《电影世界穿梭门》笑傲江湖第869章灾民

电影世界穿梭门最新章节目录
   成功拜当世大儒，文豪薛牧山为师，王旭在这方世界总算有了根基。
    根基这种东西，听上去不显眼，实际上有没有它，简直是云泥之别。
    就拿司马光来说，司马光砸缸的典故，不知道的人应该很少。
    一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水从缺口流出，小孩得以活命。
    这个故事很多人知道，可是有谁知道，南宋司马家世代官宦，其父司马池更是官至兵部郎中，在当地是有名的世家大族。
    普通人要是砸缸，救出了缸里的小朋友，恐怕得到的不是表扬，而是被质问为什么要淘气，严重了甚至要吃竹笋炒肉。
    就算家长开明，夸两句，给几块糖吃也就到头了。
    正因为司马光出身大家族，有根基，才能跟让犁的孔融一样，为司马光造势。
    没有这个根基，就跟郭德纲讲的相声一样。
    郭德纲说，他六岁的时候也给人让过梨，结果爹妈不但没有表扬他，就连村里人都说他是傻子。
    你看，同样是让犁，有的人成了典范，有的人就成了傻子。
    区别在哪，在于有没有一个运营团队。
    身为现代人，王旭深知运营的重要性，运营得好，乞丐也能被包装成鬼棋王，还有一群键盘侠相信，他获得过奥林匹斯奥运会象棋冠军，实际上明眼人都知道，1993年的奥林匹斯奥运会，根本没有中国象棋项目。
    人都喜欢从众，只要故事编的好，谁会在乎真假。
    王旭拜师之后，便住在了三涧溪，每日听薛牧山讲学，并鼓捣着自己的运营计划。
    没有名声，怎么办，抄诗？
    抄诗只是下策，以抄诗为业，最终害的只能是自己，想要名声也不只是抄诗一条路。
    要不研究一下，请几个演员，重演下司马光砸缸？
    司马光砸缸，需要的演员不多，运作得好，也能给他贴上机敏，早慧，天才儿童的标签。
    但是仔细想想，儒界不是低武世界，演的再好只要不是真的，也会露出马脚来。
    难道说，要找一群小伙伴，再弄几个大缸，天天叫大家过来玩，守株待兔，等着小朋友掉下去？
    这也太逊了，费时费力不说，还不一定能成，费这个劲还不如抄诗呢。
    “少爷，少爷！”
    这一日，已经是初冬，王旭正在做早课，外面便传来了管家刘全的声音。
    走出薛牧山为他搭建的茅屋，王旭跨过迷雾，来到了三涧溪外，只见刘全正带着好多护院站在外面。
    “出什么事了？”两个多月，从深秋一直住到入冬，王旭一直居待在三涧溪，只以书信与家中联系，还真很久没回去了。
    “出大事了，灾民，灾民来了！”
    寒风刺骨，比风更冷的是刘全的话。
    王旭楞了一下，惊异道：“哪来的灾民，北方大旱，不是已经从南方运粮，将灾民安置在青州了吗？”
    距离北方大旱，已经过去了两个多月，这两个月中，朝廷趁着秋收之际，大肆从南方运粮，赈济北方灾民，据说情况已经有所好转，将大批北地灾民安置在了青州，冀州一代，并没有让灾民继续南下。
    “少爷，不是北边，是南边！”
    刘全上气不接下气，喘息道：“交州今年的产粮也不高，再加上江南一体赈济北方，上交了大批米粮，粮价一天三变，很多吃不起饭的百姓，已经拖家带口往我们扬州来了。”
    “交州！”
    王旭眉头微皱，扬州地处江南，北与青州，西与荆州，西南与交州三地接壤。
    其中，荆州，青州，都是中原腹地。
    交州就差的远了，既没有中原的地理优势，也没有扬州粮食三熟的气候，反而与南疆的蛮族接轨，小摩擦不断，在江南三州中是底蕴最差的。
