《影视诸天逍遥行》龙魂凤血,碎心江湖第609章无字真经?要的就是无字的[2]

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   书自然不是凡品,只要把神念灌注其中,便会自行显露出文字。
    大雷音寺的佛祖菩萨,都会随身携带几本无字经书,每每有所领悟,便直接记录下来。
    西行十万八千里,唐僧看过很多佛经,尤其是到了天竺之后,阅读的佛经成千上万,多不胜数。
    那些佛经都是用梵语写的,唐僧翻译成了汉语。
    翻译之时,把自己对于佛法的领悟添加其中。
    这里添几句,那里改几句,最后再写几句偈语。
    过不多时,便把“三藏真经”写了出来。
    这些经书,四成是翻译天竺等地学来的佛法,三成是这一路所见所闻,还有三成是唐僧自身领悟,是唐僧的道统。
    唐僧离开长安的时候,李世民为他取号为“三藏”,如此经书,才是真正的“三藏真经”。
    当初孙悟空等人打算先取到大乘佛法,观其优劣,再做处置。
    没想到计划赶不上变化,唐僧提前凝聚了佛陀道果。
    反正以后随时都能回灵山,随时都能看大乘佛经,还不如借机宣扬唐僧的道统,增强唐僧的实力。
    尊严只在剑锋之上。
    唐僧的道统传的越广,实力越强,成功的几率就越大。
    至于如来佛祖会不会发现。
    发现就发现呗。
    没准在佛祖发现之前,孙悟空和唐僧已经动手了。
    “写”好了三藏真经,师徒四人继续上路,返回长安。
    李世民早已率领文武群臣出门等候。
    却是唐僧离开之时有过约定,松树枝头向东,即是归来之日。
    李世民对于大乘佛法没什么兴趣,他想知道的是西行路上的所见所闻,以便行军布阵。
    当初和观音菩萨约定,他摆水陆道场为唐僧取经造势,观音菩萨助他成为一方小世界的天帝。
    去小世界之前,需要尽量积攒龙气,唐僧的见闻非常重要。
    唐僧知晓李世民的想法,献上三藏真经。
    李世民把那三成“游记”单独提出来,汇成一本书,名唤《大唐西域记》。
    巧的是,历史上的玄奘取经归来,除了翻译佛经,教导弟子,便是把自身经历汇集成册。
    把西域各国的天文地理,风土人情,描绘的淋漓尽致。
    那本书,就叫《大唐西域记》。
    余下七成经书佛法,则是送到大慈恩寺,又举办佛法大会,让唐僧讲经说法。
    唐僧也是机灵,讲的佛法多是在天竺看到的那些佛经,偶尔讲一些西域的风土人情,把佛祖和菩萨都瞒了过去。
    半月后,讲经完毕,唐僧师徒返回灵山,接受如来佛祖的册封。
    “玄奘,汝前世是我二弟子,名唤金蝉子,因汝不听说法,轻慢大教,故贬汝真灵,转生东土。
    今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真经,甚有功果,加升大职正果,汝为旃檀慈悲广渡功德佛。”
    相比于原剧情,唐僧的佛号中多了“慈悲广渡”四字,无论法力还是地位,都强了很多。
    “悟空,汝因大闹天宫,被吾以甚深法力,压在五行山下,幸天灾满足,归于释教。
    汝惩恶扬善,在西行途中,炼魔降怪有功,加升大职正果,汝为勇圣广法斗战胜佛。”
    孙悟空的法力修为远远强于原剧情,佛号中多了“勇圣广法”四字,以示功劳。
    “悟能,汝本为天蓬元帅,因汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥,贬汝下界投胎,身如畜类。
    幸汝记爱人身,在福陵山云栈洞,喜归大教,入我沙门。
    保玄奘在路,却又有顽心,因汝挑担有功,加升汝职正果,做净坛使者。”
    猪八戒道:“他们都成佛,如何只让我做个净坛使者?”
    如来佛祖道:“汝口壮身慵,食肠宽大,四大部洲,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好?”
    “净坛使者”的意思是,凡是供奉诸佛的贡品,诸佛不吃,猪八戒都可以去吃。
    诸佛吃惯了仙家灵果,甚少吃凡俗食物,凡人献上来的贡品,十有八九都是猪八戒的。
    猪八戒好吃,而且知晓唐僧孙悟空的大志向,闻言也不再说废话。
    “悟净,汝本是卷帘大将,因蟠桃会上打碎玻璃盏,贬汝下界,汝落于流沙河,伤生吃人造孽。
    幸皈吾教,诚敬迦持,保护玄奘,登山牵马有功,加升大职正果,为金身罗汉。”
    沙僧没说别的,谢过佛祖,站在一旁。
    “敖烈,汝本是西海龙王之子,因汝违逆父命,犯了不孝之,幸得皈身皈法,皈我沙门。
    你驮负玄奘来西,又驮负真经去东,亦有功者,加升汝职正果,为八部天龙广力菩萨。”
    敖烈在揭谛的带领下,去往后山化龙池,退了毛皮,换了头角,浑身上长起金鳞,腮颔下生出银须,重新变为龙身。
    这里要强调一点,猪八戒和沙僧的果位并非是“使者”和“罗汉”,而是菩萨。
    全称为“净坛使者菩萨”、“金身罗汉菩萨”。
    由于两人是唐僧弟子,算是唐僧的随侍菩萨。
    小白龙则是八部众中的“龙众”的菩萨,果位比猪八戒和沙僧差了许多。
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