《无命刀客》第二卷313、猴儿猴儿

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   花果山上，季无命倚靠着仙石，诉说着内心的喜悦与苦闷。
    “猴儿，猴儿，你虽天生地长，无生离死别之苦，却也无相依陪伴之福。
    天地垂怜，给你一群猴子为伴，奈何生死无常，逍遥不在。
    千百年后，人人皆称齐天大圣，斗战胜佛，可还有人记得那——美猴王乎？”
    一个砍柴的樵夫路过，听见了季无命叨念。
    于是上前问道：“阁下莫不是仙人？”
    季无命：“我乃凡夫俗子。”
    樵夫：“那阁下刚刚为何说那‘圣’，‘佛’，‘王’。若不是仙人，怎敢说出此等话来？”
    季无命：“我虽然是凡人，却不是三界之人，我乃天外来客，知晓未来之事。
    我刚刚是为这猴子伤心啊。”
    樵夫：“这花果山遍地猴子，不知阁下伤感的是那一只？”
    季无命：“是一只尚未出世的石猴。”
    樵夫：“哦……是只石猴呀。”
    季无命：“我看你神色不凡，想必有过人之处，我问你几个问题，你可愿意回答我？”
    樵夫：“阁下问就是，我定知无不言。”
    季无命：“天地间有三种不凡：仙，佛，神圣。又有三种平凡：人，妖，鬼怪。
    为何三不凡中，唯有仙不知过去未来？
    为何三平凡中，唯有鬼怪无礼仪智慧？”
    特别注解：玉皇大帝并不知道双眼发出金光的是孙悟空，也不知道凤仙郡即将打翻贡品。此之谓仙不知过去未来。甚至袁天罡都可以占卜龙王降雨的时辰点数。
    樵夫突然一愣，单手竖立于胸前，道：“无量天地，想不到世间居然出现了先生这样的奇人异士。
    先生问的问题，我一个也不能回答。”
    季无命：“你能开天地，判鸿蒙，也不能回答我的问题？”
    樵夫：“不能。众生事小，众生是大！”
    季无命：“你若不回答我，有朝一日，我必定闯一闯那六道轮回，问它个清清楚楚！”
    樵夫：“先生的姓名不在生死簿上，自然入不得地府，有怎么会入轮回呢。”
    季无命：“自然是走进去！”
    南瞻部洲，泰山。
    阴曹地府的人间入口。
    临行前，季无命在仙石上刻了一首诗：
    莫问长生问今生
    艰苦磨难枣中糖
    神通广大不自在
    一生传奇无人闻
    东胜神洲，多草木精怪。因为资源丰富，少纷争，大多数精怪能修成神圣。故称东胜神洲。
    （文中所有关于西游释厄传的信息，都是作者自己编的，没有查阅《西游记》。东胜神洲的来由，也可能是因为蓬莱仙岛在东方吧。）
    一路上，季无命遇到了各种草木精怪，大多胆小怕生。偶然也遇到一些开慧的野兽，大多数和精怪伴生。白天草木强于野兽，由草木守护野兽，夜间野兽强于草木，由野兽守护草木。
    走了半个月，唯独不见人族。
    花果山临海，半个月季无命就走到了海边。
    季无命站在东胜神洲的北方海岸，眺望无边汪洋。感慨道：“北俱芦洲，你究竟是个什么地方啊！”
    季无命踏水而行，此去目的正是北俱芦洲。
    众观西游释厄传，东胜神洲为草木精怪，南瞻部洲为人族之地，西牛贺洲为妖虫禽兽之所。
    唯独北俱芦洲，言之甚少。
    按照季无命分析，自然界中仅有两种生物没有出现：地下生物，极地生物。
    又因为东岳泰山总领阴曹地府，想必大量的地下生物应该人族所在地南瞻部洲。
    故而，北俱芦洲应该是极地生物的所在。
    古代神话的极地生物，可不是北极熊。
    庄子逍遥游有云：北冥有鱼，其名为鲲。
    北冥有鱼，是的，是鱼，不是异兽。
    这非常关键，化而为鸟，其名为鹏。是鸟，不是凶兽，也不是巨兽。
    这说明，在北俱芦洲，鲲可能真的只是一种普通的鱼！
    若正是如此，季无命就能理解为什么西天取经不经过北俱芦洲了。
    不是因为打不过，而且北俱芦洲太大了！
    能容纳鲲，鹏，这些普通的鱼，鸟，生活的环境，自然也是非常广阔的。要是走这条路，可能就不是十万百千里了，而是百万八千里。
    季无命正在前往北俱芦洲，与此同时。
    夏朝境内，一个叫三藏的年轻人正在与一个和他有九份相似的普通人商议。
    三藏：“你替我去西牛贺洲取经，事成之后，可证得菩萨果位。长生不老！”
    普通人：“有这好事，你为什么不自己去呢？
    想必是路途艰险，你怕平白丢了性命吧。”
    三藏翻转右手，现出一枚金色令牌，上面写着“富贵”二字。
    “你若替我，这枚投胎令我就赠予你。
    阎王见此令，必然许你来世荣华富贵。”
    “好，我便替走一遭。”
    送别西行的玄奘法师后，三藏独自一人踏上北上之路。
