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?路上我从别的师兄那里打听到:太师伯大约是在十八年前去世的,而大师兄自小就在道观修道,如此说来,他听到这些话的时候不过几岁,估计因为小,反而偷听没引起人注意,我得多跟大师兄套套近乎,因为我不仅关心祖师的事,更关心隐玄地的事。
《易经》中记载:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
而其中的四象,就包含天空中的四象,即星宿上的四象:青龙,白虎,朱雀,玄武。每种各包含七颗星宿。
如果依照《淮南子》上所说的,隐玄地对应着天上的四象,那么我们地处南方,对应的就是朱雀,下面七个星宿则是:井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿。
而祖师留下的那张地图上,只有几个圆圈:道士湾一个,槐树湾一个,高中学校一个,深山中一个,还有一个在青潭镇。这样才有五个,还有两个是未知的地方。
而祖师找这些地方到底是为了什么?
祖师就如一个迷一样,缠绕在我的脑海里。
我边走边想,不知不觉便来到了山顶,而今晚发生的事,必将让我难忘。
到山顶时,夕阳刚落,只剩下漫天余晖。
山顶视野开阔,我回头看青山镇,还能分辨整个镇子,而青潭镇因被山遮挡,暮色已经笼罩了整个镇子。这边的山势平缓,从山顶到山脚,远比我想象的距离远很多,估计有十里之遥,左手边的远方的山脚下,则有一个湖,应该就是水库,右手边山脚下,则是青潭镇,如今镇上已经亮起了灯火。
镇上的街道的一边,通向远方,应该就是连着隔壁县的那条马路,而靠着山这个方向,则是那正在挖着的,通向我们的马路。
这时那几个城里的道士,也跟着上了山顶,其中小道士一直抱怨山路难走,不时地打理着腿上的白袜,只见那袜子已经被路上的灌木挂的破破烂烂,那一起的张道士看着我们的绑腿,笑道:“还是你们聪明呀,我刚来你们这的时候,还纳闷你们怎么还用绑腿,而不光穿白袜呢,现在可算明白了,要在山里走,这绑腿还是厉害。”
师傅之前告诉我,以前行军打仗,经常选择绑腿,那是因为腿走时间长了,容易发酸发涨,用绑腿就感觉好很多,而且我们多在山间农村活动,路上多荆棘,有时还能遇到山蚂蟥,而绑腿就能很好的避免这一点,所以自祖师爷来到这里,我们这的道士便不再光穿白袜,而是选择绑腿。
张道士在这山顶,好像也被这山色所迷,不住地看着四周,一边对旁边的道士说道:“这里山色真好呀,景色宜人,隐秘玄机。”
那稍年轻的刘道士紧接着说道:“是呀,等师侄他们几个到了,我们给观主回个电话,在这周边好好欣赏几天。”随即看着我问道:“小道士,听说你们道士湾的就建在山上高处,景色优美,过两天带我们过去看看可好?”
我答道:“师傅答应我就带你们去。”那道士笑笑,而旁边的师兄们催促着我走,师傅他们在前面已经拉开我们一段距离了。
我边走边想,那个老道士是随口说的“隐秘玄机”四个字,还是他也知道“隐玄地”,大师兄说过他们道观是主修内功心法和奇门遁甲,奇门遁甲中很大一个分支就是风水之术,那他们想必读过许多山川河志,虽然说“隐玄地”非能用风水之术探测,但很大概率上他们可能在书上读到过。
那么他们来到这里,有没有还有一种可能,是寻找“隐玄地”的呢?
