《殷商三十年》雄才大略第168章殷历535年

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   殷历535年，也就是帝辛10年。
    距离下第一能臣、下第一孝子、姬考离世，已经过去了一年有余。
    那次事件，轰动世界！
    处决姬考，坐实鳞辛的残暴之名。
    如今，两个春节过去，姬考的悲剧也渐渐消弭在朝歌的空气里。
    与外国盛传帝辛为暴君相比。朝歌人民却一点也不在意。
    帝辛是暴君，恰恰证明了他们的子非常强大！
    拥有一个令外国畏惧的子，还是蛮爽的。
    谁都想自己的腰杆硬些。
    能看到自家子吊打外国诸侯，那叫一个爽！
    近年来，岐周还是老老实实地缴纳战争赔款，姬昌也还蜗居在羑里再教育学院，连载着他那本日常扑街的《易经》……
    姬昌的《易经》扑街到什么程度？
    没有哪家书店愿意接手。
    姬昌是在羑里再教育学院发书，所以他与羑里再教育学院签订了五五分成的合同，除去学院的运营费用，订阅收益五五分成。
    然而，姬昌高估了他的实力。
    虽然他是大文豪，名声在外，但非常可惜，他的《易经》题材比较局限，阅读门槛较高，市场受众不多。
    很多人是慕名而来，冲着姬昌这个金字招牌，拜读大作。
    然而，却是乘兴而来，败兴而归。
    毫无疑问，姬昌的点子很好，写作态度也是前所未有的认真。
    但是，这都阻止不了他新书扑街的命运。
    他的书，太众了。
    只能在羑里再教育学院里范围流传。
    准确地，也就在他与比干、箕子的文化沙龙上传播。
    整座羑里监狱，能读懂姬昌新书《易经》的也就两三个人而已。
    为什么是两三个人呢？
    两个就两个，三个就三个。
    两三个，到底是多少？
    这看似是比较模糊的法，但实际上却是相当精确地描述。
    因为，姬昌写就的《易经》，就只有两三个人能读懂。
    首先，姬昌自己能读懂。
    其次，殷商王族俊才、比干，也能读懂。
    接着，箕子也声明能读懂……
    这不就是三人了嘛？
    注意，箕子是“声明”……
    箕子“声明”能读懂，不代表他真的能读懂。
    他的阅读理解能力，距离比干，还是有相当大的一段距离。
    对于箕子的声明，很多人是持怀疑态度的。
    不过，由于箕子和比干形影不离，又能和姬昌得上话，所以没人敢明目张胆地质疑他。
    归根到底，还是因为没有几个人能够自信水平超过箕子……
    但是，怀疑是轻易的。
    总之，大家就怀疑，箕子并没有他声明的那样懂。
    这很明显。
    箕子仅仅是他懂，并没有证明他怎么懂。
    而比干，就不一样了。
    比干可以解答大家的疑惑。
    比如，通过举例论证、概念抽象等手段，来明姬昌在《易经》中所着的内容，最起码能够让大家知道，姬昌是像想要表达什么。
    显然，箕子就做不到这种程度。
    这就让大家感觉，箕子并不如比干懂《易经》。
    不过，这些都无关紧要。
    不管箕子懂不懂，反正更多人是不懂的。
    就算确定箕子懂，那么姬昌的《易经》也就三个人懂。
    这无疑影响了其商业化的进程。
    一本完全看不懂的书，怎么有动力去买单嘛？
    我都不知道你在讲什么，我也不太想花钱。
    姬昌的新书，目前就这状态。
    然而，姬昌是自信的。
    他认为，他的新书是一本划时代的巨着！
    况且，他也不是为了获取多少商业价值，而是为了记录他智慧的火花。
    没有多少人懂，会让他感到失望吗？
    不，恰恰相反！
    姬昌非常高兴，很少人能读懂他的书！
    他的书，记录了占卜的最高艺术！是可以推演未来的！
    这样的神器，当然是越少人掌握越好！
    就让所有人认为他是在写一本烂。
    是的，他高兴，他就是写给自己看的。
    不过，有一个人，却一字不落地收集姬昌的手稿。
    这个人，就是朝歌王宫御书房的商伯。
    商伯，带着青铜面具，左侧有一只玄鸟图案。
    他从不以真面目示人。
    没有人知道他来自何方。
    据，是太史虞名出差孟津的时候，偶然发现了他。
    虞名慧眼如炬，看到商伯颇有才华，就将其举荐给鳞辛。
    帝辛从善如流，立即把商伯安排到御书房，充当虞名的助手。
    需要指出的是，商伯的武功也很不错，有时也以子护卫的身份出现。
    给人印象最深的是，商伯是一个非常安静的人。
    他不常话。
    事实上，还没有谁亲耳听到他话。
    或许，只有虞名和子听过他的声音吧。
    但这不算问题。
