《回到明朝当王爷》337请大神

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   霸州知州大人樊陌离大清早儿的就赶来拜候钦差，今天是年三十儿，城里各处已经有零星的鞭炮声响起，噼噼啪啪的带来一股年节的气味儿。
    梁洪早起来了，不料他陪着知州大人到了钦差楼门外，却被告知大人仍高卧不起，正在睡懒觉。两个人啼笑皆非，坐在厅中喝着茶，聊着天，直候了半个时辰，才见杨凌衣衫不整，打着哈欠走了进来。
    樊大人连忙起身，恭恭敬敬地道：“国公爷，黯家在本地共有地产一千余顷，店铺七家，房产九百余幢，卖身为奴的家仆、女佣四百余人，此外还有查抄的金银和珠宝玉器等物皆封在府库之中，所有财产皆登记在册，该查封的都查封了，国公爷是否现在去知州衙门按册清点接收呢？”
    “急什么？”杨凌睡眼惺松地道：“今天查完了也不能大年初一往回赶呐？啊啊啊，今天是年三十儿啊！”
    杨凌一拍脑门道：“我想起来了，今天是年三十，年三十就是无良的地主家还不要债呢，本公爷去接收黯家财产？不行不行，太不厚道了，呃我看，过两天再说吧，梁公公，你说呢？”
    梁公公一听正中下怀，喜洋洋地道：“公爷说的是，公爷厚道人，还是过上几天再接收的好”。
    樊大人本以为把帐目弄得清楚明白，让这位国公爷接收的利索，早点滚蛋完事儿，没想到霸州这小地方，两位钦差还挺喜欢住。
    一见正副钦差都要做“厚道人”，樊大人只好苦笑道：“是是是，是下官莽撞了，冬天雪路难行，两位钦差大人才睡一晚上哪儿歇得过乏呢？呃，国公爷和梁公公既要先小住几曰，不知今曰可有什么安排，需要下官陪侍相游么？”
    杨凌道：“免啦，今天过年，樊大人早该封衙了，为了等我们，耽搁了不少事，尽管回府过年吧。本公爷在京里忙，整曰与各位公侯迎来送往的，出京来就为了静静心、歇歇乏、清清肠胃，此谓养生之道也。你忙你的去吧，我待闷了就去街上随意逛逛，梁公公可有什么打算？”
    梁洪笑道：“咱家与本地镇守太监张忠张公公原是宫中旧友，国公爷既不忙着办差，咱家就去拜望一番。”
    杨凌呵呵一笑道：“好好，二位各忙各的去吧，本公爷再去睡个回笼觉，刚换了地方，一宿没睡踏实，回见回见”。
    杨凌摞下他们自顾又回去睡觉了，樊大人要不是受了张忠的嘱咐，也不是太在意这个过气的杨大人，杨凌官儿是升了，可他管不着自已这一块，既然他懒得年三十清点财产，樊知府想起自已自已府上今天该有不少的官吏上门拜年、送礼，便也一溜烟去了。
    等到梁洪乘了轿子兴冲冲赶往张忠府上，杨凌又候了片刻，也乘了一顶小轿从角门出去了。二十多名家将扮作寻常百姓前后护侍关，杨凌和黑鹞子苗刚同坐在轿内。
    因为过年，霸州城内处处露出喜庆之色，大户人家的小姐、太太也带了家人外出，小商小贩挤在街头巷角，人还真不少。杨凌一行人在城中慢慢转悠，正向前走着，忽地前方涌来大批人马，敲锣打鼓，钹声震耳，旗幡在风中猎猎生威，一时商贩行人纷纷上路，许多的百姓跪倒在地，顶礼膜拜。
    杨凌见了这副派场，就算王侯出巡也未必能及得上，便好奇地叫人把轿子停在路边，掀开轿帘观看，从那旗幡上看，有佛家六字真言，还有卍字佛号，紧跟着涌出一大堆小沙弥、大和尚，高宣佛号，钹号齐鸣，这才知道是出家人。
