《宋谜》第0507章疾风知劲草[2]

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   高低从100米到30米不等的次灯塔18座，它们与主灯塔互动，共建了一塞岛的能守能攻的监察、警戒、防守、保卫系统。
    这些灯塔的明显的外部特征就是有数只高强探照灯，而刻意打劫的盗贼钟意的就是这些能亮得让人睁不开眼的灯。这些还没开化，但却又自作聪明的盗贼认为，这灯塔顶上的灯，他们还不知道这就是一盏灯而已，一定是传说中的能在阴阳两界游走的东方的王爷和能从天而降的佛国菩萨从天国带来的宝贝，或是从地府带来的迅猛的杀器。这些盗贼根本不知道灯是由电点亮的，电是靠发电机发出的，发电机是由蒸汽机带动的，蒸汽机是由高压锅炉驱动的，等等。他们根本没有系统的概念，想入非非把探照灯掰扯成海龙王的夜明珠了。
    根据光度学基本概念，一定量的光通量集中在一个很小的立体角内，必然产生极大的发光强度。在21世纪，一台大型探照灯轴向光强达到上亿坎德拉，投射距离可达。王木木还没有那么高的本领，他在主灯塔上配备了能达到了投射距离的金属卤化物灯；而在次灯塔上则配备了成本较低的30km投射距离的卤钨灯。
    王木木的这个量体裁衣、精打细算却害苦了这帮不开眼的盗贼了。这帮盗贼认为，虽然这环塞岛海岸的18座次灯塔上的夜明珠也都是稀世之宝，可与主灯塔上的大夜明珠相比，差太远了，一个能照，一个只能照30km。而且，我们现在密谋着打劫他们的夜明珠，事发后，对方肯定会提高警戒级别，那第二茬的打劫就难度更高了，所以，这次，先抢了岛内山峰上的大夜明珠，下次，再抢海岸线上的小夜明珠，多合理！
    事后，扈西的战况报告中说到这些海盗将探照灯误认为是夜明珠，王木木见了一点也不觉得奇怪。想当初，在20世纪，某内部刊物上还曾报导过上海郊区吴泾热电厂旁有一人向东游过黄浦江，到了浦东（后那里成了浦东新区，那时还是上海市川沙县），大呼反动口号。结果，农民把他交给了警方，经审讯，原来此人不满.的领导，想叛国叛党叛人民，他把黄浦江当作是台湾海峡了，他以为他已偷渡成功，到了台湾，所以，大呼反动口号，以表忠心。这事，且不论其它，在20世纪，一个工人身份的人，尚且如此无知，那千年之前的人能把探照灯想成是海龙王的夜明珠，就不足为怪了。
    现在在塞岛，还有几个大仓库，也是贼爷爷们朝思暮想的。这里既有高档的钟表、八音盒、望远镜等；这里还有大量的服装、日用品，如热水瓶，煤油灯等。不过最挠得贼爷爷们心痒的是军火库中一切。扈西演练的十八般武器，一半以上都是有着哈佛概念的高科技精品，一旦拥有，别无所求。在海上，我们还用跳棚了吗？近战时，我们还用心怵那些维京人的后代、那些高大个儿了吗？攻城掠地时我们不是可以大省力气了吗？守船卫己时，我们不是能拒敌千里了吗？好处实在多，看着实在眼红，生为贼人，岂能不行明抢暗偷之术呐？
    常言道，英雄所见略同；其实，小偷界，也是贼眼所见类同。对于大小夜明珠也好、对于十八般兵器也好、对于各种各样的日用品也好，惦记着的有两帮人，或说是两帮海盗。一帮是天主教海盗；一帮是伊斯兰教海盗。按说，天主教海盗打劫的对象，伊斯兰教海盗是不会打劫的；而伊斯兰教海盗打劫的对象，天主教海盗也是不会打劫的；天主教海盗和伊斯兰教海盗本身是死对头，本着敌人的敌人即是朋友的理念，历史上还从没出现过两教的海盗共同打劫、合同犯罪的案例呐。
    可是，现在的塞岛，它原本是东罗马拜占廷帝国的一部分，所以，天主教是这里的本教、国教。后，扈东占了此岛后，对于宗教的事，不阻止，不扶持，不资助，不打击，不宣传，不压制。如此，使得一些伊斯兰的势力有所渗透了。
    这样一来，对于两教的海盗，在这里打劫不涉及宗教问题。现在这里的欧洲大陆，及北非、西亚，是没有的净土。如此，这两教的海盗就都上岸伺机作案了，且各行其是，你不挡我的道，我也不坏你的事。好在这头猪实在壮，够我们啃的了。