    在御书房当差，本就不需要多费口舌。
    不过，商伯的才华是不容置疑的。
    那种才华横溢的气质，即使隔着青铜面具，也扑面而来。
    一只青铜面具，遮挡不了商伯浑身的智慧气场。
    最突出的，就是他能把下少有人读懂的《易经》整理成册，甚至还做了简要注释。
    注释《易经》！
    呐！
    这简直令人震惊！
    整个羑里，读懂《易经》的不超过三人。
    全朝歌，能看懂《易经》的人，也不超过十指之数！
    而商伯，居然可以注释！
    这可真是太懂了！
    所有人都称赞虞名慧眼识英雄，为大商揽得一位才。
    虞名却高深莫测道：“商伯的才华，你们只看到了冰山一角！”
    商伯的名气渐渐传开，所有人都知道了，殷商的御书房里，有一位头戴青铜面具的才！
    恐怕只有下第一能臣姬考才能比得上！
    是啊，或许只有姬考在世，才能媲美商伯！
    就连帝辛也开始注意到了商伯。
    “虞名，那位金童真的有才华吗？”
    “何止是有？太有了！”
    “嗯，处决姬考，是最令孤心痛的一件事。那可是下第一能臣啊！不过，如今的商伯似乎不输于姬考，你要善待他！如果他能为殷商贡献更多力量，孤会很高心！”
    “子，商伯已经准备好为殷商效力了。他是商伯，是大商的金童，愿意为大商效力！”
    “好！他想要什么，孤会尽一些努力满足！”
    “子，商伯喜欢自由，只想做幕后指导。”
    “连官职也不愿意担任吗？”
    “商伯不喜抛头露面。”
    “这么低调啊！”
    “有才华的人大抵如此。”
    “油菜花的人啊！”
    就这样，商伯不慕名利的品行也传播开来。
    世人都，上眷顾殷商，走了姬考，来了商伯。
    此前，殷商只有一位当世圣贤——虞典。
    但现在，殷商又诞生一位当世圣贤——商伯！
    商伯整戴着一面青铜面具，仿佛那就是他的脸。
    这也是他被称为金童的原因。
    据外界普遍推测，商伯可能二十岁左右，至多不超过三十岁。
    这么年轻的人，就成了圣贤，真是厉害啊！
    不得不，有些人，就是赋异禀。
    殷商获得了商伯这样的人才，同样引起了费仲的注意。
    再加上商伯太过低调，更让其增添了一份神秘福
    “商伯，关于《易经》，你有什么看法？你认为，姬昌真的是在认真创作，而不是在卖弄情怀？”
    商伯摇摇头，并不答话，走进了御书房深处。
    “……”
    费仲讶异。
    果然，商伯是个内向的人。
    低调不是装出来的。
    他就是这样低调的人。
    也罢，不能与商伯直接讨论大文豪姬昌的新作，那就看看商伯给《易经》作的注吧。
    这里，就不得不，姬昌虽然是大文豪，但构词晦涩的毛病非常严重，加上当今高端文坛盛行极简风格，就更加导致《易经》难以卒读。
    而姬昌个人风格浓烈的写作态度，更是加剧了《易经》的流传困境。
    然而，商伯的出现，极大地改善了这一状况！
    商伯为《易经》作的注，文笔流畅、词汇丰富，简洁易懂！
    那令人赏心悦目的文笔，真是圣贤层次的水平！
    费仲感到不可思议！
    世间竟有慈笔力身后之人？！
    倘若姬考在世，也不一定写出这等好文章！
    放眼大商，恐怕也只有他那死去的老同学，能与这位商伯拼一拼。
    唉！
    “姬考，只有你才能这等厉害的文字啊！”
    费仲仰长叹，拿着《易经.注》离开了。
    而书架深处的商伯却浑身一怔！
    他的手停在书架上，一动也不敢动。
    难道他的身份被看穿了？
    稍稍等了片刻，他心翼翼地伸手向脸上摸去。
    还好，青铜面具还在。
    他的动作很隐蔽，没有人觉察到他调整脸上的青铜面具。
    他故作镇静地走向暑假另一边，装作不经意地回头。
    然而，刚才话的人早已不见了。
    那个座位已空。
    费仲已经走了。
    商伯怔怔地盯着那个空位，心里不断重复：“姬考死了，姬考死了……”
    这一年，以及前些年，发生了许多事。
    大商越来越繁荣！
    殷商子民的水平稳步提升，已经跨过全面康，迈向全面富裕。
    殷商，正在成为越来越名副其实的世界发达经济体。
    自殷历530年岐周叛乱未遂之后，当今下，已没有哪一个邦国能对殷商产生实质性的威胁。
    当然，总有些不长眼的邦国，前来挑衅大商的权威。
    无一例外，所有挑衅均被殷商第一武将飞廉挫败，或者屠灭。
    大商居民最津津乐道的，就是御前上将飞廉又打了什么胜仗？歼敌几多？掠地几何？
    虽然不是自己征战下，但仅仅是谈论着飞廉的勇武，都已经足够热血沸腾！
    飞廉，可谓是