    让王旭皱眉的是，金山府位于扬州西南，溧阳县更是西南中的西南，距离交州只有数千里。
    不用想也知道，溧阳县首当其冲，绝对是灾民的第一站。
    “我父亲怎么说？”
    “老爷说，灾民犹如乱民，县上根本拿不出对策来，这几日将城门都关上了。灾民到不了县里，自然就会来乡下，我们这些乡下乡镇，没有城池作为依托，恐怕灾民一到，就跟过梳子一样，一粒米也留不下，不给也得给呀！”
    说到这里，刘全又看了看左右，小声道：“老爷还说，以我王家的根底，万万是挡不住灾民的，如果少爷能将薛先生请回去坐镇，或许有一线生机。”
    灾民都是吃不起的饭的人，卖粮是行不通的，他们也没钱买，有钱的也不至于当灾民。
    可是人要吃饭，没钱买，就要去枪，你有粮食，我没有，把你的粮食抢过来，我就有粮食吃了。
    灾民到了镇上，就像蝗虫看到了庄家，给也得给，不给也得给，不然激起民变，就不只是要粮食了。
    毕竟，灾民之中不乏青壮，闹起来，县城还能抵挡一二，乡下村镇根本一触即碎。
    人饿的狠了，易子而食都是常态，这种人祸，不是九泉镇，或者王家能够抵抗的。
    只有将薛牧山请去，有当代大儒坐镇，方能化险为夷。
    “没想到北方闹得厉害，最后北方的灾民没来，反而是南方先乱了。”
    王旭感叹世事无常，对着刘全安抚道：“你先等等，我去请老师出来。”
    “不用请，我已经听到了。”
    不等王旭去请，薛牧山便走了出来。
    已至寒冬，薛牧山依然穿着单薄的儒士服，与深秋之季见到时没什么变化。
    走出茅草屋，薛牧山没用王旭开口，便率先问道：“如果我跟你回去，你会怎么做？”
    王旭看向自己的老师，在他的目光中看到了考教。
    有大儒坐镇，可保王家万无一失，但是难民还在，怎么处理就值得思量了。
    到底是依靠大儒之威，驱赶灾民，袖手旁观，还是组织人手赈灾，全在王家或王旭一心。
    如果选择保全家业，袖手旁观，甚至大发国难财，王旭寻思，一定会在薛牧山眼中留下坏印象。
    甚至，就算单纯的赈灾，恐怕也只是合格，想要出彩还得另辟途径。
    “如果老师跟学生回去，学生一定说服父亲，联合乡亲，力所能及的赈济灾民。”
    王旭知道这是薛牧山的考验，但是他没有说的太满，天灾人祸，天灾还有迹可循，人心就没那么容易了。
    王旭只能说自己尽量去做，尽量做好，至于功过，不是现在该想的问题。
    “好，我便随你走一趟。”
    薛牧山背负着双手，轻声道：“读万卷书，不如行万里路，这万里路不只是走，更是看。看看这天下，看看这人心，你会发现有些事情，比书本上写的更有意思，能学到很多书本上没有的学问。”
    “弟子受教了...”王旭再次躬拜，拜的不仅是薛牧山的教导，更是摆明车马支持他的态度。
    如果说王旭参与赈灾，收获的名望是一，有薛牧山摆明车马的支持，他收获的名望就是一百。
    没有大儒坐镇，谁会在乎他这个孩子。
    反过来，有大儒相随，这件事便能成为士林中的美谈。
    到时候，江南士子都会知道，旭八岁，能赈灾，以后名传天下，也会有人说：“哦，我知道这个人，他八岁就参与过赈灾，表现出了不凡，我一直都看好他。”
    其实，哪有什么看好，名人与普通人摆在一起，名人的成功被认为理所当然，普通人的成功才会让人惊鄂。
    王旭为什么需要名望，因为他希望日后取得成绩时，别人会认同而不是质疑。
    为什么很多苦逼流主角，走到哪都能装逼打脸，被各种不服，因为一鸣惊人者往往被人轻视。
    王旭想要名望，想要运营自己，将自己包装成天才，为日后的才高八斗做铺垫。
    眼下这次赈灾，运作得好，就是个刷名望的好机会。