《欢想世界》正文卷460、当浮一大白[2]

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   地中长大的，他曾生长在一个炼狱般的国度，他最有资格告诉这里的所有人，什么才是大恐怖？
    并不是一座城市里某个僻静的角落有阴祟，时不时显形吓人才叫恐怖，而是一整座城市里，男女老幼都生活在麻木与绝望中，无论怎样挣扎都看不见一丝改变处境的亮光。
    推广养元术，并不是解决这个问题的答案。
    只有理解了华真行的理想，才会明白他为什么要那样做。他的理想就是要打造一个可以那样做的世界，他为此已经做了很多。
    华真行方才问到，昆仑盟成立以来，只有一人飞升，那么世上这么多修士的修行所求又是什么？其人生对这个世界的意义与价值又何在？
    说到这里，华真行又问道：“游兄，且不说他人，就说你自己，修行为何？”
    游方：“我师父说过，修行是为了享受生活。”
    华真行：“什么是享受生活？”
    这并非一句设问，而是华真行带着神念的自问自答。
    每天早上点十碗面，吃一碗倒九碗是成功的人生？还是将每一碗面都能做得更美味，才是人生成功？
    可以压榨很多人的劳动、支配很多人的命运，能随心所欲摧毁美好的事物、让人们服从自己的权威，是否就是人生所追求的幸福？
    那么你是否能感受到世界的美好与快乐，而你本人的存在，就是美好与快乐之一？
    我是否需要高高在上，才能享受这个世界？还是我在人群之中，就已经是一种享受？修士或许可以做到后者，但对于其他人而言，有这样的世界吗，如果没有怎么办？
    对华真行而言，考虑的问题根本不是养元术是否应该推广，而是推广它能带来什么、应该怎样推广？
    华真行的声音中带着神念。通常神念是需要有对象的，而华真行也不知道周围都有哪些高人潜藏。但此刻，他的神念却朝着整片山野发出，将神识延伸到最广，似雷达般来了个扇面扫描。
    他不是想把谁给找出来，而是让听见声音的人都能接受到神念，这有点像传说中的声闻智慧成就了。
    游方鼓掌道：“听华真行此言，当浮一大白！哎，怎么没酒啊？”
    华真行顺手取出一箱酒在桌旁，这时又有人击掌道：“来得早不如来得巧，这酒也是为我准备的吗？有些日子没见了，华总导的修为何时突破了七境？”
    游方暗吃了一惊，当即凝神戒备，因为这个人似是突然出现的，现身时就已到了近前，以他的修为，方才居然毫无察觉。
    华真行摆手道：“游兄不必惊讶，这位约先生，也是我今晚约的朋友。”接着又扭头道，“我突破七境修为也不久，就在认识这位游方道友的前两天。”
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