《一拳和尚唐三藏》正文卷第二百八十六章姮娥，嫦娥

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   “我……”
    听着三圣母杨婵当真是这么答应了下来，唐三藏一时竟有些没能反应过来。
    毕竟刚刚三圣母杨婵还是那么一副要将自己驱逐离开的模样，便是连宝莲灯都已经祭出来了，不想怎么转头之间却又轻易地答应了下来。
    “果然，贫僧所猜是正确的吗？‘曰不要者，则是要乎；曰要者，则是不要乎。’，看来还当真有那么几分道理。”
    “有些许麻烦，为何就不能如玉儿那般呢？有一说一，要就是要，不要就是不要……”
    唐三藏心中意识转动之间，语气倒是没有丝毫的改变，继续说道。“谢过三圣母，既然如此……”
    然而，还不待唐三藏将话说完，莲步轻移之间飘落到唐三藏面前的三圣母杨婵微微地点了点头，一如过往那般温柔典雅地说道。
    “阁下且称我杨婵便是了，无须这般客气。”
    ……
    唐三藏。
    完全不曾在意过称呼问题的唐三藏也没有深究这个称呼变化，直言问道。“杨婵，不知你是否听说过取经人？”
    “自然是知道的。”三圣母杨婵点了点头，说道。
    “你所知道的相关信息，能否告知我？”唐三藏问道。
    三圣母杨婵略微思索了一下，说道。
    “此事我还是从姮娥姐姐那边听说到的，据说是当年曾以一人之力阻挡二哥一众攻上天庭的西方金蝉子转世，经历九世轮回，今生以凡俗之躯成就圣僧之身前往西天拜佛求经，其名曰：唐三藏。”
    “除了这些呢？”唐三藏问道。
    “嗯……根据我所知晓的消息，其中似乎还涉及大劫变化，以及各方妥协谋划，不过我久居华山，基本不可能接触到取经人一行，仅仅是粗略了解罢了，不过根据姮娥姐姐所言，协助又或者是帮助取经人一行，都算是推动西行大劫，能够获得天道垂青，降临功德气运于己身。”
    顿了顿，三圣母杨婵犹豫了一下后，说道。“不过姮娥姐姐曾告诫于我，尽量不要轻易以真身涉及其中，怕是有所变故，一旦应劫，那便是悔之晚矣。”
    此言，三圣母杨婵吞吞吐吐之间，却是有一小段话没有说完。
    姮娥仙子告诫于她之言，便是提醒三圣母杨婵要尽量远离那似乎与西行大劫有着极深关联的神秘人“意难平”，稍有不慎，很有可能便会应了劫。
    而恰才上了广寒宫的三圣母杨婵听了这般告诫，当即心神恍惚之间，已然是忘记那让她羞涩不已的误会，随意地与姮娥仙子聊了几句便折返华山了。
    本来，三圣母杨婵仅仅是打算恍若无事那般揭过那个误会，让意难平离开华山，自己今后不再接触于他便是了。
    只是三圣母杨婵没有想到的是，自己被意难平如此一激，反应却是大得有些异常的，如今更是心中一软，不知不觉便应了他的请求。
    而唐三藏自然不知道三圣母杨婵心中之复杂，反而颇有些好奇于三圣母杨婵的说法，问道。“不以真身？莫不成是派遣坐骑、宠物一类？”
    三圣母杨婵目光流转之间，温柔典雅依旧，随即答道。
    “意思相去不远，坐骑、宠物、下属等等参与其中似乎真身也能分润到不少，便是性子清冷的姮娥姐姐也干脆顺了玉兔之意，让她下凡去等待取经人一行，主动参与其中，也算是同时全了玉兔当年对金蝉子的仰慕崇拜之意，再度相逢玉露。”
    ……
    唐三藏。
    似乎听到了些不太得了的事情~~~
    “嗯，慢着，玉兔？姮娥？那是一位嫦娥？”
    根据猴子和猪八戒告知唐三藏的常识，嫦娥在天庭之中仅仅算是类似一种女仙职位罢了，而玉兔也不过是嫦娥的宠物，但地位崇高的三圣母杨婵对其称呼之间却多有尊崇，有些奇怪。
    三圣母杨婵微微摇了摇头，解释道。
    “称呼姮娥姐姐为嫦娥，从某种意义而言也算不得错，毕竟姮娥姐姐是最初的嫦娥仙子，只不过那也是很久远的事情，那时天庭人员不足，为了维持三界秩序，许多上古大神都需身兼多职，后来在封神榜的作用之下，天庭逐渐在诸多职位填充上合适仙家……”
    “而性子清冷，不愿过多管事的姮娥姐姐也向玉帝请辞去了嫦娥之职，返回广寒宫仅仅保留了太阴星君的神职。在那之后，‘嫦娥’神职也被拆分成了许多份，同时由众多女仙一并担任，不过凡俗界多有不知道此事，依然常常称呼姮娥姐姐为嫦娥。”
    “原来如此……”对于天庭诸多秘闻不曾知晓的唐三藏微微点头，对于那太阴星君姮娥仙子也算是初步有了几分了解。
    原来在天庭一众嫦娥之中，传说之后奔月的，便是这个太阴星君姮娥仙子吧。
    实话实说，唐三藏对于那位传言之中奔月的绝美女仙没有几分好奇，那肯定是假的。
    只不过，唐三藏仅仅是出于纯粹到不能再纯粹，没有一丁点杂质的好奇罢了，丝毫没有其他的意思。
    毕竟，女神再美，又如何？能有自家的玉儿贴心吗？
    倘若说唯一有点可惜的，那便是唐三藏以着“意难平”的躯体没办法接触敖玉，而本尊那处，既是为了在徒儿面前维持师父尊严，也因为需要在诸天神佛眼中保持着圣僧形象，有些事不恰当的行为，却是不能做。
    而随着“意难平”躯体分离出来，在逐渐的感觉之中，唐三藏已然将作为圣僧行走在西行之路上视为工作，“意难平”躯体则更多地遵循本心和私欲。
    例如，唐三藏这几天“清茶”喝得有些寡淡了，也不乏偶尔下山寻些“素茶”中和一番。
    当然，色戒之类的，唐三藏还是有好好秉持的。
    毕竟不管如何说，本尊和“意难平”躯体本质上没有丝毫的区别，倘若“意难平”躯体娶妻生子的，那与行走在西行路上数年之久的唐三藏本尊喜当爹有什么区别？