《诡神冢》白起神墓第八十七章：牺牲

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   ?旦玄这句话说出来之后，好像瞬间戳破了窗户纸，场面一下子就变得尴尬起来。
    陈智没有立刻解释，而是低下头沉吟了一会儿，随后太小胖威，
    “胖子，你先出去一会~~”
    我和大师单独聊聊……”
    “嗯！”，胖威这时也觉得有些尴尬，应了一声之后便非常识趣儿的出去了。
    等胖威离开后，陈智这才走过到旦玄的床边，轻轻的坐下。
    “大师不要见怪，请原谅我的多心。
    毕竟您的身份特殊，您是斗战胜佛的后人，与那猴子有些渊源，所以我们就……”
    “没关系！没关系的~~”，旦玄躺在床上，似乎对这个话题并不是很感兴趣。
    他肩头上还不停的浸出鲜血，气息非常微弱，声音软的就像棉花一样，
    “我们都会去怀疑一些事情，在确定真伪之前，都会不停的去设想。
    我也曾经这样过。
    被怀疑时，其实无需辩解太多，时间自然会证明一切，因为现实终究是现实！不管被如何掩盖，也是不变的事实！
    就像那只兽人的过去，以及你在信中刚刚所知道的一切，也是事实……”
    旦玄说的这些话，像一根细细的针一样，一下下插在了陈智心中最隐蔽的地方，陈智不自由的抖了一下，随后看向了旦玄，继续说道，
    “大师，那只兽人刚才对您不敬，您准备如何处置那只猴子？
    我的意见是，既然它野性难寻，不如就……”
    “你的意思，他除掉对吗？还要借着我的名义！”，
    旦玄靠在枕头上，双眼看着头顶上的天花板，
    “我无权替你作出判断，但我觉得，你说他是罪人，我却认为不完全。
    我认为，我们是都有罪的。
    我们先是辜负了它，所以它才会做出罪孽，这就是因果！也是你们所谓的报应！”
    “大师”，陈智靠近旦玄，轻声说道：
    “请原谅我的不敬，
    但恕我直言，您是得道高僧，您的前途大好，这世上有很多事情等您去做。
    不必执着这些小事，也不必再在这只兽人身上下什么功夫，
    如果能教化它，自然是好，如果不能教化，我也会送它该去的地方。
    我们都知道，它的身上背负着很多人命，我怎样处决它，都不算冤枉它！
    但您不同，如果您出现什么意外，我们承担不了这样的责任！”
    “呵呵~~”，旦玄忽然间笑出了声，
    “难怪那只猴子说人类虚伪啊！
    陈族长，即便是您这样的身份，也难逃脱等级，也瞧不起兽人。
    您自己曾经也说过，众生皆平等，原来在您的心里，也认为这句话不过是说一说啊！”
    “……”，面对着旦玄的质询，陈智竟忽然间一时语塞，什么话都说不出来了。心里一直担心的千头万绪，一下子涌了上来，像钢针一样刺痛着他的内心。
    而旦玄却微微的咳了一下：
    “这世上有万种万灵，种种皆有造化。
    人类是一时幸运，操控了主宰权，就像过去的神灵一样。
    但人都会犯错，神也会犯错，但都可以有挽救的机会，那低贱的野兽，就没有这样的权利了吗？
    你以为我是在教化它，但我认为是它在教化我，让我有机会赎罪。
    而且我希望不仅能赎自己的罪，也能替赎你们的罪。
    陈族长，你的祖先和你的西岐对西域兽人做过些什么，我想你应该心知肚明吧？”
    听到这句话后，陈智的心里咯噔一声，瞬间下意识的摸了摸白宝囊中的那封信，回忆着旦玄应该没有碰到这封信的机会。
    “大师，您是什么意思？
    您……，看过我这封信了吗”
    “呵呵~~”，
    旦玄听后，淡然的笑了笑：
    “无需看，我也知道这上面写着什么。
    这世间的秘密就像是浮云，看起来变幻无常，但其实就在那里，你想掩盖也是掩盖不掉的。
    年前发生了什么，上天知道，佛知道，我也知道……”
    旦玄说完之后，微微的闭上双眼，慢慢的喘息了起来，剧烈的疼痛，再次让他大汗淋漓。
    “大师！”，陈智眉头紧紧一皱，先警惕的看向了铁门外面。
    只见那铁门依旧紧紧的关着，外面陈智和胖威正在教训那只猴子，踢打之声不断的透过铁门传过来。
    但那猴子却十分的倔强，没有喊出一声。
    这时陈智靠近了旦玄的耳朵，压低了声音，极为认真的说道。
    “大师，既然您已经言明，我也不想再隐瞒了。
    西岐和这只兽人血脉，的确有孽缘，但我们现在做的，是向前看~~，
    也许是因为什么其他原因，西岐没有遵守姜尚与斗战胜佛的约定，将这只兽人灭族了。
    也许外面的这只猴子，是这血脉的最后一个存留！
    但你要知道，这些事情已经过去很久了，现在去提起，除了造成无谓的厮杀，没有任何意义。
    我知道您的意思，这对兽人们很不公平！
    但你应该明白，公平这个词，本身就是个相对的概念！
    这件事情的真伪，我不会回西岐去核对，因为当时希其首领的做法，我完全可以理解。
    我们西岐能维持到现在，并不仅仅靠的是力量，很多原因是因为与当权者维持微妙的关系。
    佛教当时刚刚传入中原，其意义已经不是一个宗教，而是政治统治的工具。
    佛教禁止人的七情六欲，而斗战胜佛当时的荒唐行为，涉及到的皇族政权与佛教的威信。
    而西域兽人这样的身份，如果忽然出现在华夏大地中，无非佛教自打耳光，那当时唐朝皇室的统治以及佛教的传播，就很难再实现了！
    所以这种牺牲，可以说是一种权衡性的牺牲！”