《孤独冠冕》八之卷·硫磺之街——剧情梳理[2]

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   含着不可估量的、不容拒绝的力量。
    我竭力对抗着这句话语的力量……
    ——缓缓地站起身来，朝向那孩子走去。
    女孩的身形，此刻有些慌乱了。
    “‘请不要过来。’”
    虽然不过是平静异常的话语……但却与神明有着相同的分量。
    我的脚步停了下来。
    “‘请不要过来。’”
    似乎是还不够安心一般……女孩一再地重复着说道。）
    ：这种以日语中的命令形的形式所发出的、在引号中又带有第二引号的台词，便是高位存在——似神者发出的“言灵”，也是神明或是救世主的“奇迹”。
    ：额。
    引用——
    （然后我迅速起动，绕过月台管理员，甩下身后的哨声。
    再越过一个垃圾桶、两个人、三根立柱。
    最后，对准那扇闭锁的车门。
    “‘给我……打开！！！’”
    在这命令形的一言之下，奇迹恍然创生。
    奔跑，加速，瞄准，吸气，腾空，抓住。
    我跳上了电车。）
    ：看到这里的时候，可能会觉得有些莫名其妙——为什么田村的一句话，能够把闭锁的车门打开。
    ：可以理解，毕竟看上去那句话就不对劲……
    ：但其实正文里有各种暗示——田村，就是所谓的“救世主”。
    引用——
    （徘徊在人世间的善意，铺就成了地狱的行路。
    而我踏着月光。
    也踏上了……地狱之路。
    从地狱里，无数长颈之物，在窥视着我。
    从地狱窥视世界。
    “你们为什么要看着我呢？”
    长颈之物们……张开了嘴。
    那嘴里既无牙齿，也无舌头。
    而我在轻笑着，比那风声更轻，却令地大震动。
    “怎么了，奈落之底的居民们……人类的救世主就那么稀奇吗？”
    ）
    ：而“救世主”是什么？根据《圣经》里的概念，是“神”在人世的化身。
    ：《折断手足》那一章里，森野也提及，她和田村本为“一体”。
    ：也就是说，两人即是“救世主”的半身。
    ：而两者合二为一之后……会是什么？
    ：那便是新的“神”。
    ：——原本应该是这样的。
    ：但是，在八卷时间线的原初时间点，是不存在“神”的。
    ：
    ：因为“神”的本质是残缺的“兽”，潜藏在“海”的深处，类似于被封印在拉莱耶的克苏鲁，所以才有了“神”的十二使徒。
    ：使徒通过残缺的“神”那近似“空气蛹”一般逆转历史的权柄，回溯到了日本的战国，开始为“神”的复苏而做准备，作为这一谋划的产物，便是诞生的“救世主”。
    ：八卷里，其实也隐约地提到过“地上神国”——那便是将夜之箱庭的世界在人世显化，通过吞没现实来缔造神国。
    ：还行……
    ：但八卷里的少女神明，对于什么“地上神国”其实毫不在乎。
    ：先前也有提到过，既是“少女”又是“孩子”的神明，曾为人类，并且是与田村相识且珍视的人。
    ：神明重复着创世灭亡轮回的目的，便是为了从“救世主”的宿命之中拯救田村。
    ：原本，她以为诞生了新的“神”，便不再需要出现完整的“救世主”——以为那样，田村便可以得到救赎。
    ：所以，少女才成为了“神”。
    ：但命运其实是残酷而戏剧化的……
    ：类似于《诡秘之主》里的超凡特性聚合，作为“救世主”的半身的森野，还是为夜之箱庭里的“黑夜”气息所吸引，因由这种“思乡之病”，而毅然决然地投身进去。
    ：对应的就是《天之少女》之后的剧情。
    ：森野叛抗着“神”，误以为“神”就是创造了这个满溢痛苦的世界的存在，试图去打败“神”，如若不然，便信仰“神”，将这此世的一切罪恶都归咎于“神”。
    引用——
    （月没有直接回答我的疑问，而是小声地说道：“信仰神明的人说，这个世界是由神明创造出来的。”
    她以食指抵着图表上象征着“痛苦”的部分，“也就是说……这个充满了痛苦的世界，也是神明所创造出来的。”
    “创造出如此痛苦的世界的神明……究竟好在哪里？”
    月低下头，喃喃自语。
    “神明都是坏蛋，绝对不会错的。”
    “看遍如今的世界，难道真的觉得哪里存在真正的幸福吗？”
    “战乱、纷争、恐怖组织……”
    “像这种不知道哪里的人做出来的、意义不明的事情……神明将其创生，究竟是为何意？”
    “苦难？还是试炼？”
    “人自诞生以来……就被迫缚上了无关于己的、自神而降的罪罚。”
    “祂行此事，有何所得呢？”
    “自那难以言喻的极天的云座之中降下的寂静之雨……兴许只是神明欣赏着‘人间喜剧’嘲笑着唾下的水滴。”
