《异人傲世录》第三章

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     广场沉寂了，人们惊诧、愕然、迷惑，无法适应这个离奇的开场白。
    广场的座席区大体上是椭圆形，在各个方向上都有特别留出区域，那是划归各方记录员的专用席位。其中不但有文字、素描和油画记录员，还有在诗歌、传记、历史方面有精深造诣的大人物。
    先前的壮观场面，已经被除数他们用各自的方式保留下来，但尼赞这一番表现，却让他们很犹豫。
    除了把时效性奉为生命的阅览厅记录员之外，其他人都停下了笔，大家都在思考着同一个问题；这一幕是如实记录呢？还是稍微加工一下？若干年后的人们看到自己的作品，会不会对自己、对科恩？凯达的行为不满意？
    按道理说，任何一个个性独立的艺术家不大会考虑作品原型的感受，但此时的科恩？凯达不一样，或者从另一个角度说，艺术家已经接受了他属于”上位”的现实，会高身处地的去为科恩考虑……没有其他原因，就因为科恩是人族乃到人类的”心中至上”了。
    一个信仰的主神或者核心，他可以选择沉默不语的高深神秘风格，就像是神王和魔王那样，从不出现在凡人眼前，也从不说明自己的好恶，专心跟信仰者玩着”你猜你猜你猜猜猜”的游戏；要么就学习那些偷偷摸索摸索隐藏在密林里的叛逆诸神，恰巧自己的信念不能被信众理解，从而变得唠唠叨叨，甚至不惜亲自现身，用野蛮、恐怖和血腥的仪式来固化信仰意念。
    而科恩？凯达，他能过尼赞之口传达的这句话，无论从哪个信仰的角度来说都不合适！
    首先，这是一句粗话，严重点说这是一句脏话。即便尼赞在说的时候没有带着口音。脸上的神情也极为圣洁，但也改变不了这个事实。学者们之前风评新信仰有亲和力，但他们肯定无法预见到这一幕。在这种典礼上，无论主客都可以悲苦、虔诚、愤怒，但绝不能粗鄙！
    其次，科恩是第三信仰的主神。这一点已经是举世公认的事实。神的地位应该怎么表达？一定要在崇高和庄严前面加上”极致”！以这样的身份，却说出这样的话，那是不能想像的。退一万步讲，假使他现在不是神。而仅仅只是斯比亚皇帝，对着几十万国民喊滚，恐怕他也会在明天淹没在大臣们的谴责当中。
    而信仰这件事，本身是以人为基础，如果没有了信众，那就没有一切。在历来的信仰传说中，就没听说过有此类”你给我滚”的言论产生，科恩这不是在消弱自己的存在基础吗？如果这就是新信仰的风格，想象一下，一座建在浩瀚沙漠里的辉煌巨城，是否会有人去居住？
    科恩？凯达，无数人的心中至上，他不是愚昧的，不应该考虑不周。那么，搞出这种情况，是科恩个人的性格惯性呢？还是别有深意？这点必须要得到确认！
    大多数记录者决定再观察，他们的表情认真而凝重，换枝笔，沾沾墨，等着尼赞再开口。
    “如果想得到财富，去劳作就可以，辛勤些；想得到才华，去学习就可以，谦虚些；想要平安宁静，只要谨言慎行、时常自省就可以————这种触手可及的东西，你们就可以给于自己，为什么要去乞求？为什么要乞求我？”
    “滚开！”尼赞再一次暴喝：”我，科恩？凯达，不会给于你们这些！”
    “信仰不会给你温饱，也不会延长你的生命，更不是尔等逃避的借口！至少这个信仰不会！”尼赞高昂着头，不怒而威：”想清楚自己的要求，不要去做一个十足的蠢货！”
    尼赞的话语还在广场中回荡着，再次听到粗口的艺术家们愕然片刻后一齐埋头下笔。前后一连贯的话，这些粗口真是大有深意————开宗明义，警醒世人，很有插旗圈地的气魄。刨除先前造成的惊吓效果，至少是个合格、甚至可以说是精妙的开场白。
    而且，这种话还很符合那位至上的性格，虽然他已经是至上了，思考的事情跟以前不同，但至少说出来的话还是那么浅显易懂。不像别的信仰，上来先洋洋洒洒两个钟头，用玄之又玄的东西把人弄个半梦半醒再说……这个，大概也能算是一种另类的亲和力吧？
    写完这一段，记录者们再次望回尼赞，等着他再出惊人之语。而尼赞却两手高举，捧着银制书卷转过身来，向正中的彩虹桥深深一礼……全场轰然，惊悚不已。
    因为，尼赞在长声高喊：”吾等，现以最谦卑惶恐的心情，恭请——昔日比斯大陆的无双大帝，王中之王——今天吾等的心中至上————极致崇高的科恩？凯达入场！！！”
    他对科恩使用的称呼比较奇怪，却是合乎逻辑的，因为此时的科恩已经卸去一切世俗身份，不能再被称陛下，也不能被称大人。但是在科恩宣称神之前，又不能对他冠以神名，所以”极致崇高”这个过渡称谓就应运而生了。
    音乐猛然响起，只在瞬间，全场大合奏的进行曲就将广场笼罩住，开场旋律稍嫌急迫，犀利的管弦、厚重的鼓点，交错汇合，就像无数光亮的战刀划破黑云相互劈砍厮杀！
    层层的压力被播散在广场中，每一个人都察觉自己肩头有种无形的重力在积累，本来就彷徨无助的内心正被挤压、再挤压，从而变得更焦急忐忑！