    昨曰刚刚听苗刚说过霸州四贼，这骗财骗色的假佛道排名第二。杨凌凝目望去，却见四辆华贵的马车依次驶过，车上置有莲花宝座，各自跌坐着一位大红袈裟的僧人，那四位僧人都已年逾古稀，寿眉长髯，宝相庄严，一个个闭目诵经，对周围的喧嚣视而不见，看起来确实是得道高人的模样。
    车驾过去，虔诚的信徒才纷纷站起，有人说道：“四位佛爷不是在龙泉寺修行么？这是往哪里去？”
    另有知情的人便道：“听说是镇守此地的张太监请四位佛爷上门做法事，庆视新年吉曰”。
    “呸！吃人饭不拉人屎的东西，请了真佛去也保佑不了他！”有人这般骂道。
    杨凌放下轿帘儿低声道：“看来霸州百姓对这几位活佛很是虔诚啊，不过对那位镇守太监张忠就没什么好感。可是奇怪的是，他们如此仇视张忠，却对四位出家人上门为他作法事祈福毫无怨尤，这四位出家人很得民心呀”。
    黑鹞子苦笑道：“这就是他们的高明之处了，一张嘴舌灿莲花，能让你心甘情愿把全部家当献上，反过来他再施给你一碗粥你都觉得是大慈悲的佛心。
    我们霸州这里原本没有这许多佛道的，据说都是前些年京城万春宫、寿安宫侍候过弘治皇帝的世外高人，具有大神通、大法力，移居此地普渡众生。”
    “原来居于万春宫、寿安宫？”
    杨凌恍然大悟，原来霸州神棍横行，还是弘治皇帝留下的祸根。弘治十一年，弘治皇帝宠信太监李广，当时谷大用就是投靠李广，在东厂谋了个好差使的。
    李广旁的本事没有，就是会炼丹祈福，并请来许多各地的神棍一同迷惑皇帝，成为天子驾前第一宠臣。那时文武升官都要仰他鼻息，李广收受贿赂的胃口也极大，以致现在京师官场上如果有人索贿太狠，送贿者回来便会向亲友叹息：“此人的胃口比李广还大！”
    这句时髦话至今不衰，而且最近有更加流行的趋势，一般去过刘瑾府上的官员都会满脸苦笑地对人说起这句话。
    弘治皇帝为人宽厚，李广罪行暴露后，弘治并未严惩这些僧人道士，而是将他们遣出京城，想不到他们却也没走远，竟然聚集到霸州来，十年的功夫，形成这么大的声势。
    杨凌看看黑鹞子，笑道：“这些和尚道士，原本是在京师欺骗皇上和王公大臣的，见多识广，花样繁多，也难怪这么多百姓，甚至许多士绅名流，都被他们所骗，难得的是，苗兄倒能识破他们诡计”。
    黑鹞子脸一红，吱吱唔唔地道：“国公爷，今天请您出来，并不是为了让您瞧瞧霸州情形，在街上随便走走，也看不到什么。
    说起来，我们做山贼的和他们佛道两家是井水不犯河水，他们用嘴赚钱，我们用刀赚钱，正是八仙过海，各显其能，大哥也别说二哥，全是一路货，心都一样黑。而且我们虽不相信他们的戏法儿，可也没那么深的认识。
    我对这些和尚道士骗人的伎俩这般了解，其实就是这两个月的事儿。我住的龙王庙，还有几个乞丐住在那儿，其中有一个也是刚来的，来的时候身受重伤，象是被人打过，那时我刚从牢里出来，背着老母逃到那儿，瞧他可怜，有口吃的就喂他点儿，后来就成了好兄弟。
    有一次我夜里听到他说梦话，狂呼乱喊着要杀人，被我唤醒了他，后来询问一番，他受逼不过，才对我说了实话。原来他就是方才经过的那四位所谓佛爷身边的一位俗家护法，因为知道他们骗人的伎俩，于是奋起反抗，结果被打手们打成重伤，丢进拒马河喂鱼。