但是我又一想,也不太可能呀,毕竟用风水之术无法寻找,他们怎么会知道此地有“隐玄地”呢,看来是我多想了。
此时下山路稍微好走点,也快点,只是脚下多是山皮苔藓,如果走急了容易打滑,前面有个师兄,就不小心滑倒了,引得我们哈哈大笑。
那个师兄开始也笑,但是拍拍手上的泥时,感觉不对劲,让旁边的人用手电一照,吓得说手上怎么这么多的血呀。
旁边的人一看,他身上好像也有血迹,但是那个师兄感觉,自己没有那里痛,只是滑了一跤,也没有被树枝之类的挂伤呀。
这时有人提醒看地上。
我拿手电照向地面,只见山路苔藓上,好像什么都在动。
我蹲下去一看,感觉胃里翻江倒海,直犯恶心。
只见那上面,密密麻麻的全是草爬子(这个是我们的方言,我后来查过,学名应该叫马陆),这种昆虫长得像蜈蚣,也喜潮湿环境,多在夜间成群活动。我们当地其实很常见,一般看见多是躲开,因为长得恶心,而且脚踩上去,会有啪的一声,听的头皮发麻。
此时见我的脚下,也全是这玩意,只是踩的时候,并无响声,但是看小腿绑带上,也有红色的血迹。
这时后面的外地小道士,吓得只叫,他用手电照在脚边,不仅脚下全是,白袜下面都被染成了血红色。
张道士也惊诧不已,但还算镇定,说道:“我还以为是走山路不习惯,脚出了汗,不想全是这东西的尸液呀。”
关键现在我们一停下来,那些草爬子就开始往脚背上爬,所有人都开始狂跳,想甩掉脚上的东西。
我们上山的,不仅有道士,还有看热闹的人,有的人不敢往下走,都站在山顶上看热闹,这时看我们山中间的人,都在山路上不走,反而打着手电在那里跳,也不知道我们为什么,有人在山顶喊着打趣道:“你们这些城里的道士倒是蛮时髦的嘛,才来就会带着我们乡下的道士们跳迪斯科啦。”边说还往我们这边用手电打灯光,搞得跟街上的舞厅一样。
师傅他们在前面也发现了脚下的异常,连忙跟大师伯停下来,取出朱笔,在黄纸上画符,然后由前面往后面传,同时捎上话:把符燃着用脚踩上。
我接过符,取出一张,把剩下地往后传,话也传过去,之后便用火柴将符燃着,然后扔到地上,只见那些草爬子被火烫死了一些,发出难闻的焦味,余下的都爬向两边,不敢接近了,我把双脚踩到符上,那脚背上的草爬子纷纷逃开。于是众人继续往下走,后面的城里道士则一直赞叹楼观派的符篆果真名不虚传。
不久,我们就来到了工地旁,在山顶上看这里,只是感觉是土黄色挖的路,看着跟蚯蚓一样,弯弯曲曲到了山上,靠近了才发现这里其实好宽,足有十多米,路成一个小小的坡度,延续到镇上街道。
两边的侧壁上贴满了镇魂符,正前方的山壁上光秃秃的,有七八米高的样子,应该就是他们所说的昨晚渗血的山壁,如今已经是暗红色。
山壁下和马路边烧了几堆火,一是照明,二是为了取暖,山壁下的正中间,摆着一个小桌子,上面就堆放着昨天挖出来的那些骨灰盒,前面竟然都摆上了供果。
我感觉气血往上涌,这帮日寇杀了我们的同胞,现在却还给他们摆供果。旁边青潭镇的人解释道:“不敢不摆呀,昨天晚上就开始闹腾了。”
原来昨天青潭镇晚上,半夜的时候就感觉街道上有人说话,那时挖出骨灰盒的事,整个街上早就传开了,所以半夜根本不可能有人,不时地撞门,用石头砸窗户,吓得屋里的人大气不敢出。好在当地都有贴门神挂铜镜的习惯,一般妖邪不敢进屋。
今天早上,街上就开始议论此事,怨我们镇的人不该挖这路,让他们遭殃。后来有人害怕送来供果,只求自保。
我感觉我们两个镇虽只是一山之隔,想不到性格和习俗都有如此差异,我们那因为有道士湾的存在,家家户户基本只贴对联,从来不挂什么铜镜和门神,有什么事,直接去找道士。或许我们那边相对于这边比较迷信,更封建,主要依靠家族力量,所以对于祖上的仇事,是相当记恨的。
这日寇的骨灰盒在我们那边,即使害怕,但我相信我们王湾的大胆哥,一样会在那些骨灰盒上撒尿。
大师伯他们看着表面客气,估计心里跟我想的差不多,大师伯给大师兄一个眼神,说:“我们要用桌子作法了。”
大师兄心领神会,直接一下把桌子上的供果全部扫到地上,把骨灰盒也都扔到地上,说道:“不好意思,桌子我们借用啦。”
旁边青潭镇的人,想说终究还是忍住了,而这时,突然狂风大作,估计那些东西,要出来作乱了。
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