《人性空间》第八章《人性的错位》[2]

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   语言表达。但是，却没有人会认真思考这句话的真正含意——她只不过是一个极端神经质的乡村老太而已。没有任何人去记住她的这些话——但是，这个老太太的神秘感却更加加深了——据知情者回忆，这个老太太在十年前就已经是八十多岁的样子，而十年之后，她最少也应该有九十岁了。可是她依然健康的活着，并且是经常来这所别墅拜访——我们的重要疑点是，所谓经常性的拜访，是在什么时候开始的呢？既然是非常神秘，却为什么来别墅探望的时候，却又故意让别人看见并形成传说：据一些早年来到过这里的过客曾经说，每年的春夏前后，都会有一个衣着十分破旧的老太婆如期光顾这所豪华的别墅。而至于她来别墅到底干什么或者说与女主人之间有什么不能言传的秘密，则一时难以猜测。
    而按照子影丈夫十年前就已经去澳大利亚的时间来计算的话，十年的时间实际上已经可以形成早年的时空概念了。因此，真实的情况是，所谓的早年概念，仅仅只是限定在十年左右。可是，谁又能保证，子影嫁入豪门的时候这一切就开始了呢？有谁能证明，在那些更早的时间里，老太太就来过这里。
    而实际上这个老太太出现在我们的笔下其实是个非常突兀人物。除了我们在心理上不喜欢她之外，再就是，我们实际上我们并不希望她是一个能够有所指责子影的老太太。这至少在逻辑上有很大的矛盾。我们曾经在一开始就将子影塑造成一个神圣不可侵犯的舞蹈明星，并且是出身富家而后来又嫁入豪门的舞蹈家。她惊艳而脱俗的气质，把上等社会女性的幽雅与典雅集为一身。这个老太太的出现，实在是有碍子影完美女性的形象及尊严。
    对于子影来说，我们故事讲述到这里的时候没有下文的是关于她父母后来的交代。按照年龄，她父母现在明显已经去世。可是，她父母亲的家后来怎样了却无人知悉。实际上我们一开始就把故事描绘的非常干净，就象一幅绘画，所有与主题无关的都可以被合乎逻辑合乎情理的被驱逐出画面。可是，子影是一个社会角色，不仅仅是经典剧作里演员的身份。她孩子的死亡，一方面将她推向悲剧的悬崖峭壁，而另一方面也将她矛盾的心理一览无余的展示在现实人物的视野中。如果不是这个老太太的出现，一切一切的画面都将会很美，甚至两个孩子自杀的现场也很美。那个雷雨之夜子影在第三房间和情人幽会的场景也很美——可是这种失去了现实土壤的美学实在是现实生活中并不存在的美学景观。我们必须——实际上并不是必须为主题而虚构一个在逻辑上不怎么能令人接受的老太太——因为她在故事开始之前就宛如幽灵一般的真实存在了。
    在我们常规的逻辑思维中，玫瑰所寓意的只有美好及纯洁，甚至是情感的极致，从来没有考虑过玫瑰与悲剧，玫瑰与罪恶相联系。玫瑰既能够构筑起美好与温馨的氛围，也必然能够构建起悲凉于绝望。这种描绘，本身就照顾了事物具有两面性的普遍原则。我们这本书对于逻辑的维护天衣无缝，它会让您找不到事物的循环点在哪里。实际上，我们的故事没有任何循环点，它没有别的出路，让所有充满高级智商的头脑瞬间崩溃。无论你的智商有多高，可是我们永远不会给您任何暗示性的提示。您必须随时随地在阅读的过程中击破您所有关于这个故事的联想——因为这个故事太真实了，真实的连那些年代久远的往事都让你无懈可击，无隙可乘。 ;