《后武侠时代》第六十三章纳善广待察忠谏[3]

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   不能用明教的名头了？”
    施彦端道：“‘明尊出世，天下太平。’这句话喊了足足有十几年了，天下百姓那个不知，那个不晓，可是眼看着明教军队一个个尽数抛弃总坛，自立门户，那却是什么缘故？”
    齐御风惊讶道：“那是什么道理？”他想着近年五散人也不怎么传播教义，只是加强军备，练兵沥马，想来定然也跟这有关。
    施彦端道：“没人信拉，明教受元廷诋毁甚深，先前又与六大派交恶，人人都以为是魔教，这等名头，虽然知者都知道明教个个都是英雄好汉，可是在愚民看来，却是非得远远避开才是。”
    齐御风寻思着，明教虽然后来与六大派和解，可是在许多痛恨明教之人心中，却还是一个行事诡秘的邪教，而且他们长期受到朝廷压抑，江湖中人对其知之甚少，行事不免乖张，气氛不免神秘，与一般江湖格格不入，甚至多造杀孽、多有得罪，故被视之为“魔”；再加上朝廷和有些坏人从中挑唆、破坏；再加上教内高手如云，惹得江湖中人心中嫉妒（如峨眉灭绝师太便有此嫌疑）等等；他们的名声便完全被江湖中人传坏了。
    眼下虽然人们逐渐开始认识到明教的真面目，但经年累月的诋毁之下，愚钝百姓，却实在不知道明教众人怜悯天下的苦衷，和大仁大勇的胸襟。
    当即他不禁问道：“那怎么办？另起一门？”
    施彦端笑道：“那却也不必，只是让明教中人，换个名头传教便罢，昔日白莲教、弥勒宗起事，不就是如此么？”
    齐御风听到这话，也不禁点点头，心道：“说起来彭莹玉和周颠还是这两教的祖宗，眼下让他们另外起一门宗教，却不知行是不行。”
    他想到传教的威力，不禁一阵不寒而栗，就在那科学昌明的后世，那民间困苦之地，遍地都是宗教聚会，宣讲，访谈，散发传单，几乎政府看不见的地方，都是由宗教所控制，政府也只能畏首畏尾，闭目装作看不见罢了，正所谓宣传重地，你不去占领，便自然有人去占领。
    这时候百姓流离失所，心念都有所祈求，若是传播明教教义，以兴大业，正是时机。
    不过这名头换成什么，却又值得他思索一番。
    那施彦端笑道：“昔日彭莹玉以白莲教行事，咱们如今就叫金莲教如何？”