《白色果实》果实外传原稿（二）[2]

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   >价值的三要素：自然价值，功能价值，使用价值；按其属性分可分为自然属性和社会属性两部分；这种划分的意义在于可以更清晰的深入理解价值及其变化；
    事物的自然价值归属于自然属性，这从其定义中就可看出，在第一节中我们也对此进行了分析，在此不在重复表述，需要提醒大家要注意的是，即使一个事物具有一种功能，但其功能不是通过从自然属性中发展而来的，那它依然属于自然属性，所具有的价值依然是其自然价值而非功能价值，如植物虽然可以制造氧气，但这属于它的自然价值而非功能价值，你在你的房间中放一盆花和一台制氧机，你利用两者的价值是完全不同的；我总是试想这在西方经济学中其效用是不是一样的呢，它们的价值在他们看来是不是一样的呢；所以，在他们看来人类的科技除了欲望能得到更大的满足外，毫无其他意义，最终注定会把社会推向一个物质的社会，而且不可逆转；关于价值的自然属性就先说这些，以后我们在研究其他章节时还会对其有更深的了解；下面我们来详细分析一下价值的社会属性：价值的社会属性包括它的功能属性和使用属性两部分；
    在上一节中我记得我们说过功能属性和使用属性是相交但并不包含的，并举啦例子，但大家当时可能会好奇，使用属性不包含功能属性，那是不是说功能属性可以包含使用属性呢，其实答案也是否定的，我们可以具体的来看一下，比如发生火灾时，你可以用一台电脑砸开门窗以便逃生，这时这台电脑对你而言是有使用价值的也就是说它是具有使用属性的，但你所使用的并非它的功能价值也就是说并非其功能属性，而是其自然属性（自然价值）；关于它们之间的关系我们过一会会讨论，大家要先记住的是，功能价值与使用价值并不能相互包含，这点很重要；好了，我们下面先来具体分析一下功能属性，我们前面讲过功能价值所具有的功能属性是通过其自然属性发展而来的；功能属性的另一个重要特点是累加性，一件具有功能价值的事物，在其功能价值形成的过程中可能会累加了其他事物的使用价值，所以其功能价值中可能包括其它事物使用价值的累加和自身自然价值的转换；我们来举个具体的例子，比如你使用的手机，其功能价值的形成过程可简单概述为：设计人员的设计—>流水线上的加工—>其他成熟技术的运用—>组装出品，4部分，那么每一步都需要使用其他事物的使用属性才能完成，所以在其出品时的功能价值中包含了其他事物的使用价值；大家可能感觉用“其他事物”这样的词很别扭，确实是，其实这些词用两个字就可表述——“产品”，因为我们在本章第四节中才给出有关产品的定义，所以在这里只能先用这个比较别扭的表达方式了；
    事物的使用属性即使用价值是在功能属性或自然属性实现时产生的，所以一个事物在其具有功能价值后，不一定具有使用价值；比如我们上面说功能价值时提到的手机这个例子，如果我们把它拿到一个沙漠里时，其自身的功能价值是不变的，但其使用价值为零；所以使用价值的意义在于激发其功能价值或自然价值为其提供可能实现的条件；
    事物的三种价值并不能相互取代，自然价值和功能价值是其使用价值的前提条件，但并不能决定使用价值的大小；另一方面自然价值和功能价值对外部的作用是通过使用价值来完成的，但同样使用价值也不能决定其自然价值和功能价值的大小；
    自然价值—>使用价值；
    自然价值—>功能价值—>使用价值；
    自然价值是事物的自身天然属性，功能价值是事物的必备社会属性，使用价值是事物的条件社会属性；
    我们也可以举一个具体的例子，比如电脑的价值，是其自然价值，功能价值，使用价值三要素决定的，其自然价值是生产时所消耗的资源，功能价值是其产品的自身功能，使用价值是其产品能在用户手中发挥价值;现实中我们可以试想一下，如果苹果手机没有大量年轻用户能对其功能的熟练使用，那么它价值将会如何！而且我们要注意的是，购买苹果手机的人大多都是有手机的，产品替换产生的需求只是其表象并不是本质，如果产品的替换理解为新增加了需求的话那么需求量将恒等于世界总量值，因为所有东西都是会被替换的，没有例外，而且更重要的是替换的发生更多是个人主观意识决定的，这对事物价值的判断是没有意义的，在商业营销中可能有其作用;人的意识是主观的，人的整体意识水平是客观的，它是一个历史时期人意识水平的客观表现，所以我们可以把自然价值理解为事物天然的客观标准，功能价值理解为事物自身的客观标准，把使用价值理解为所处社会人意识平均水平的客观标准意识:思想和知识;
