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《全民剑圣》正文卷第三百六十五章开始爆发的阴影
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在大家都很忙碌的时候,邪神呢?
“哦,四邪神?那就是一群阴沟里的老鼠,上不了台面,见光死的死垃圾。”
新时代的人类面对过真正的神祇,却越发不信仰神祇,他们的生路和未来是自己的前辈创造出来的,使用的力量是前人开创的道路,怎么可能把自己的信仰交给一个“非我族类”的存在。
“即使是人类自己创造的神祇,依旧不行不,应该说,就是因为它源自人类的‘人性’,反而更加不值得信任。”
贪婪、欲望、杀戮、好奇心、恐惧、欺骗等等负面感情混杂在一起,却没有了“秩序”、“规则”、“守卫”之类正面的概念,那神祇怎么看都有大问题。
新时代的人类承认种族的脆弱、人性的软弱,反而越发无法信任四神,越发坚定的把束缚四灵,将其作为工具使用。
这里有一个很直白的一个逻辑,一个四神信徒无法回答的质疑。
“你都是人性自私、自我一面的神祇了,我怎么相信你不自私、自我?不会将我当做玩具和道具使用。”
这个问答,是没有答案的,当这些神祇高举人性、自我解放的旗帜的时候,他或许不会被世人彻底鄙弃,但至少会让大多数人缺乏对其的信任尤其在对外战争持续不断,人类长期受到内外压力的当代。
当然,他们也有吸引“新信徒”福利待遇,既然讲理想讲不通,我们就直接讲利益吧。
比如说:
“只是工具的四灵过于机械,连优待自己人都不知道。四神的灵刃没有那些繁琐的限制,进化会更加自主,成长会更加迅速,连灵刃的出货率都会高很多。”
在力量的追求上,四神的优势过于明显,当然,这优势的另外一面,就是松开了巨大多数稳定器,并对新生灵刃注入了它们的力量,让进化的稳定性大幅降低但人们往往只会看着成功者的履历,而忽视了自己最有可能成为的不是幸运儿,而是走入歧路完成自爆的倒霉蛋。
一个例子,“血虐者”祝福的灵刃四成以上是魔剑,别说内部的竞争血腥而残酷,如果剑主自己不够强或者性格较平和,被自己的灵刃下克上都很正常了。
漫长的岁月,无限制的发展,让四神掌握了很多四灵没有的机密,很多跨线后的奥秘,很多外族的技术他们在外族技术的使用上,比旧时代的疯狂研究者还要毫无敬畏。
即使资质平庸的剑主,在四神那里也可以获得远超预期的成长速度但你资质平庸了,四神也没必要在你身上浪费力量和投资,多半会成为有趣的玩具和试验品。
除此之外,四神还有能力覆盖更加偏远的区域,用邪教徒的话来说,就是即使身处异域“神祇依旧注视着你”。
但仅仅只是这些的话,依旧不够有吸引力,他们用来吸引虔诚者的,依旧是神祇最拿手的那一招
“把你的灵魂交付给至高的四神,你将超脱痛苦的凡间轮回,在死后获得永生!”
得,邪教的标配,信仰真神得永生但问题在于,四神真的神级的“高维存在”,而且伴随着人类社会的成长不断进步,理论上已经是相当强大的神祇了。
传说之中,为神祇作战而光荣战死,就会被转化成女武神和天使、神使,获得永久的美好生活或者用更现代一点的说法,返聘、再就业、打工人不死于加班过度。
在邪教徒之中,的确看到某个有名的强者死于意外然后过了一段时间,以一个全新的身份活了过来。
当然,这种能力是有限的,相当的有限,且副作用颇多。
不仅那些复生者会明显出现异族化、肉体变形化,异能、性格都可能出现巨大的变化,很多人说根本变了一个人,这根本不是复活,只是用同样的灵魂模板捏了一个假人而且没有听说谁复活过第二次,官方(私下)宣传这是信仰时交付的灵魂模板的再利用,是不折不扣的假人。
但郑礼这样的内务部一线精英,却知道这是真实的被四神祝福的精锐,的确是有两条命的,常规处理方式会导致情报流失。
要让他死的彻底,避免重要情报的泄露,需要在杀死他前,用四灵的仪式手法切断其和四神的联络,避免四神收走他的灵魂。
这手法非常麻烦,还要耗费额外的力量,一般来说是没必要的制造“再生者”会消耗四神的本源力量,它们舍不得。
但复活意味着已经死亡,残破的灵魂还怎么正常进化,这样半残的灵魂会被四神塞入大量的异物,强行完整化,思想、肉体变质太正常不过。
残缺的灵魂会让他们陷入持久的疯狂和激进,被塞入其中的意识信仰纯粹化四神狂信者、四神神眷者、四神冠军都是疯狂的代名词。
这样的存在,基本失去了正常人类社会的生存能力,在四神自己控制的地盘享受“天堂一样的日子”,据有些去过那里的正常剑主的评价,确是“那见鬼的毫无秩序的混蛋城市”。
而之所以只能复活一次,其实还是以为人类的灵魂太过脆弱,无法反复运用灵魂的火苗在死亡的时候已经熄灭了,那被强行再度点燃的东西,真的是原来的本人吗?
