《锦衣夜行》第137章对牛弹琴[2]

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   ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※“大家听着！”
    杨羽唾沫横飞地站在族人们面前，声嘶力竭地吼着。一旁杨文武领着七八个壮汉，手中铁锹，杀气腾腾。
    “我杨氏族规，一：重家法，守国法；二：和睦宗族，友善乡里；三：孝顺父母，尊从长辈；四：合乎礼教，以正名份；五：祭祀祖宗，香火永继；六：爱护族人，守望相助；七……”
    “十大族规，杨旭条条有犯！古人说，虽一家之小，无尊严则孝敬衰，无君长则法度废，有严君而后家道正。治家者，治乎众人也，苟不闲之以法度，则人情流放，必至于有悔，失长幼之序，乱男女之别，伤恩义，害伦理，无所不至。我杨氏一族，容得了这种人吗？”
    杨文武振臂高呼道：“老太爷已经汇集族老，自族谱中削去了杨鼎坤一房，同时上书应天府，请转礼部，控告杨旭种种不法，请求削其功名。杨鼎坤这一房，子孙不肖，不仁不义，如今又被逐出宗门，还配留在我杨家祖坟，享受后人祭祀吗？宗祠里已没有杨鼎坤这一房的字号了，他的坟也该中我杨家祖坟地里迁出去，不能让他留在这儿，叫祖宗蒙羞！”
    人群中有人怯怯地和他打商量：“文武兄弟，咱们这么干……不太好吧？就算要让他迁坟，叫他自家把坟迁走不就行了，如今还没告诉人家，就擅自把人家父母的棺材起出来，曝晒于阳光之下，这……这是不是……”吃杨文武一瞪，“伤天害理”四个字他便没有说出来。
    杨文武指着他的鼻子喝道：“你是不是杨家人？嗯？你也想和杨旭一样，目无尊长，不孝祖宗，被赶出宗门吗？”
    “嗳，文武，不要这么说话。”
    杨羽拦住他，笑吟吟地打圆场：“杨旭所作所为，天人共愤，我们今曰所为，正是替天行道。虽不合情，却也合情，虽不合理，却也合理。这是我们全族人一致的决定，俗话说法不责众，我们就这么干了，杨旭能怎么样？官府能怎么样？愿维护我杨氏一族声誉的，跟我们走！”
    杨文武又跳出来扮黑脸，恶狠狠道：“老太爷是个宽宏仁厚的长者，自然是不愿做这种事的，可那杨旭欺人太甚呐！这事儿不是老太爷吩咐的，却是我们做晚辈的一番孝心，族中父老都在那儿看着呢，想当熊包不敢去的，就滚回家抱孩子去吧，我们走！”
    夏浔不怕杨氏家族的排挤打压，可那些普通的杨氏族人却没有这个魄力和胆量，其中有些人尤其是家中牛羊被夏浔杀得精光的族人，对夏浔恨之入骨，能掘他祖坟泄愤，他们是求之不得，另有些族中的青壮汉子被杨羽、杨文武等人煽动，也都气势汹汹，少部分安份守己的人虽然觉得这事儿有些缺德，可是别人都去了，自己如果不去，恐怕以后在家族里受到压迫，也只好随之而去。
    杨充父子站在暗处，将这一切看得清清楚楚。杨鼎盛有些担心地道：“儿啊，这么闹是不是动静闹得太大了些。你爷爷还蒙在鼓里呢，其实把他逐出宗族也就够了，何必这样……，掘人祖坟，实在是……”
    杨充冷笑：“爹，杨旭的声势你也看到了，逐出宗族，你认为他在乎吗？于他可有一丝一毫的损失？这样做，能够杀一儆佰么？恐怕家族里，会有更多的人起而效之呢。孩儿这么做，也是不得已而为之，再说，这是族人自发的举动，是义举，官府也要顺应民意的。”
    他阴阴一笑，又道：“上一次，被他占住了大义道理，连我恩师说话都没能整治得了他，可这一回不同，理在咱们这儿，逐他出宗族，咱们占了理。族人迁他的坟，占了一个义，哼！官司打上金銮殿，他也无计可施。爹，你还是带了爷爷，按我说的，出门访友去吧，爹和祖父对此事一无所知，便也不失长者仁厚之道。”
    杨鼎盛无可奈何，只好叹息一声离去。杨充背负双手，看着扛着铁锹锄头奔向杨家坟场的族人，嘴角溢出更加得意的笑容：“占了你的祖屋，你把所有牛羊杀个精光。掘了你的祖坟，怕你不愤而杀人？跟我斗，你也配！”
    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※PS：关于夏浔的品格设定，我的设定是这样的，他就是一个普通人，有优点长处，有缺点毛病，他不是道德标兵，大贤情圣，也不是韦小宝那样的人，只要我喜欢了你，不管你喜不喜欢我，用阴谋诡计也好，用什么卑劣的手段破坏你和男友的感情也好，也要把你追到手，哪怕你的心不在我这儿，身子归了我就行了。他有他的自尊和骄傲，不会如此低三下四，但是对有可能追求，心中也确实喜欢了的女人，却也不会忸忸怩怩，推三阻四。
    对于其他的行为，对国家、对民族，同样如是，当初在原有环境下的法律和道德观在六百年前的世界里，很多都被颠覆了，主角是一个迷失在历史浪潮里的人，所以他唯一需要坚守的，就是他的本心，在他的心中衡量，什么事可以做，什么事不可以做。
    也唯其如此，在永乐和建文之争的巨浪漩涡中，他才能游走自如，做出符合他姓格的应该做出的行为来。毕竟，很些人认为朱棣私德有亏，准确地说，他们认为朱棣公德有亏，把朱棣成功之后，对方孝孺等与他为敌的官员们残酷的惩罚，大而化之，取代了他对国家民族以及百姓子民的重大贡献，认为他十恶不赦，一无是处。好象他们就是方家的后代子孙似的。而反对建文的，同样如是，认为他一无可取。
    我试图尽最大可能的还原他们，他们的功与过、对与错，都予以表现出来，他们有血有肉，不是被人剔除了杂志后的那么纯粹的形象。这样很难写，但写出来很精采，不致于把这些历史人物脸谱化，当然，其实很多史料现在还是没有定论的，比如诛十族，比如铁铉到底有没有女儿，以及由此衍生的许多传说与故事的真伪，我就算一一进行甄别，也是拿不到盖棺论定的说法的，在这方面，我决定还是按比较大众的说法，毕竟，这是一本小说，最重要的是戏剧冲突和矛盾起伏，它不是史实典籍。
    （未完待续）