《天狱司》第二十五章托普喇嘛

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   第二天上午，我们被专车接到机场，我们坐上了飞往西藏的飞机。
    没错又是专机，不是航班。经过两个多小时的飞行，我们降落到机场。
    周天佐道：在去大峡谷之前我还要去请一个人，你们暂时在酒店休息，或者参观一下西藏的大好美景，但是三天之内必须回来集合。
    马氏兄弟和凌友阳都表示有些高原反应，哪都不去，就在酒店休息，陆杰又厚着脸皮来邀请南宫心月，说自己对西藏非常熟悉，要作为向导带领南宫心月游历一番。
    南宫心月想要拒绝，我说道;反正闲着也是闲着，不如先在周边转一转，了解一下西藏的文化。
    陆杰马上接话，对对对，我对西藏最熟悉了，有我当导游，绝对让你领略到最美的西藏风光。
    熊大力不高兴的道;我们说周边转转又没说带上你，你高兴个什么劲？
    陆杰面色不悦，但是马上又换了副嘴脸，嬉笑道：我不是对这熟悉吗？现在黑导游这么多，你们不怕被宰啊？西藏这边民风彪悍，很多藏民的规矩你们也不懂，有我带着会少很多麻烦的。
    乱叫的狗不咬人，摇尾巴的狗才咬人，陆杰明明跟我们有这么大的冲突，还能摇着尾巴讨好我们，说明他不是一个心胸宽广之人就是一个阴险卑鄙之人，我猜他是后者，以后对他要多留一个心眼。
    好啊，既然陆教授这么盛情，我们就却之不恭了，我说道。
    熊大力看我答应了就没再说话，南宫心月对我翻了个白眼，也默认了。
    时间有限，我们还是先去西藏最著名的布达拉宫吧！陆杰道。
    谁都知道西藏最著名的是布达拉宫，还用你说，狗屁专业向导，熊大力鄙视道。
    陆杰好像转了性，对于熊大力的恶语相向也不恼，仍然笑嘻嘻的。
    周天佐，你要请什么人？我问周天佐？
    一个喇嘛，周天佐答道。
    是大昭寺的活佛，还是扎什伦布寺的高僧？陆杰显摆道。
    都不是，这位喇嘛隐居在日喀则宗山，离扎什伦布寺不远，如果你们去那里可以跟我一起去。
    这个喇嘛有什么本事？还需要你亲自去请？熊大力问道。
    我也不清楚，但是爷爷吩咐我一定要请到这位托普喇嘛，他是我们这次任务的核心人物，如果少了他，我们无法取到血玉。
    熊大力哦了一声，这么厉害，很难请吗？
    很难，托普喇嘛已经避世五十余年了，寻常人都不知道他的存在，但是我一定可以把他请出山。
    那我们去扎什伦布寺吧，听说那是与布达拉宫相媲美的大寺院，我也想了解一下藏传佛教文化，听说从四世开始，历代都是这里的法台，圆寂后在此修建肉身灵塔。我说道。
    那还等什么，出发吧，美丽的西藏我来啦，熊大力喊道。
    马氏兄弟和凌友阳被送到酒店休息，我们则跟着周天佐奔向日喀则。
    经过两个多小的车程，我们来到了日喀则.在这里我们兵分两路，我们去扎什伦布寺，而他去了日喀则宗山。
    我们经过半个小时的车程，终于来到了这个西藏的传奇寺庙——扎什伦布寺。
    山下有一面石碑，上面写着一些关于扎什伦布寺的简介：扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”，为一世喇嘛根敦朱巴于年所建，并出任第一任法台，后经四世发扬光大，自此历代都为扎布伦布寺法台，并扩建寺院。
    我们进入寺院内，按照路牌指示走，顺时针从左到右参观。跟着游客的脚步来到第一座寺庙大门前，感觉里面并不大，还以为走错地方，再看了下指示牌，方向是没有错，走进去发现像四合院，周边被庙宇包围。前面有一个不显眼的通道，不仔细看的话根本不会发现。于是，我们顺着通道走进去，结果进到里面大吃一惊，穿过通道后，眼前矗立着众多庙宇，随处可见朝拜的信徒，但却非常安静，他们对佛的虔诚，无论身大何处，都会不远千里来寺庙、神山、圣湖前完成他们这辈子的心愿。
    越往里走，朝拜的人越多，他们大多来自牧区或者草原，衣衫朴素，风尘仆仆，有一家老小、也有独自一人的，手里不是转着经筒，就是嘴上念着经，对路过的行人视而不见，全神贯注地活在自己信仰的世界里，专注的眼神显得格外严肃庄重，这种空灵静谧的气氛在西藏各大寺庙都存在着。
