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对于从小就有武侠梦的易晓峰来说,那些影视剧里至高武学,是有着强大的诱惑力的,更遑论红莲这个从武侠世界里走出来的女人。
对于北冥神功和凌波微步这两种武林绝学,红莲说不心动那是不可能的,只是所谓术业有专攻,就算天资聪慧之人,吃饭也要一口一口的来,囫囵吞枣,不知其味,杂而不精,对于武学境界的提升不但没有好处,反而受制其中,陷入泥潭,难以提升。
易晓峰之所以将几个位面的精妙武学融练通达,是因为他具备先天的优势,盘古的残魂及血脉之力,加之又是混沌圣体,所以这些低武世界的武功,就算是最顶级也是可以手到擒来的。
更何况他有神光三角,可以放缓时间流速,甚至是穿梭时空,所以时间问题对于他也就不是问题了。
只是易晓峰上一次使用神光三角时,发现上面出现了细微的裂痕,他和劳拉也探讨过这个问题,可能是由于在不同的位面世界使用,其受到空间力量的压迫,使用次数多了之后,有点不堪重负才会出现裂纹,需要时间和某些物质来修复,所以在修复之前最好不要再用了。
红莲所修炼的韦一笑的绝世轻功燕缥缈还未达致炉火纯青的境界,所以没有再去强行修炼凌波微步,而只是学了北冥神功。
其实这原著里只是显露出北冥神功的很小一部分能力,就是吸人内力化为己用。当易晓峰和红莲看完全部之后才发现还有隔空取物,隔空碎物等功能,不过那需要相当深厚的内力作为基础。
易晓峰的内力可以说是充盈浑厚,澎湃浩荡,犹如长江大河,滔滔不绝……比起少林寺那个扫地僧,怕是也有过之而无不及吧!
待过段时间,可以亲上少林,去试上一试!
大理境内多山川河谷,宋朝时大理的人口又较为稀少,所以除了城镇之外,就连乡村也是为数不多,或者相距颇远。
空中两道身影,一白一红,犹如白鹤与红鹰展翅翱翔于山川大地之上。
“我们这是要去哪啊?”一个身穿火红色长衣裙,上面绣有金黄色图案的女子问道。
她身材玲珑有致,很是火辣性感,尤其是那双眸子很是惑人心神,一般人见了,自不能持。
“天龙寺。”男子毫不犹豫,坚定的回答道。
“去天龙寺干嘛?难不成你要出家做和尚啊?”女子唇角上扬,忍不住笑出声来,因为她可是知道身旁的男人,是绝对舍不得几位倾国倾国的绝色佳人的。
“是啊,我出家当和尚,你就出家做尼姑,我们在山上比邻而伴,晚上我们就偷偷约会小树林去造小人,生一大堆小和尚和小尼姑出来,哈哈……”
男子似乎也适应了女子的突然转变,所以也不急不恼,打蛇随棍上,依法炮制她,耍嘴皮子,他又不是不会,只是几年没用,没以前那么利索了。
“好啊,我叫你动坏心眼,叫你动……”女子说着手不停的在男子身上抓、揪、拧,捏……
男子被形势所迫,不得不飘身回到地面上,红色的身影也紧随其后,两人正是易晓峰和红莲。
“好了,不闹了。这次你我二人连续用轻功行了差不多近五十里路,莲儿,你现在感觉如何?”易晓峰看着红莲意有所指的问道。
“虽然有些累,不过确实比过去强了不少。”红莲欺身上来,身前的玉女双峰贴着易晓峰的胸口,媚眼如丝,“多谢夫君的良苦用心,若非你坚持让我修炼九阳真经,积蓄内力,再加上每日以轻功磨炼,我岂会有如此快的进境!”说着在易晓峰的嘴巴上深深的印了上去。
就在两人你情我浓时,声声若有若无的梵唱远远飘来。
等那队伍渐渐近了,才看清楚是一支西域番僧的队伍,几十人中抬着一面厢轿,有人手举佛帘黄帆,有人扬手漫天飞花,有喇嘛护持左右,梵唱之中,一个身穿藏绿黄袍的僧人从轿子中腾空而出。
这等排场,这样的风格,出现在天龙寺的番僧,除了吐蕃国师鸠摩智,别无二人。
天龙寺。
大理皇室的专供寺庙,一百五十多年来大理段氏以武立国,虽然是南鄙边陲小国,但是全国上下兴武尚武,所以其军队战力令宋国和西夏国不敢小觑!
鸠摩智此行,表面上交流佛学,实则乃是意欲窥探段氏最高绝学【六脉神剑剑经】。
“晓峰,我能感觉的出,那番僧的武功造诣相当深厚!”红莲面色稍显凝重的道。
“鸠摩智的武功在天龙八部里确实算是超一流的高手,他苦修九年,参悟出其看家本领火焰刀和小无相功,来到中原后对于各派绝学一看即会,不会的也能凭着自身过人的记忆强记于心,再行参悟,而且能和遇强则强的战神乔峰打个旗鼓相当,当真不凡。”
“虽然此人佛法精神,只是他痴迷武学,为了得到人家的武功秘籍不择手段,好事做尽,又着实令人恼恨!”
