《宅男的野望》第四章坑爹的神话

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   把带着皮手套的两只手揉的嘎嘣响，神无用不怀好意的眼神扫视着战战兢兢的镇民，看那七分邪恶三分鬼畜的表情，倒还真和传说中奸诈狡猾择人而噬的大妖怪达到了微妙的同步，但此时的他确确实实是正义の味方。选择这个镇子调查风土人情并不是神无随便一指的结果，而是因为这个镇子里确实潜藏着妖怪，以前碰见的妖怪都是独居于荒山野岭的，所以他想看看有妖物居住的城镇是什么样的。
    你们问我他是怎么判断妖物存在的？答案很简单，就像大圣爷可以用鼻子闻到妖气一样，神无是可以用眼睛看到妖气的，当然前提是开写轮眼。前面有说过，这个世界的天空一直被浓厚的阴云笼罩，一年到头都见不到几次太阳，显然这不是正常的气候现象，而神无则一直称呼这些云为“妖云”。
    在神无的眼中，这些云气并不像一般人眼中一样，单纯是压抑阴霾，而是一股浓重的透着强烈邪异气息的黑雾，即使是少有的出现太阳的日子，这些黑雾依然会笼罩在天空中，让来自“天照大御神”的光芒都显得很是阴冷。而这个小镇子，不客气的说，在神无眼里就像是被墨水泡过一样，从头黑到了尾，要说这阵子里没有实力还算过得去懂得隐藏自己的妖物，估计是个阴阳师都要抄板儿砖砸人了。
    不过显然这个时代恐怕还没什么阴阳师，安倍晴明还不知道在哪条轮回道上折腾着呢。只不过神无并不知道这点，这个地方在他心中一旦涉及到除妖驱邪的事。那么他第一个想到的就是阴阳师。而现在的神无显然是要客串一把尚未诞生的阴阳师，他也明白了阴阳师工作的难点，从现在来看，对于阴阳师来说最难的并不是如何战胜并杀死妖怪，最难的是在保证自身安全的前提下找到妖怪。
    这个世界的妖怪是很擅长隐藏自身的，即便像面前这只一样居住在人类的城镇里，也绝对不会随意暴露在人的面前，只不过是时不时出来做几件神神秘秘的坏事。以保证人类对自己的恐惧而已。本来神无是想看看在妖物暴力统治下人类生活的风土人情，但显然妖怪对人类并没有什么同志管理的**，想想也是，如果你的储备粮知道自己找食物自己回家自己清洗身体的话，谁还愿意去费心思管理他们呢？
    而神无遭殃被烤，说起来和这只妖怪也有不小的关系，因为就在不久前这个小镇子里有三个人被他吃掉了。而在历史上吃掉的人更多，所以在神无说出自己不是人类这句话的时候，首当其冲的就被怀疑进而定案了。而被烧烤的这两天神无也不是真的在呼呼大睡什么都没干，在写轮眼看破幻术的能力加持下，他早就找到了真正的妖怪。显然这只妖怪虽然相比于那些山精邪崇比较高级，有了自己的理智。但实力并没有强到哪里去，只能依靠幻术掩盖自己，要是他能够化形神无也是认不出他的。
    “...虽然在下的确不是人类，但是和那些你们称之为‘妖怪’的存在也并不是同类，既然你们都不相信的话。那么就让在下替你们把他抓出来吧...”没有在意周围镇民和地中海戒备畏惧的眼神，神无知道如果自己不拿出切实的证据。也就是不找出妖怪本尊的话，单凭一面之词是很难让他们相信的。而他也早已经锁定了妖怪，那是一个老年人，貌似在镇里还有一定地位的样子，很显然一般不会有人怀疑到他，但正所谓灯下黑，往往不容易被怀疑的人，才是最容易出问题的那个。
    这个老人瑟缩在人群里，同样摆出了畏惧戒备的样子，捏着拐杖的手还在不断颤抖，其演技之精妙，放在奥斯卡上足以捧上一两个小金人。但是在写轮眼的注视下，原本干瘪苍老的老人，实际上却是一个额上长角肌肉浮凸青面獠牙的饿鬼形妖怪，貌似种族是夜叉鬼来着。不过对神无来说，知道一个妖怪的种族对自己毫无意义，在他的认知中，面对妖怪的选项只有“杀”或是“不杀”，与种族没有任何关系。
    虽然这只妖怪长相同样继承了对不起观众的光荣传统，但是相比起神无一个月中在深山老林里遇到的几只妖怪来说，完全可以算得上是干净整洁了，所以神无决定动用自己的爱刀，要不然刀不染血还能算是刀么？淡笑着微阖双目双脚错开，双手虚握置于身前，随着幽绿色的火焰划过，仅仅是刀刃长度就超越了两米的雪亮长刀就出现在了他的手中，即使没有太阳，那耀眼的刀身依然让注视者感觉到了短暂的目眩。
    但是下一秒，这把夺人眼球的长刀就像是没有出现过一样消失在了神无的手中，那副准备出刀的架势也被收了起来，只有一个眼尖的地中海武士发现了人群中的异样。那个已经被妖物取代的老人，从头到脚出现了一条细细的血线，但是他本人却毫无所觉一般依然在那里演戏，直到“啪塔”一声分成两半摔在地上为止。
    “呀啊！~”人们惊恐的尖叫响彻了整个小镇，就在众目睽睽之下，那两半尸体微微抽动几下洒出一地内脏鲜血以后，就变成了两半体积硕大肌肉浮凸的青绿色尸体，半边脸上还带着定格的难以置信。事实摆在眼前，显然神无才是正确的，他的确不是袭击镇民的妖怪，但是镇民和地中海们却在思考另一件事，他是怎么斩杀掉这个妖怪的？是靠着刚才那把刀么？但是却根本没有看到挥刀的动作，而且在他和这只夜叉鬼之间还站着好几个的镇民，为什么那些镇民却没有任何人受伤？