    比如一个物品材料成本是300，制造完成本为700,在我们这个空间和时间内其合理的拥有价值是1000，那么当我们花1000买了这个物品时，它的总价值1000里包括：自然价值是300,功能价值是400，使用价值是300；当然现实中我们很少能以事物合理的拥有价值来购买到它，可能高于也可能低于其真实价值，而且这种变化不一定是合理的；这个合理拥有价值是怎么样能得来呢，这在我们以后第四章说的资源的分配时就会分析到；
    自然属性是社会属性的前提条件，那么事物可不可没有功能价值和使用价值，只有自然价值呢；我们举一个极端的例子，美国的Lu
    公司把月球、火星和木星的一个卫星上的土地以每英亩10英镑（约14美元）的价格进行出售，据说已有百万人付了款，目前持有外星2．8亿英亩的土地证书；有人可能会说这是哪弄来的小道消息吧，我们可以告诉他这是《人民日报》2002年5月9日转载《泰晤士报》的内容，他们可能还会说这只有傻子才会购买，那我们来帮他看看这些傻子都有谁，美国前总统里根、卡特，著名影星汤姆?克鲁斯、哈里森?福特、约翰?特拉沃尔塔、埃迪?墨菲和一些不愿透露姓名的王室成员都成为了外星土地的拥有者。另有3家特大的公司各买了260万英亩，他们想去外星开采白金和其他矿物。这上面好像没有人能被认为是傻子吧，如果谁要认为他们是傻子，哪出问题的一定是他，为什么有人会花钱去买一个看上去“没有价值”的东西？因为这种用西方经济学的“效用价值论”解释得出“没有价值”的结论本身就是错误的，那我们可不可以用需求来解释一下呢，这个月亮上的土地满足了他们什么需求呢？是哪张“纸”吗？好像不是，“梦想”和“谎言”？你认为会有这么多人，会愿意为“梦想”和“谎言”买单吗，我想不大会，所以需求理论是解释不了这种现象的，马克思经济理论可以吗？因为Lu
    公司观测月球、火星和木星并付出了必要的社会劳动时间，所以得到应有的价值；好像可以，但也太差强人意啦，因为这种劳动价值无法体现；那其价值到底是什么呢，我们来详细分析一下：Lu
    公司出售的“土地”，其作为土地它的自然价值是完整的（我们暂定这些星球都没有水），功能价值和使用价值目前为零，所以它的价值是只由自然价值构成的，我们在此多说一句，那它什么时候具有其功能价值和使用价值呢，根据上面报道的最后一句话：另有3家特大的公司各买了260万英亩，他们想去外星开采白金和其他矿物。在这个成为现实时也就是他们对其自然价值进行开发，并且应用到我们的世界那一天，我们才能说这些土地对我们人类有功能价值和使用价值的；
    第三节人使用价值的激发
    人作为自然界中的一员，其价值与其他事物一样，也包括自然价值，功能价值和使用价值三部分；人的自然属性这个基本是得到共识的，马克思在《1844年经济学哲学手稿》中也提出过“人的自然本质”，他明确地指出：“人直接属于自然存在物”。所以在此我们不必繁诉只需要简单描述一下，首先，从人的生命存在来看，人是自然界的存在。人的生命存在与自然界中其他物类的存在具有相同性。无论是人还是动物，抑或其他，从存在的角度来说，都要依托于自然。其次，从人的个体来看，人是生物类的存在。人是在自然中展开自己生命活动的，人的生命活动以自然界为基石，人为了生存，必然会遵循自然规律，在此点上，人与动物是具有“同一性”的；
    那么人的自然价值和功能价值如何进行区别，即人的自然属性和功能属性的区别：人的自然属性是人利用自身属性创造价值的能力，功能属性是人通过学习具有了利用其他事物创造价值的能力；比如人可以靠体力搬运石块这种自然能力就属于其自然价值，如果一个人学会了杠杆原理等物理知识就属于功能价值；
    人的自然价值在生产中与其使用价值共同体现出来的“人的价值”，只能像其自身那样发挥作用，就是说只能依循自然来改变物质的形态。众所周知，自然界自身的循环创造是以自然物之间相互变换物质和能量而实现自我调节、循环再生产、共生进化为基本特征和取向的。在自然界自身的循环创造过程中，自然物没有过渡需求，也没有浪费和污染。人通过自然价值和使用价值表现出来的价值，就同自然界的生产那样，遵循自然生态系统及物质变换的普遍的生态法则；而通过自然价值，功能价值和使用价值共同表现出来的这种价值才是可以改变自然自有规律的，其实一般我们说人的价值通常是指这三种价值同时具备，也只有在同时具备这三种价值人才是一种宝贵的资源，如果只具备其中的一种或两种价值其整体价值是降低的，如传授某机技能的老师，对该技能而言他只具有其自然价值和功能价值，不具有其使用价值（不是对整体而言）；所以你雇挖掘机时不会跑到某个技校给老师钱；那这位老师的这项技能是否具有价值呢，按其西方经济学效用论，站在讲台上“用嘴说”其“效能”是什么，这种效能又怎么判断呢？可见用效用理论分析市场还可以，来判断一件事物的价值就有点过于牵强了，这位老师这时就这种技能而言，他只具有其自然价值和其功能价值，并不具有使用价值；我们可以据此进一步引申，可能会更明了，比如有两台播放机，设定了到