    尔后旋律攀升，越来越雄壮。
    在大家都承受不住的前一刻，激昂而轰鸣的音乐变换了，在一个轨迹明显的变奏之后，所有的乐器在指挥的控制下出现极短暂的静默，然后，乐队用略显低沉的琴声位出了单纯而舒缓的旋律。
    琴声舒缓，却充满了力量；旋律单纯，却无比紧定；就像是恐惧后的勇敢，痛哭后的屹立，撕裂后的重合——不可阻挡！不可战胜！
    旋律并不太长，不久后开始重复，后续的乐器跟着加入，就仿佛是另一股力量踏着相同的步伐汇集进来。从此，这份光荣、这份骄傲便不再孤独，他会越来越壮丽，越来越堂皇！
    再一次的大合奏中，重重威严扑面而来，而观礼者们再也坐不住了，纷纷起身，跪下。而那些自持身份崇高的观礼者，也一个个惊疑不定的站起来，向着彩虹格方向欠身行礼。不过他们的神态，倒有点像刚才莱顿强不向神魔长公主低头——只是君王们最后没抗住。
    莱顿原地肃立，但目光却在两位长公主中游移，他在心里计算着，看后者什么时候起身，因为全场只有这两位还坐着。终于，在莱顿数到十五的时候，两位长公主殿下像是商量好了一样，同时把手一摆，从席位上款款站起。
    “真是威风凛凛的进行曲啊，”莱顿的胸口，立即被一种强烈的豪迈充斥着，差点掉下眼泪：”这也算是另一种魔法吧？！”
    彩虹桥上的水幕向两边分开，披挂在桥上的艳丽彩虹也跟着外移，这种变化让中间的桥面变得很显眼——滴水檐下，一个挺拔的身影慢慢显露出来。
    他就像来虚空，先是浅显模糊，然后才逐渐清晰，而且形体清晰度匀速提升，远超一般人。仿佛他在吸收这世界的能量，整个形体却变得耀眼起来！任何坐在广场上的人，只要愿意就都能看见他的神态。
    科恩？凯达！一个大多数人现在说不表是仇敌还是恩人的存在！现在，他如山峰般伫立。
    骄傲刚劲，不是因为穿着盔甲，而是他本质如此。
    卓尔不凡，不是因为藉助装饰，而是将气韵外放。
    在这个瞬间，某些人心里明白过来：即使没这音乐，没有这广场，甚至没有这人群，科恩？凯达还是会如此，不会改变，也不会被折服！或许这才是真正的他，真正的科恩？凯达。
    但令人悲哀的是，虽然明白了过去的科恩，不等于可以看透现在的科恩。他那不怒不喜的面孔、不愠不火的目光里，包含的东西太多太多，如果试着去探询的话，直接后果就是头昏脑胀，说不定还得挂上一身冷汗！
    这种情形会一直维持下去吧？这，难道就是超越了人类的力量吗？！
    “吾等恭请——”尼赞双膝跪地，俯下在别人面前一直高昂的头颅：”心中至上入场！”
    “吾等恭请——心中至上入场！”
    不用提示，普通观礼者都知道自己应该怎么做。但座席区的声音不会被大量反射进场内，所以尽管听起来声势浩大，却不太清晰。
    科恩没有行动，似乎正神游物外。
    “吾等恭请——心中至上入场！”尼赞第三次开口，语调那么谦逊，赤诚的像个孩子。但另一种压力却从他的催请中散发出来，重重撞击在那些还没有开口的观礼宾客心口，说得好听点这叫威压，说的现实些，这就是赤衤果衤果的威胁！
    “吾等恭请——心中至上入场！”
    万般无奈之下，各国的观礼宾客随大流开口了，脊背也降得更低——因为有种很直观的感觉告诉他们，如果不这样做的话，会有人冲上来把自己撕成碎片！其实来参加信仰树立大典，大家就有低头的心理准备了，只是每个人都想让自己坚持的久一点，以便捞到更多好处。
    在所有还能注视着科恩的人的眼里，科恩的目光动了一下，他原本涣散的瞳孔在匀速收缩，焦点从整个世界缩减到面前的广场上——这种景象本身应该是诡异的，但他做出来却显得理所当然，甚至还能让人产生几丝期许的心态！
    但不管怎么样，对绝大多数人来说这值得振奋，因为心中至上终于肯看自己一眼了。
    科恩第一个实际动作是抬手，让一名白衣侍女从托盘里拿起长剑，挂在他的腰带上。有良好视野的艺术家们当然看到了，他们惊异着，纷纷开始奋笔疾书，在此类仪式上，任何动作都不是多余的，这个挂剑的细节必然有独特的深意，或者是科恩对自己的某种定位，又或者在预示新信仰的行事风格。
    科恩抬腿，一步迈出滴雨檐。猛然间，他像是察觉到了什么，转了下头，与神族长公主冰冷的目光撞在一起，丽瑞塔殿下冷冷的回望着他——科恩那双黑亮的瞳孔微微一缩，随即恢复了正常。然后，他的视线缓缓移动，在魔族长公主的身上扫过去，而后者早就收拢了羽扇，露出一张令人心魂动摇的面庞，这时见他望来，于是带着盈盈浅笑向他点了点头。
    点头，这算是非正式的礼节，
    音乐在继续，不动声色的把左手搭在剑柄上，科恩正过目光，沿着桥面走下。
    跪拜着的观礼者们都没有抬头，所以正常情况下，他们不应该知道科恩正在做什么，也不知道他究竟走了几步、正在看哪里。但是在此时此刻，他们在头顶地板的同