《异时空—中华再起》第十一章[2]

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   企业去视察，对企业存在的问题自然看的很清楚。
    “就是工厂能从农村召集到工人，那些工人对在工厂工作也是极为不适应，离厂返乡时有发生，常令厂方措手不及，无可用人手顶替上，对工厂生产影响极大。如何让农民离开土地，心甘情愿到城市中，此乃困绕我等之问题。”
    杨沪生两眼发直盯着摆放在面前的茶杯，听着史秉誉、容闳、洪仁玕一再诉说工厂招收工人的困难。
    按照这些在后面的政府头头脑脑所言，农民天生就保守、懒惰、不思进取，如没有外力推动，想让他们投入到工业化大生产真是不可想象之事。按这三人观点，英国的圈地运动真是再英明不过了，如没有圈地运动，让大批农民成了彻底无产者，最终只能走进工厂，那么英国的工业化也不可能迅速发展起来，没有强大的工业化，强大的大英帝国也就不会出现在这个世界上了。
    中国要发展，就要让农民离开土地，跟当年的英国农民一样，只能选择进入工厂当工人。
    方法也许粗暴一些，但这是为了让中国早日成为工业化国家，只要有了强大的工业，以中国的实力，在世界上一超独霸的日子将不再是梦想。可以说，他们出发点是好的。
    杨沪生不明白，自己那时候，农民挖空心思想进城当工人，为此，哪怕付出大笔金钱买一个居民户口，他们也愿意，怎么现在这些农民却对进城不屑一顾呢？
    说史秉誉他们在欺骗他吗？这是不可能的。杨沪生很明白自己在这些人心目中的地位。他们是完全不会在这些事情上对自己有所隐瞒的，而且杨沪生也长了眼睛，农村很多问题他也看到了。
    但看到问题，想要解决却不是一朝一夕的，既然要争取绝大多数农民支持，那么对他们所做出的承诺必然要付出一些牺牲。杨沪生觉得在完全取得国家所有权力前，谈论建设工业化中国，未免有些太早，何况中国农民已经忍受血腥剥削忍受了几千年，现在应该是让他们放松放松的时候了，而史秉誉、容闳、洪仁玕他们理解的跟杨沪生恰好相反。
    杨沪生茗了口茶，放下茶杯，很显然，他不想继续谈论这让人挠头的问题，至少现在这种场合不合适。史秉誉与容闳、洪仁玕立场完全一致，自己在这里孤掌难鸣。学习诸葛亮，来一个舌战群儒？这未免太抬举自己了，杨沪生可不相信自己一个人能同时说服这三人。
    既然嘴皮子上无法占上风，最好的办法自然是转移话题。
    杨沪生笑着对洪仁玕说道：“这事情我们以后再谈吧，益谦兄，葵元有没有来信？美国那边胜负已经分晓，我看到年底，南方邦联残余军队就要投降，北方联邦取得完胜已是板上钉钉。不知葵元他们现在过的如何了？”
    “多谢首长挂心，小犬一切都好。”一提到自己大儿子，洪仁玕脸上露出慈祥的笑容。
    上次史秉誉到美国时，将洪仁玕的大儿子洪葵元也带了过去。在美国，史秉誉与美国北方上层关系相处极佳，结果他带去的那些学子都安排进美国各所学校学习。经过争取，洪葵元得到林肯总统提名，进入设在纽约市北郊的西点军校学习。
    西点军校是美国培养陆军初级军官著名学校，这个军校名字让史秉誉与杨沪生俩人耳朵都听的起了茧子，艾森豪威尔是西点毕业的，范格里弗特是西点毕业的，麦克阿瑟是西点毕业的，布莱德雷是西点毕业的，麦克纳尼是西点毕业的，史迪威史西点毕业的，巴顿是西点毕业的，还有五星上将潘兴、创建美国空军的五星上将阿诺德、陆军参谋长上将艾布拉姆斯（大家都熟悉的M1主战坦克将他的大名传之四海）、南北内战北方总司令格兰特、李奇薇（只要知道朝鲜战争的，就应该知道他）、麦考利夫（诺曼底登陆作战中担任101空降师炮兵指挥官，后来任美国驻欧洲陆军部队司令）、威斯特摩兰（侵越战争中美军司令）、施瓦茨科普夫（组织实施“沙漠风暴”）……如此众多美国军队名将是从西点军校出来的，这所学校教学质量如何自然是不言而喻。
    虽然现在的西点军校还没有以后那么有名，但这所学校也不是随便什么人都能进入的。按照规定，西点军校只接收高中学习成绩拔尖，愿意以军官为终身职业的美国公民，在取得国会议员提名选派，经考核后方可入学免费接收教育。
    洪葵元不是美国公民，他到西点军校读书也并非以后要以在美军担任军官为终身职业，至于高中学习成绩拔尖，洪葵元连高中都没读过，又怎么谈得上拔尖？
    这些要是换了一个人，恐怕这辈子也别想有指望进入西点军校学习，可洪葵元的“不幸”在于他有了史秉誉这个一门心思想让他读西点的“叔叔”。
