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“难道金大阎王现在就忍不住要娶颜小姐了吗?”。
这是周中华的疑惑,在这时的中国农村,女人洗澡往往都是新婚之前要洗的。显然周中华虽然生活在富裕之家,也不是天天洗澡的。
虽然洗澡这件事,在中国曾经鼎盛的时代里,成为中国人乐而不疲的事情。可现在,在这半封建半殖民地的时代里,生活原本就不是件美妙的事情。
作为食不果腹的普通平民,尤其是农民,生活更不是一件美妙的事情。他们上有地主的地租要缴,有国家的税负要负担,还有自己的家人要养。
如果在风调雨顺的时候,那么生活还是件可以得乐且乐的事情。可要是有那么一点点的天灾.,那么往往就预示着一整个家庭的破产以及失去生活希望的可能。
所以无怪乎周中华这样去想,因为金涛生活的环境与他们生活环境的差异实在太大。最少这时候包括富兰克林.罗斯福,这当世最强国的人,也不可能见过电脑不是。
金涛不是那种喜欢讨论什么“意识形态”的人,相对而言他感觉在中国还不是世界最强国之前,去玩那些什么“学说”的行为未免有点蠢。
他只认准一条,中国应该是一个工业社会,同时也需要发达的农业作为基础。而这作为一个工业资本家的后代,他只想到一点,那就是高科技含量的生产手段。然后就是有序的分配制度与公正、公平、公开的管理模式。这些不是他懂得什么社会学的结果,而是一个企业的管理,如果真的想做大做强,那么企业的内部管理就必须是有秩序的。
而他所做的,就是从每件事情上制定规则,同时所有人都必须严格执行。
“洗澡是为了你们身体健康着想,没有疫病流行,身上没有什么寄生虫,那么就不会影响作战。而因此保留下来的老兵,在战场上会为我们蚩尤军带来更多的优势!”
洗澡,这显然是为了战争的需要。一个度过了心理创伤阶段,习惯了战场生活、作战经验丰富的老兵值多少钱。如果从军士是强军之母这个角度来讲,那么蚩尤军的规则,恰恰是最符合这时中国需要的规则。
好的有作战经验的士兵当军士,好的有作战经验的军士当军官,而且他们都是经过了战争的洗礼,长期生活在战场上的职业军人。那么一支强大的军队,就已经有了不错的雏形。
战争创伤综合症,这已经是国际上认可的一种流行于军人当中的心理类疾病。不过我们看得到,在第一次世界大战、第二次世界大战,中国的八年抗战之中,那些长期生活在连绵不断激烈战争里的军人们,恐怕早已经没有了什么心理疾病。
这与人在熟悉的环境里不容易紧张,是同样的原理。基于同样的原理,《亡灵守则》规定的士兵升军士、军士升军官的方法,恰恰是对老兵资源的最大爱护与最佳利用。
周中华挠挠被递得光光的,发亮的头皮。虽然他还是不理解,怎么洗澡都会与爱护老兵,建立强大军队有关。但作为军人,命令就是命令,想不通那就慢慢想,总会想得通的。
坐在客厅里的两人,喝了由卡尔.京特博士家里的厨师贾有永送来的热水泡上的茶。感觉连续几天奔涌的疲惫,都一下子就减轻了许多。
“啊,能放松一下真舒服……”
金涛长长的在椅子上伸了一个懒腰,不过大概是因为他的块头实在太大,而屁股底下的椅子实在太少。伸完懒腰,再想站起来的时候,令人没想到的是,椅子居然与他就一起离开了地面。
“噗!”
周中华嘴里的茶水喷了出去,这么搞笑的事情还真是少见。在蚩尤军里,流传着许多关于金涛的传说。即有他如何神勇,也有他如何搞笑。
例如大家最喜欢听的就是赵德一讲的,关于金涛如何在大腿上,没蹭开盒子炮的机头。还有就是颜立冬讲的,金涛如何带着他第一次做贼。当然,更多的是金大阎王那大的包了天的胆,以及杀人如麻狠毒到极致的心。
这样的传说往往在军队里或多或少都有,传说最多的往往也是士兵们最佩服的军官。而金涛与周中华所见过的军官最大的不同就是,虽然他有着如此多的“光环”,但在平时他几乎是个没什么架子的家伙。
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—————————————————————————————————————连着凳子一起离开地面,这让金涛感觉有些丢脸。这家伙的块头也实在是太大,试想1.95米的大狗熊,那能不带着凳子一起离开地面吗?
“笑,笑个什么狗屁,回头老子把你送到训练场上,练死你个小混蛋!”
到训练场上被练死,周中华倒也不如何担心。因为他听老兵们说过,无论是不是招惹过金大阎王,上了蚩尤军的训练场不掉几层皮那是过不关的。
新来乍到的周中华,当然不敢如同赵德一那样,在金涛面前时常是付二皮脸。而且他的性格,也不许他那样和自己的长官开玩笑。
“金大哥,你们洗吧,水已经烧好了!”
这时候的沐浴,可还没有什么电热水器。就算有,此刻没有电的情况下也没有办法使用。不过这难不倒德国佬,一个洗干净的汽油筒改造的水箱下,架着的炭火就能够烧得热一大桶水。
浴室不大,头顶上就是两个莲蓬头。分别连着装着冷热水的汽油桶,脚下是有眼的磁砖。虽然不能与高档浴室相比,但在战场上也是不错的享受。
金涛抬着头,看着上面纵横交错的管子,捉摸着安装的方法。
“我们住那地方不缺水,山上那么多树也不缺炭。这倒是个好办法,让大家训练完了都能洗个热水澡。而且……”
而且什么,金涛没有往下想,大家自然也就难以知道。
在在20世界30~40年代期间,大多数中国人都在痛苦的忍受着,一些关于思考的人,同样也在痛苦的思索着。而整个民族面临动荡的国际,同样也是在痛苦之中煎熬。
那么中国人需要的是干什么,显然不是关于意识形态的争执。一句话,民以食为天,抓住这一点再加上一句“民为贵、社稷次之,君为轻”,恐怕才是真的解决中国问题的根本手段。
毕竟什么样的意识形态是好的,这个问题的唯一答案就是,国富民强!而这个目标,则唯一能够依靠的就是建设。当然不是低效率的,低科技含量的建设能够做到的。
所以什么样的意识形态并不重要,重要的是做到正确的目标才对。
也许因为中国人太多,包括领袖们也从来没有想过,他们可以设法用最现代的科技来解决那些问题。没有人去尝试过,反而更多的时候,中国总是在军阀的连绵混战之中。
似乎国家的治理,没有一定的规则可循,甚至于中国人的道德,也没有一定的规则可循。这与当时的中国,处于外来文化与旧有文化碰撞的过程有关,因为人口太多,所以无论新事物的支持者,还是旧事物的崇拜者,数量都那么庞大。
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