“走吧,我们也跟进去看看。”待本因方丈将鸠摩智引进天龙寺后,易晓峰和红莲也悄悄的潜入到了牟尼堂。
牟尼堂,意为寂静、沉默之意,所以堂内甚是肃静。
鸠摩智在方丈本因的带领下进了牟尼堂,两人举步而入,大门随之关闭。
“吐蕃国晚辈鸠摩智,参见前辈大师。有常无常,非枯非荣,南北西东,非假非空!”
段誉那呆小子还在寻思这四句偈语是什么意思,枯荣大师心中一惊:“大轮明王博学精深,果然名不虚传,一见面便道出了我所苦禅的来历。”
若是谈论佛学,易晓峰和红莲都是一窍不通,不过看过原著的他却是知道这几句偈语的含义:世尊释迦牟尼当年在拘户那城婆罗双树之间入灭,东西南北,各有双数,每一面的两株树都是一枯一荣,称之为“四枯四荣”。
据佛经中言道:东方双树意为“常与无常”,南方双树意为“乐于无乐”,西方双树意为“我与无我”,北方双树意为“净与无净”。茂盛荣华之树意示涅槃本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。
如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。
世间人人都想得以长生之法,但是人人又都贪嗔爱欲痴,所以只能永堕轮回。
其实,无论是佛法还是道法,都确实能有助于引征练武修道之心,以防误入邪魔歪道,自毁前程。所以,走武道还是法修,心境的修炼是根基,若一味的追求力量,只怕会越走越远,最终走向毁灭之路。
鸠摩智,算是幸运的,若非后来在枯井中被段誉以北冥神功化去内力,必定爆体而亡,死的惨不堪言。
听得鸠摩智与天龙寺高僧一番佛学之道,让易晓峰也心中颇有感悟,心中似乎又开启了一扇门,虽然只是一道窄缝,但从中露出的彩色光芒,令他浑身舒坦,精神振奋!
由此之后,他的修为将会更上一层楼!
……
“六脉神剑原来只是徒有虚名,无裨实用,贵寺又何必如此重视?以致伤了贵我两寺的和气,乃至大理国和我吐蕃国的邦交!”
本因脸色微变,森然问道:“明王言下之意,若是我天龙寺不交出六脉神剑剑经,岂不是两国要兵戎相见?”
鸠摩智神色得意,似是对方的反应正是他所期待或预见的,“吐蕃国主久慕大理国土风景奇秀,早有猎取之意,只是我佛慈悲,小僧多年来以国师的身份竭力劝阻,才没有兵连祸结,生灵涂炭。”
“既然明王说敝寺的六脉神剑徒负虚名,好,我就用六脉神剑来领教一下明王的几手高招。”枯荣大师背对着,语气冰冷,也不知是因为几十年来修炼枯禅造成的,还是对鸠摩智的言行甚是不悦。
“没想到诸位神僧居然能练成六脉神剑,既然诸位愿意展示神剑绝技,小僧真是荣幸之至,请!”
原本以为求剑无望,又与天龙寺甚至是大理闹得不愉快,真是得不偿失。但一听枯荣大师所言,立刻眉开眼笑,如同冰河化冻,
鸠摩智双掌如抱圆球,内力运出,本是紫色的劲气,当他一掌击出时则变为了火黄色的火焰刀,虽是虚无缥缈,不可捉摸,却能杀人于无形,比真正的兵器有过之而无不及,实是厉害至极!
鸠摩智此来只为六脉神剑剑谱,并不想伤人性命,与天龙寺和大理结下仇怨,所以他出手并无杀招,但同时却也展示了他的武学修为,又震慑了天龙寺众位高僧。
枯荣大师虽然背对着众人,但是双方的比试他是一清二楚,鸠摩智功力深厚,本因等五人的六脉神剑尚未练得纯熟,剑招易用尽,恐难以招架,所以他做了一个迫不得已的决定:“师叔祖传音入密,你要用心听着。先学一图,学完再学另一图。”
段誉被枯荣大师的容貌当即吓得笑容僵住,左边皮光肉滑,犹如婴儿,右边一般却如枯骨,除了焦黄的面皮之外全无肌肉,骨头突了出来,宛如半个骷髅头,他一惊之下,心怦怦乱跳。
“良机莫失,凝神观剑,自观自学,不违祖训。”
趁着方丈本因和保定帝本尘等诸位高僧和鸠摩智对阵之际,枯荣大师让段誉自学六脉神剑,之后便会用一阳指的纯阳内力将其烧毁。
此六脉神剑剑经乃孤本卷轴,若是毁了,除非段誉肯传授自己,但是大理段氏连自家俗世之人都不传,更何况自己这个外人,即便是结拜兄弟,也是行不通的。
所以,他只剩下一个办法了,偷天换日!
本章完
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