    “即便不说神明，反观人类自身……其丑恶也不下地狱之民。”
    “那些口口声声说着‘未来是属于孩子的’的大人们的所作所为，才正是只顾自身利益。”
    “就连我们的身边，也充斥着那些拖人后腿、诽谤他人、肆意放声吵嚷的人们的声音……”
    “大家，明明心知肚明，却什么也做不到……等不到转机。”
    月摇着头。
    “很清楚……很清楚……”
    “自己的所作所为是错误的，毋庸置疑……”
    “竭尽全力的人，永不言弃的人，矢志不渝的人，有很多很多……”
    “可是……只要神明还存在于此，这地上的恶就没有根除的可能性。”
    “这到底是为什么呢？”
    “神明的话语，恰如愚者的谎言。”
    “愚者说：平等！”
    “但世人皆知：世上没什么平等。”
    “愚者说：自由！”
    “但世人皆知：世上没什么自由。”
    “愚者说：爱情！”
    “但世人皆知：爱情随时会背叛。”
    “愚者说：切莫杀人！”
    “但世人皆知：世界充斥着杀戮。”
    “愚者说：切莫说谎！”
    “但世人皆知：愚者的话即谎言。”
    “不假思索便被愚者的话语所欺骗的人，也不过是在神明的谎言下起舞的蠢物。”
    “一时的喜乐，就像是神明所描绘的天国的幻觉。”
    “长存的困苦，才是彰显救赎之荣光的必要之物。”
    “有反驳的意见吗？”最后，月小声地问我。
    “你说的很对。”我摇了摇头，“神明都不是好东西，只会到处去做坏事。”
    “既然如此……那么，月打算怎么做呢？”
    “是啊……我打算怎么做呢？”月有些失神地呢喃道。
    沉默了许久，女孩才低低地说道：“到底怎么办才好，其实我是知道的……”
    “答案一直就在那里——将神明打败就好了。”
    “要是这些大坏蛋都不在了……世界一定能变得更美好的。”
    “问题是……神明在哪里？怎样才能打倒祂呢？”
    “这些……我还不知道。”
    月的情绪低落下来。
    “从上初等部的时候开始，我的想象力就十分贫乏，无法像其他人一样信仰。”
    “月说的‘其他人’……又是在指谁呢？”我问。
    “在圣心，不论走到哪里都要带上一本《圣经》的学生并不少见，还有负责教授我们神学课程的教谕小姐也是如此……”
    “至少从表面上看起来……她们是信仰神明的吧。”
    我悄然无声地点头。
    “要是神明能够像《圣经》上所描写的那样……在我眼前显示一些华丽的奇迹就好了。”
    “那样的话……我就能心甘情愿地信仰。”
    “倘若可以真心实意地相信神明的话，就能把所有过错都归罪于神明身上。
    “那样的话……那样的话……”
    “我们就不会那么痛苦了……”）
    ：
    ：然而其实都是“烨”这个创造主的锅（划掉）……
    ：出于这种宿命般的吸引，历史最终还是“永劫回归”了。
    ：森野像“神”尚未存在的世界线里一样，被吸引进了箱庭，而原本已经脱离了“救世主”的宿命的田村，为了拯救月，所以也跟了进去。
    ：emmm
    ：因此，神明最初的努力全然白费了，只能通过不断地创世、灭世，从无尽的轮回之中寻找新的可能。
    ：原本不应该是这样的走向的……
    ：但因为八卷里的高位存在，并不只有“神”一者——夜之箱庭世界里，存在着三位神明，其中之一，还是克苏鲁神话体系中某著名邪神的化身。
    ：还行……
    ：剩下一个，也是满怀恶意地看戏的。
    ：所以主导着《惜夜纪》世界的走向趋近于毁灭。
    ：这种喜欢花式整活、搞事的恶趣味邪神的身份，其实挺明显的hhh
    ：——是奈亚子。
    ：奈亚子在八卷里的马甲，怎么说呢……有点类似于《-为挚爱的你献上不可思议之国》。
    ：既是“母亲”，又是“妹妹”，也是“女儿”——这种不可名状的“爱”的化身。
    ：
    ：奈亚对“爱”的理解，是非常扭曲的。
    ：在八卷中，也是作为《海边的卡夫卡》并《俄狄浦斯王》之“弑父”、“恋姐”、“娶母”的组成部分。
    ：我之前说过——“弑父”、“恋姐”、“娶母”亦是八卷的原罪主题。
    ：一般人，大概根本想象不到那是一种什么样的形式hhh
    ：目前“恋姐”这一部分，姑且可以看作是田村和森野之间的恋情。
    ：
    ：而关于“母亲”的剧情，则是邪神——“黑之圣母”支线的部分。
    ：“圣母”，是“救世主”的母亲。
    ：在八卷里，即应该是“田村”的生母。
    ：但目前，这个存在，在正文之中好似完全没有提到过。
    ：但其实“黑之圣母”，已经登场于八卷现有的角色之中。
    ：圣心的教