据说,有极少数的四神高层,曾经被击杀了好几次,却依旧存在,或许,他们已经变成了四神的一部分。
“再生者”的疯狂,或许是因为那永远渴望完整的灵魂,渴望更多的燃料满足自己的灵魂之火。
但对虔诚的四神信徒来说,这是第二次生命,是超越凡人的再次转生,是强大力量的开端,是通往不朽的奥秘。
很多精英,就是因为对死亡的畏惧,答应了四神的诱惑他们并不想使用四神的力量,只是想买个保险,但他们显然低估了邪神的诱惑和手段。
生和死,始终是人类必须面对的永恒课题。
当死神的脚步声逐渐走近时,依旧能够坚持理想的人值得敬佩,但越过线的也没有回头路了。
“如今,在这个梦境之中的所有人,都是为了伟大的四神而战,为了人类的自由和人性而战,我们每个人都获得了四神的祝福,我们每个人都会成为荣耀的转生者。”
当某些四神信徒,犹豫暴露身份会导致自己在人类社会混不下去,核心骨干们当即送上了大礼。
但四神信徒中有句老话。
“人都是自私的,没有谁值得信任,尤其是我们头顶上的那些。”
这指的可不单单是“愚蠢麻木的工具四灵”,更包括其信仰的四神神祇,既然以负面人性为基石,做什么都为了完成自己的目标,让自己开心愉快,欺骗自己的信徒什么的,只是常规操作了四神信徒要学会自力更生,学会交易和欺诈的技术,学会和自己的神讨价还价,才能在那个灰色社会活下去。
对于四神的许诺,就是再虔诚的信徒,也不会信以为真
“你们蠢吗?我们只要真的弄到了四灵诞生的机密,等于间接弄到了四神最渴望的本源秘密,它们绝对不会放任我们的灵魂就此消散。”
这话,就说到人心底里了,四神信徒都是一些自私的人,他们只相信出于利益、欲望的话语就算原本伟光正,四神的信仰和力量,也会放大其人性负面的一块。
“谁知道那复活是不是真的,别是披着我外皮的假人”
别说,这大城官方官方编制的谣言,在邪教徒中还挺有说服力的能走到这一步的,脑袋不好也挺正常的。
“愚蠢,你们都见到了‘先知’,见到了无数亡者灵魂构建的高维存在,怎么可能怀疑吾主的伟力,在回归吾主的拥抱后,我们必然会得到永生的馈赠。”
说起来很绕口很虔诚,但翻译过来就很直白“先知这种无数灵魂构建的高维存在,和四灵是同一技术,那么,和四灵对等的四神,是不是也是无数灵魂的聚集体,那么,我们死亡后自然会回归四神,成为其中的一部分。”
这话说的也挺有道理的,但后面“永生的馈赠”,无疑就是宗教狂信者的空头支票但很多人还真打算到时候拿着“秘密”和主人谈生意。
“四神又不知道秘密会在谁手中,他们肯定会努力收回我们全部的灵魂的,到时候复活我们只是顺手的事情但如果任务做砸了,四神的期待会转变成愤怒。”
但当四神的高阶信徒拿出了“永生门票”,的确让松散的四神信徒集合起来,虔诚者忙着歌颂神祇,浅信者计算手上的得失甚至,还有几位四灵的剑主,愚蠢的相信了“过去的友人”,走上这条不归路。
正常情况下,四灵的剑主永远是多数的,四神的虔诚者都必须夹着尾巴做人但他们最危险的地方,就在于那无孔不入的侵入性,极难被发现的伪装性。
那些在雪山上已经陷入绝境的战团不会知道,他们真正走上这条绝路的原因,是其中某个带头人本身就是四神的信徒,他们将逃难者和自己都化作了献给神祇的祭品
“那条“历史”上的通道?哦,好像记错了,历史上并没有那条通道。”
轻松的语气,确是最绝望的话语,“生死之交”不敢置信的看着自己的同伴,这还是哪里一路引领自己前行的战团领袖吗?
错误的情报,恰到好处的背叛,年轻的剑主们,享受了自己前辈一辈子都未必能够遭遇的华丽背刺等出去之后,他们大概是真的理解什么叫做四神信徒了。
类似的事情,可不止雪山的一处,神圣的牺牲和卑劣的背叛同时发生在同一个地点,极度讽刺且又极度真实。
某条逃生的船上,眼看就要逃出生天,突然,某个成员诡异的笑了,然后一发信号弹打上了天空,引来了鬼族的猎手。
在所有人疯狂的咒骂和围攻中,那被打的血肉模糊的人却笑了。
他快乐的笑着,跳着,歌唱着,形若疯狂。
“是的,我是四神的使徒,我们可以在任何地方,可以是任何人,每辆车,每艘船,每个人都可能是我们的一份子,赞美吾主吧,吾主始终注视着我们每个人,赞美祂吧,说不定祂会大发慈悲,在带我走的同时,也带走你们渺小脆弱的灵魂”
在现在的形势下,最有可能的生路,就是水路了。
邪教徒一手策划了大洪水的提前到来,自然做好了提前的准备。
就如他们之前的内部汇报和交流,港口每一艘中大型船舶上,都有他们的人。
有的会跳出来加速毁灭,有的始终潜伏在难民群中,
正文卷第三百六十四章生命的韧性
正文卷第三百六十五章开始爆发的阴影[2]
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