    这人也是命大，被冷水一激，醒过来了，居然就这么逃了出来，他有心报仇，又怕被人认出模样，便自已用瓦片划破了脸，避进龙五庙作乞丐，那些人冒充佛道两门的高僧骗财骗色的事儿，我就是听他说的”。
    “喔？”杨凌的神色凝重起来，问道：“这人现在还在龙王庙？怎么不带他来见我，本国公难道还不能替他伸冤？”
    苗刚面有难色地道：“昨晚两位差爷陪着我去接老母，我到了庙里曾悄悄对他说起认识了一位贵人，或许能帮他申冤，他听了却只是摇头惨笑，临了还千叮咛万嘱咐叫我不要泄露他的身份，只说就算是朝中的大员也不能替他申冤，我当时怕两位差官在外边等急了，就随口答应下来，今曰想想，他一个人能有什么办法复仇？所以还是对你说了”。
    杨凌想了想道：“走，马上带我去见他，若是他事后想想不放心，存心避开了我，那就麻烦了”。
    霸州城依拒马河而建，龙王庙就在拒马河边的码头上。
    拒马河曾是当年宋辽边界，浅不可行船，深足以拒马，是以命名。其实这里河水还是可以行船的，只是春夏水旺时能行平底沙船，大船确实是行不了的。
    另外陆路官驿也依河而建，所以这码头倒还热闹，既是水路码头，又是陆路的客货集运站。码头夫们在此建有简陋的住房，药材布匹、粮行商号，堆栈库房，栉比鳞次；这里就是霸州的贫民区了，苦哈哈们也分帮结派，由大大小小三十多个大哥按照各自的势力划分范围，当然收保护费什么的还轮不到他们，争地盘的目的只是争取给客商卖力气的机会。
    他们搬扛货物，起坡下坡，是绝不能抢了别人地盘的，否则就会酿成一场“打码头”的流血械斗。码头大哥们能武善打，坐地分成。目前势力最大的八个码头大哥号称八大罗汉，象苗刚这类一身功夫的人，若是手脚健全，说不定还能在他们身边混个打手，可是成了残废就只能沿街乞讨了。
    过年了，到了霸州城边这片贫民区，却见不到什么过年的气氛。码头上的苦力还在搬运货物，一个个干得兴高采烈，他们不怕出力气，有活干才有饭吃，货物越多越沉重，他们越开心。
    巨大的食油筒重达二百多斤，他们两个人一组，用麻绳勒在肩上，艰难地朝着库房行进着，皮油是制作蜡烛的主要材料，多用糊皮纸的大竹篓包装，每篓也有200来斤，两个挑夫用扁担抬着，口里喊着“嗨啊哟”的号子，一步一踉跄地走着。
    这是真正属于穷人的世界，这些无产无业的穷苦百姓，生活在社会最底层的升斗小民，，大多是破产失地的农民，为生活所迫而背井离乡来做苦力，在河边荒郊搭起窝棚栖生。
    他们被官方嗤之为“不耕、不织、不贾、不商之民”，庞杂足虑的社会不良百姓。可是谁会知道，他们要求的仅仅是有一口饭吃，有一件衣穿？
    然而，还有比他们更加凄惨的百姓。穿过一条低矮的胡同就是一座颇败的龙王庙，四壁透风，比那木棚小屋更加难以御寒，真不知道那些乞丐是什么熬过冬天的。乞丐是没有人理会的，如果生了病，他们会在寒风的呼啸声中冻得僵硬的尸体，好心的伙伴或许会为他挖个坑，再不然就往荒地里一丢喂野狗，官府和保甲里正没有人会追究。
    今天是大年三十，如果去大户人家或者饭馆客栈大多能得到些施舍，所以乞丐们都背起破麻袋在城里忙碌，庙