后方，有五座古庙若隐若现，巍峨而高远，神秘而模糊。
    当无我无物，身心空宁之际，会听到阵阵大道伦音，像是禅唱，又像是上古的祭祀音，仿若跨越时空，从那遥远的过去悠悠而来。
    可以说非常神秘，甚至称得上是诡异，人体内怎么会有这样的声音？
    道宫如天，化生五阙，虽然模糊朦胧，但却可感知到其存在，禅唱、上古的祭祀音划破时空，缥缈而来。
    纪宁甚是不解，不明白为什么会这样？
    他曾消耗时光之力，借助识青铜宝镜与遮天世界中的第二元神短暂沟通。
    姜家的古籍中有记载，那是“逝我”，虽生当世，可却有“我”活于过去，是那“逝我”在为今生诵经。
    “逝我”长存，化生五气，流连道阙，为己诵经，勾动天地，捕捉道迹，滋养命主，让今生的“我”不朽。
    这是一个很玄地说法，很少有人可以说清，这个谜难以解释的通透。
    不过，遮天世界轮回不存，所以那里的修士并不相信有所谓的“前世”，“逝我”并非前世的“我”。
    除却“逝我”外，还有另一种说法，人体如天地，与大世界对应，道宫之所以被称为道宫，那是因为居有“道我”，属于修士道性的一面，与大世界之道对应。
    按照这种说法，宫阙中发出禅唱与上古祭祀音，其实是“道我”与世界大道的呼应，是内外的互动。
    更确切地说，是在捕捉道迹，感悟天道至理，道我真性，不显于外，蕴生五气中，默默勾动天地大道。
    所以道宫秘境中回荡的声音，并不是什么禅唱与上古祭祀音，而是纪宁道性的一面在感悟大道，参悟长生至理，滋养命主。
    踏上修行的道路，追其超脱，让己身长存世间，路漫漫长，想真正得悟大道，会有很多不解谜题，唯有在这条路上走得更远，才能慢慢明了。
    “轮海秘境曰气，道宫秘境曰心，四极秘境承上启下，仙台秘境曰神，余下的化龙秘境曰体。”
    纪宁走出了大衍观，静静的望着夕阳下的苍茫大地。
    五卷天书的经文在他心中飞舞盘旋，过往的所见所闻，也全都从眼前闪过。
    这时，从寄托着青帝法相的枯荣宝树上，忽然飞出了无数金色的文字。
    紧接着，纪宁的道宫秘境之中，响起了神秘而悠远的声音。
    恍惚间，他听到众生祭祀、膜拜的声音，又像是诸神在哭泣。
    当一切尘埃落定，纪宁心中多出了一篇心法。
    这是一门妙术，既不是可以修行长生的道法，不是护法所用的法术，唯一能用来做的，便是淬炼道心而已。
    明心见性，得见真我。
    这一篇心法把道心划分为四个境界，名之为四道境，分作初境、极境、化境、真境。
    若是能参悟初境奥妙，修炼起来就要比寻常修士快上十倍，斗法时可以把全部法力使出。
    参悟极境，不但修炼道法比寻常修道之人快捷，更能有助于突破练气期第三重“通玄”这一难关，让这一关变得毫无阻碍。
    同时，还能让自身的法力，运用更加精妙，不会有浪费之虞。
    若能更进一步，参悟化境，金丹可期。
    参悟真境，则真仙有望。
    反过来讲，丹成上品的修士必然参悟了道心化境，而元神真仙也一定领悟了道心真境。
    纪宁念动之间，道宫秘境中五行相生，立刻演化出了一处虚幻的天地。他可以将心神沉入这一处虚幻的天地中淬炼，以时光漫漫来让人磨练道心。
    只是这些磨练尽属虚幻，故而只能用来磨练道心，对道法并无丝毫助益。
    虚幻世界中时间无限，能让有资质者磨练道心，却也能让根性不足之辈，经受不住无止境的孤寂和轮回，最终心境失控，绝望发狂，乃至魂飞魄散。
    长生之路，从来都是愿者来上，受不住长生之辈，便没资格踏入此途。
    纪宁心中暗道：“如果我将他人的意识投入到道宫秘境中的虚幻世界里，摇身一变，就是一个伪劣版的主神啊。”