    显然。这一刀是超越他们常识理解的一刀，起刀的动作刀路的变化收刀的时机全都无从判断。这是超越了“刀术”这个限制的极限之刃。也许他出刀了，也许没有，也许仅仅是凭着刀意就杀掉了这只妖物，凡是看到这一刀的人全都在猜测那无限的可能性，但真相如何却只有神无自己知道。而神无也不会告诉他们真相，以这些平民的本事穷极一生也不可能触摸到这个境界，就算是那些手段通天的大妖和神明也不可能办到，就算知道了真相。也不过是徒增烦恼而已。
    轻抚了一下因为两天的烧烤而有些灰尘的排扣大衣，神无笑眯眯的转身就走，能做的他都已经做了，没必要也不可能继续留在这里。镇民们都处于妖物被瞬间斩杀的惊愕中，在他有意降低存在感的情况下，也没有人注意到他想离去的意思，但世上总有那么几个反应快的人。最后还是那个最早发现妖物被斩杀的地中海叫住了神无：“那个...这位大人...你是来自高天原的神明么？”
    这个世界的人都是黑发黑瞳或者棕瞳，只有妖物或者神明才会拥有不一样的发色瞳色，而且这位高手也承认自己不是人类，看他在斩杀妖物时果决与高强武艺，武士能想到的也就只有传说中主兵战凶杀的建速须佐之男命了。但是事实却并非如此，神无摸着下巴貌似很慎重的思考了一下。然后伸出一根手指指了指天空：“如果你指的是上面那几位，也就是天照月读姬之流的话，我要比他们高级一些。”
    “难道您是伊奘诺尊（伊邪那岐）？”地中海武士倒吸了一口凉气，看神无在提起“天照大御神”和“月夜见尊”时那种毫不在乎甚至隐隐有些玩笑的口气，武士实在很难想象他真正的身份。所以大胆假设之后，就怀疑到了三贵子的老爸头上。但神无会跟那个和自己妹妹＂luan　lun＂的下半身动物是一个级别的么。显然是不可能的，所以神无还是摇头：“我比他的级别还要高那么一点点...”
    “别天神大人？！”武士直接惊叫出声，别误会，这三个字在此时代表的含义和止水那招最强幻术是绝对不同的。所谓“别天神”，在日本神话系统中是位于最高地位的五个神的统称，他们并没有真正的形体，而也正是他们诞生了世界，以及包括伊邪纳岐伊邪那美兄妹在内的一系列神祗。而最后的两者以交合的方式催生了日本列岛，并且生下了包括天照月读须佐之男在内的一大溜神明，为高天原神系的形成奠定了基础，可以说其地位和中国的盘古以及希腊的卡奥斯是差不多的。
    当然，这里所说的卡奥斯和作为修谱诺斯爷爷的那一只有着本质的区别，甚至于这个世界如果存在修谱诺斯的话，也和神无失忆前认识的那只有着本质的区别。非要解释的话，后者的类型是“人们认为我是修谱诺斯，那我就叫修谱诺斯”，而前者则是“因为我是修谱诺斯，所以你们必须叫我修谱诺斯”。
    是不是有些乱？那么就简单的解释一下，其实也就是说，神无认知中那个喜欢玩儿神秘的恶趣味睡神，实际上是好多个世界“睡眠”概念的具现化象征，他并没有自己确认的身份，往往是一个世界的人认为他叫什么名字，他在那个世界就叫做什么名字，也许会有蘑菇电饭煲摩托车一类的称呼也说不定。而这个世界如果存在修谱诺斯的话，那么他只是一个掌握了控制梦境能力的强者而已，是因为他的身份就是修谱诺斯才会被称为修谱诺斯，两者差的根本不是一个两个次元层面。
    而世界中一般平民认知中的神，其实也就是这些只能在星球上耀武扬威的土地神，本质上他们其实也就是个英灵，撑死实力能堆到精灵级，而像“别天神”这种存在，也不过就是天使级而已。创造世界这种事本来就不是一两个天使能够办到的，也就只有卡奥斯或者双子神这种级别的才能尝试一下，任何神系的神话中都得有那么一两个创造世界的存在，但他们究竟做了什么让人这么误认那就只有天知道了。
    而神无呢，他是真神啊。可不是这些依靠信仰才能存活的土地神，那可是只要时间和实力到了。就能毫无问题的控制一个乃至几个世界，站在“卡巴拉生命树”或者也可以称之为“天道”最顶点的存在，甚至于像卡奥斯鸿钧一样以身合道成为“卡巴拉生命树”或者“天道”的本身也不是不可能。可是这些土地神呢？他们甚至连一个星球的星球意志都脱离不了，只要在星球意志中对于他们的信仰被完全剔除，那么他们就会像失去英雄之证的英灵一样，无声无息的消失在历史长河里。
    所以武士对于神无身份的猜测还是低了，虽然这也有他们认不清自己所谓“神明”真正身份的原因在，不过对于他来说就算搞清英灵和精灵的区别也没什么意义。因为两者在都是可以一刀秒了他的存在。神无也并没有难为他的意思，对于一个没有力量的普通人来说，想象力的极限也不过就是创世神了，虽然这个创世神的可能是西贝货，但是也并不妨碍他能让一般人不会往自己的上面想。
    “...