    三藏本是如来佛祖的弟子金蝉子，心中自有三藏真经，又何必去西天取经。
    去西天取经的，只有什么都不懂玄奘法师而已。
    （天蓬元帅投胎有记忆，金蝉子投胎也是有记忆的。所谓金蝉子，金蝉脱壳之子罢了。）
    金蝉子送给玄奘法师的，乃是自己的七情六欲：喜怒哀思悲恐惊，眼耳舌鼻身意，之中的“意”。
    “意”与心相连。自古有“心意”，“心猿意马”等说法。
    “意”是意动的意思。指拥有了智慧和知识的成年人，对生活中某样事物产生了感情。
    “心”指什么都不懂的小孩子，对事物产生了感情。
    故而心猿躁动，意马长徙。
    “意”，同时是人坚定理想，梦想的源动力。
    这可以说是金蝉子最为珍贵的东西了，地藏王菩萨正是拥有“地狱不空，誓不成佛”的意念，才能够长居地狱不被侵蚀。
    失去了“意”，金蝉子将会成为一个半途而废的废人。
    漫天神佛看着金蝉子，不理解他为什么要这样做。
    出海的前一天，观音菩萨化作一个捡贝壳妇女，问三藏：“我看你眼神漂浮不定，四肢行动不稳。
    想必是心意有缺，意志不坚定。
    可是发生了天灾人祸于你之身？”
    三藏低头检查自己的竹筏，说道：“是我自己放弃了它。”
    菩萨：“无信念之意，有如何成不世之功？”
    三藏：“我的老师告诉我，要相信佛，佛能给世界带来极乐祥和。
    可是我看遍漫天神佛，只有那未来弥勒佛在开怀大笑。
    如来佛祖自己都不笑，有怎能让众生大笑。
    我的老师总是跟我说，三界自有定数。我期望的美好世界将在未来到达。
    我不愿意，我希望今生能实现我的梦想。
    如果每个人都等未来的美好，那么未来永远都是未来！
    如来佛不过是一个逃避者，他不愿意去普渡众生，因为那样他自己就会变成弥勒佛！
    我之所做，就是让作为现在佛的如来佛祖开怀大笑！”
    观音菩萨：“无量寿佛，如来世尊执掌灵山此乃天数，天命不可违。
    当年不周山断，天降洪水。
    仙神佛圣，无一人出手拯救苍生，最后只有女娲补天。
    可惜补天亦是逆天，自那以后，三界分，轮回现。
    天地众生永陷轮回之苦，连我们这些神佛仙圣都无法避免。
    你想结束众生之苦，让时间长河加速流向未来。此番罪过，远远大于女娲补天啊！
    你可想过后果，你不怕让众生陷入更大的苦难？！”
    三藏：“所以那块补天石就要被你们玩弄？
    所以它就要承受穿骨，雷劈，火烧，风刮的苦难？
    所以要用一个叫做‘佛’的东西去禁锢它的心？
    你们明明知道，那是天地间最有自由，最有活力的一颗心！
    你们怎么人心呐！”
    观音菩萨滴落一滴眼泪，双手合拾说道：“一切都是定数。
    天地孕育万物，唯有生灵损坏天地，不敬畏天地。其中又以人族为最。
    他们开山，挖河，砍树，焚土。天地一片疮痍。
    他们犯下罪孽，天地自然要降下洪水惩罚他们！
    女娲救他们，就是和天地做对。
    四大部洲，唯独南瞻部洲的人族寿命最短，寿短20载，寿长不过100载。而且一生都伴随各种疾病。
    这便是天地的惩罚，你对抗不了的。
    你若是结束了他们苦难，他们的后代将会承受更大的苦难！
    你看似是在救人，实则害人。”
    三藏：“洪水之前，四大部洲生灵寿命在千年左右，风调雨顺，鲜有争端。
    唯人族部落征战连年，他们放火不是为了烹饪食材，而且杀死敌人，导致许多丛林被烧光，无数精怪野兽丧生，失去家园。
    他们求雨，不是为了灌溉，而且为了淹死敌人，导致山塌地陷，无数生灵死绝。
    人族对天地犯下的罪孽，太沉重了。
    可是菩萨，你知道吗……人族现在已经开始用活人来祭司上天了！
    当年饿死也不吃同类一根头发，病死也不回家的人族，已经开始伤害自己的同族了！
    被火烧也不皱一下眉头，被冻死也不流一滴眼泪，被刀挖去心脏也要投入生产，被巨石砸死也敢挥刀向山神的人类，他们凭什么成为人间的霸主，凭的是他们百折不挠的意志，永不言弃的斗志！
    可是天地为了惩罚人族，驱散了南瞻部洲的虫鸟兽怪，让人类没了粮食，只能去耕种。
    又降下旱灾，洪涝，冷风，毒瘴。让农作物死亡，人族身体生病。
    这些也就算了，可是……可是天地居然强行剥夺了人族最伟大的精神——与天地争斗意志！
    六道轮回，每轮回一次，人族的勇气，心智就弱一分。怯懦，残忍就多一分。
    千百年后，人将与禽兽无异。到那个时候，人吃人的现象将重现天地！”
    观音菩萨：“玉帝已经圈定人界。此时你不必再管。”
    三藏：“菩萨，人也是众生啊！
    即使他们曾经伤害了众生，让大地生灵百不存一。
    难道就