    路过一座庙宇前，门口特别矮，大多数人都要弯腰进入，偶尔看见几位红衣喇嘛进出，这里面就是僧人的生活居所。
    高原阳光透过蓝天、白云映照着寺庙的红檐、白墙、深巷，庙宇，显得格外神圣，与高耸威严的布达拉宫相比，反而多了一份亲切与温暖。
    寺庙内的建筑基本分为红、白两色。在藏族人民的心中，白，象征着纯洁与信仰。在扎什罗布寺，外墙涂有白色的建筑，是僧人们生活和使用的僧舍。而措钦大殿、强巴殿、灵塔殿等重要的佛殿和佛堂的外墙都涂着红色，这是僧人和信众们尊崇的颜色，也是藏传佛教神圣的僧服之色，殿堂的外墙用红色以示威严。
    大殿下有一独坐的年迈游僧，一个人安静的看着经书。
    我们从他身边走过的时候突然传来一个洪亮的声音：施主请留步。
    突然听到有人说话，我们回头望去，那位年迈的老喇嘛站了起来，双手合十的看着我们，显然刚才就是他在说话。看起来有七八十岁了，但是声音洪亮，犹如狮吼，比年轻人都底气充足。
    我们赶紧双手合十，给老喇嘛见礼道：大师有礼了，刚才是跟我们说话吗？
    老喇嘛开口道：不错，老僧这里有一部《大伦明日经》，想与各位辩经，不知意下如何？说着托起一本古朴的经书，用手轻轻打开。
    辩经是指按照所学不同体系的逻辑推理方式，辩论佛教教义的过程。藏语称“村尼作巴“，意为“法相“。
    我们根本不懂佛经，不知道为什么老喇嘛要跟我们辩经，但是那本古朴的经书中，仿佛所有的文字都飞了出来，围绕着我打转，唵嘛呢叭咪吽，六字真言在老喇嘛口中响起，梵音法咒使我天旋地转一般，突然眼前场景变换，我来到了青石铺就的一个小广场上，西周矗立着八个巨大的石像。
    我仔细观瞧，竟然是天龙八部众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽，在我观察他们的时候，八尊石像仿佛活过来一般，各执武器向我攻杀过来，他们的武器并不能真正的伤害我，但是每次挥动，都会带着一股意念袭来。贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲、杀八法，不停的侵袭着我的神智。
    我知道这应该是老喇嘛施展的法术，我盲目的躲闪，但是每次被击中，都会对我的心神进行一次冲击，使我头痛欲裂。这些都是人心底的恶念，被八部众勾出来进行精神打击。
    贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
    嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。
    痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。
    恨，恨别人，讨厌别人，心生憎恨别人之心。
    爱，过度的偏爱或溺爱，对喜欢的人或物极端的护持思想。
    恶，恶事，坏的想法。
    欲，欲望，无边无尽的念头。
    杀，杀戮，对不平之事以杀伐断之。
    我知道自己的弱点，贪、嗔、痴、恨、恶、欲、杀这些痴念我都没有，但是我却是一个极其护短的人，亲人、朋友的事情，无论对错，我都会坚定的站在他们这边，所以我无法逃出这个法咒空间。感觉头脑越来越沉，麻木的挥手应对着，随时都要沉沦在这里。
    就在我要永坠黑暗的时候，画面一转，我脱离了那个法咒空间，又来到了那座大殿前。
    我看到熊大力、妙清、南宫心月和陆杰还是双眼麻木的站在那里。
    老喇嘛叹息一声道：天机难测，我等凡人岂能跳脱命运的安排。五十年前，神鬼算子曾经说过，五十年后我当有一劫。当遇到他孙子的时候，就是我劫难的开始。所以我闭关修炼了五十年，远离尘世，甚至世人都忘记了我的名字。
    就在今天，我预感到劫难来临，所以从隐居之所日喀则宗山跑来扎什伦布寺的灵塔前躲避，希望借由历代肉身舍利的威能掩盖天机，逃过一劫。但是还是碰到了你。
    好吧，老僧应劫了。说完双手合十冲我一礼。
    您也认识我爷爷？我惊讶的看着老喇嘛？敢问大师名讳？
    老僧托普。老喇嘛答道。