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就在朱济世忙于安排自己的“身后事”的同时,北美洲的峰火已经完全点燃了!
公元1875年7月7日,圣路易斯事件爆发后的10天,就在圣路易斯市内的三k党和华人暴民还在打混战的时候,惊人的消息又从大洋彼岸传来——东华王国的50万大军以护侨为借口,开进了美利坚联盟国的内布拉斯加州、堪萨斯州和奥克拉荷马州!其中内布拉斯加州和堪萨斯州的以华人为主的民兵并没有抵抗,而是集体倒戈投靠了东华。奥克拉荷马州倒是发生了交战,不过亦不激烈,该州的白人数量也不很多,民兵也多是华人。因而东华军队非常容易的将之占领。倒是在得克萨斯州边境上发生了较为激烈的冲突,德州民兵的威名自然不是空穴来风的,想当年墨西哥总统亲自指挥的大军都被他们打得全军覆没!
不过朱胡安并没有打算占领这个白人占多数的州——德州是美利坚联盟国面积最大的一个州,人口也有上百万!全面动员的情况下可以有十五万精壮战士。朱胡安以重兵压迫该州,目的只是迫使德州脱离联盟国独立……和美利坚帝国不同,联盟的州是可以退出的。一旦德州退出,联盟国就少了十五万大军。
另外,胡安还希望法国移民后裔占多数的路易斯安纳州也可以《一〈本读《小说 一并退出联盟。为此他还请动了自己的舅舅中美洲王国国王约瑟夫.波拿巴出面斡旋。约瑟夫.波拿巴代表波拿巴家族向路易斯安纳州的法国移民后裔提出保证:只要路易斯安纳州在目前情况下保持中立,就永远不会有一个黄种人的士兵进入该州。
在波拿巴家族的影响下,德克萨斯州和路易斯安纳州都先后宣布中立。不参与东华和联盟国的战争。而内布拉斯加州、堪萨斯州和奥克拉荷马州的议会也通过决议。宣布依据联盟国宪法脱离联盟。并且向东华王国提出了加入的要求。
而就在内布拉斯加州、堪萨斯州和奥克拉荷马州脱离联邦的当日,美利坚联盟国也宣布退出西罗马同盟,向东华王国宣战。同时还向纽约和伦敦提出共同对东华作战的请求。至此,除法兰西和罗马帝国、西班牙帝国、墨西哥帝国、巴西帝国、阿根廷王国、黑非洲帝国之外,所有的西罗马同盟缔约国已经全部退出,西罗马同盟名存实亡。
而在美利坚联盟国向东华王国宣战的同日,墨西哥女皇马蒂尔德也在法国宣布,将东华王国逐出墨西哥帝国——这等于给大英帝国向东华王国宣战开了绿灯!两天后的1875年7月21日。大不列颠——美利坚帝国向刚刚独立的东华王国下达了最后通牒,要求朱胡安的军队在72小时内撤离美利坚联盟国的土地,并且就入侵事件进行赔偿和道歉。
消息传到应天,左相潘祖荫,右相李鸿章和外交部尚书吴春秋三人立即赶往温泉宫面见朱济世。
三人赶到温泉宫御书房时,朱济世正在和皇太子朱国雄,顾问大臣左宗棠,隐退在家的延平王郑洪三人喝茶谈话。
“皇上已经知道此事了,”在御书房外面迎候潘祖荫、李鸿章和吴春秋的是朱济世的贴身侍女楠本高子。“皇上请三位大人稍候片刻。”
高子是朱济世后宫中唯一一个被剥夺妃子地位的女人。不过并没有逐出或出家,而是得了个“贴身侍女”的处分。现在几乎时时刻刻跟随着朱济世身边,就连朱济世就寝的时候。她也必须陪着——或者同睡一张床,或者打地铺。
于是,消息灵通的人们很快就知道,现在朱济世的第一宠妃其实就是这位“贴身侍女”大人。或许“贴身侍女”就是朱济世新设立的妃嫔称号吧?这位皇上就喜欢一些标新立异的事情。
潘祖荫、李鸿章和吴春秋三人自然也不知其中内幕,全都客气地冲楠本高子点点头,还客气地称呼她一声“爵小姐”。原来楠本高子还是贵族出身,她的母亲楠本稻是德川明子的御医,还作为军医参加过对俄战争,现在是日本王国宫廷的首席医官,有一个日本女伯爵的封号。而楠本高子是爵位继承人,所以可以称“爵小姐”。
三人就在御书房的外间静候,自有其他侍女端来茶点,高子则回到书房内间去了。
此时,朱济世和朱国雄、左宗棠、郑洪三人的谈话还在继续。谈话的内容可不是闲聊。而是关于未来“利益集团”的安排。
当权快30年的朱济世当然不会天真到相信只要王在法下就能举国为公了——这不过是法家心中的理想社会罢了,除非是后世的某党执政,否则是绝无可能做到八千余万众一心为公的。就算有一二大公无私者,也难以改变这个人人追逐利益的世间。从这个角度而言,朱济世的事业,其实是严重妨碍中国社会进步的!现在的他或许已经知道错了,但也只能一条道走到黑了。
“过去,咱们中华实行的乃是王与士大夫共治天下。王在上,士大夫居中,民在下。虽然等级森严,高下有别,但是民和士大夫之间并无不可逾越之鸿沟,只要能苦读有成,中个秀才就能位列士大夫之林,中个举人便能让一门兴旺,如果进士及第无疑鱼跃龙门!”
听到朱济世论及科举,左宗棠脸上露出无比的感慨,这个朝为田舍郎,暮登天子堂的时代已经过去了。现在虽然还有考试做官的出路,但绝不是鱼跃龙门了,不过是些微末小官,想要一级级升上去更难如登天!而且,还有议会、党派、报纸这三个紧箍咒,捞点小钱都会丢官罢职!真是官不聊生……哦,应该是小官不聊生才对!那些靠选举和党派上台的政务官员,还是非常风光的。
朱济世摸着胡子,思索着道:“在这个王与士大夫共天下的国家之中,士大夫便是所谓的利益集团,而且还是最大的利益集团,君王只有取得士大夫的支持才能坐稳江山。如果那时候行王在法下,其实就是君王完完全全被士大夫所制约。”
儒家士大夫的理想是王在礼下才对。左宗棠心想,用礼来制约王才是儒的精髓。但是今上和太子却是不知礼的,想来也不能理解什么是礼,反而是清晰的法律条款比较容易掌握,这大概就是法家的优点吧?
“而西人的王在法下,其实是君王和政商军利益集团共治天下,和我们的与士大夫共天下并无本质不同。区别只是西人用法律、制度,将如何共治天下摆在了台面上。其实咱们大明一直以来,也是这样做的。”
“这是子产铸刑鼎也。”左宗棠插话道。子产是春秋时期郑国的政治家,铸刑鼎就是将法律公之于众,是当时郑国的改革措施。
朱济世微微一笑:“铸刑鼎是法出于上,法出于君。而法出于君就不存在王在法之下的可能……西人的王在法下,乃是法出于下,出于议会,出于选举,君王不过是点头确认一下而已。”
“那君王岂不是要被庶民摆布了?”延平王郑洪捋着白胡子摇摇头,“皇上,咱们可不能这么搞啊!”
朱济世摇头,“哪有被庶民摆布?朕不是说了,王在法下,其实就是君王和一国有力人士,如果财阀、贵族、高官和将军还有中产阶级,依据一个公开的宪法和制度进行共治。普通的庶民是没有多少权力的。”未完待续……
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