    中国传统教育是要窒息人性，将大家教育成与太监一样，没有男子汉气息俯首帖耳的奴才。史秉誉想要改变这一切，在洪葵元身上，为了不负好友洪仁玕委托，他希望洪葵元成为一个勇猛、顽强、具有百折不挠不怕挫折品质的男子汉，要成为这样的人，最好的办法自然是上军校，而且要上最好的军校——西点军校。
    先进的步枪、迫击炮、飞艇图纸送给联邦政府，同时还签订了关于中国与美利坚联邦通商密约，通商港口不再限定于五口（广州、厦门、福州、宁波、上海），而是中国所有拥有港口的城市，同时内地城市只要不是军事重地或者中国政府明令禁止外国人进入的地区（如边疆地区，因为国防需要连不在本地生活的中国人都不得进入，外国人自然也是如此办理），持有合法证件具有正当理由的美国公民都可以通行、居住。经商、开办工厂方面，美国企业商行与中国企业同样待遇，同样的税收起征点，同样的税率，除了扶植民族产业给予的优惠美国企业没有外，其他都一样。可以说，给予美国公民以国民待遇。
    经济的让步换取了美国取消在华领事裁判权，当然，史秉誉保证中国法律将与国际惯例相接轨，而这时候的美国也没有强大到因为公民违反所在国家法律，接收惩罚而危言恐吓的地步。
    顾忌到国内那些夜郎自大的文人认为这是卖国的不平等条约，大声声讨自己为卖国贼，史秉誉与美国政府之间签订的只能是密约，而不是正式公布的条约，要想完全公开，只能等国内由闭关自守转换成唐朝那种开放的大国心态了。
    与清朝相比，史秉誉主动做出了如此众多“让步”，这自然让美国政府里的那些高官欣慰不已，这时候再说让洪葵元和一些年轻学子进入美国学校学习，尤其是进入西点军校学习，在政府里受到的阻力自然少了不少。何况史秉誉说了，这是为了让中国人更好的理解美国文化，让他们认识美国的最佳途径。至于进入西点军校必须做出的誓言，他们也将遵循校规。
    读美国的军校，自然要支持并且捍卫美利坚合众国宪法，遵守总统的命令和上级指挥官的命令。至于誓言中最后一句“愿上帝保佑我”，洪葵元他们都是最虔诚的基督教教徒，他们自然相信上帝可以保佑一切的。林肯既然有让南方黑种人得到自由的信念，为何就不能让一些仰慕美国文化的黄种人接收美式教育？
    如此保证让合众国官员最后一丝忧虑也化为乌有，于是洪葵元他们这才有了进入美国学校学习的机会。
    史秉誉在归国后将这事情告诉了杨沪生，杨沪生对此只是一笑而过，他对那些“先进”武器并不太重视，杨沪生重视的是能改变整个战争的机枪，他重视的是未来的飞机、坦克（或者可以说战车，如果这是中国人首先制造出来的话），而不是缓慢移动的飞艇。
    至于密约，杨沪生看过觉得这并没有什么不公平之处，一个国家只有开放，才能不让世界淘汰，抱残守缺，以为祖宗传下来的万年不能改变，只能落得挨打受欺地步。
    至于宣誓进入西点，杨沪生以为这不过是种形式主义，没什么大不了的。只是当史秉誉详细介绍了美国军人与军官在誓词上的不同，杨沪生才重视起来。
    宣誓杨沪生以前也念过，不管是进入少先队，还是共青团，每年清明到烈士陵园扫墓，或者后来加入警察，这都需要宣誓。誓言多了，杨沪生也有些小和尚念经，有口无心了。
    可是，在杨沪生以为自由散漫的美国，却对军人的誓词极为重视。
    很是奇怪，杨沪生以前所在的世界，“民主”的美国对军人遵守法定义务极为重视，要“支持并且捍卫美利坚合众国宪法，反对一切国内外敌人……彻底而忠实地履行将担负的职责”，作为一名军人，拒绝接受上级命令是可耻的行为，如果在跑到朝鲜或者伊朗去，那就是逃兵了。
    而还不是十分“民主”的中国，人们却对军人拒绝服从军令看的很开。杨沪生知道一个姓王的球员，他是一名现役军人，到美国NBA打球，结果拒绝回国，不管是蓝协还是八一队要求，反正他当缩头乌龟，一概置之不理。
    这样的行为只能说是逃兵了，解放军对逃兵如何处置，杨沪生虽然是军人家庭出身，但他并没有当兵，而是当上了警察，所以并不十分了解。他只知道，在现在他的军队，凡是逃兵，抓住后全部要关禁闭，如果携枪潜逃，抓住后那就是枪毙在等候着他了。
    如此简单的东西，某些满脑子自由观念的人士居然认为这个球员有拒绝回国效力的权利，说是这是他的自由，天可怜见，当逃兵居然是军人的自由，别人还不能干涉。如果美国军队中，都是由这样“自由人士”组成，那美军倒真的用不着顾忌了。
    美国军官誓言与士兵誓词的差异——是否承诺遵守命令——界定了陆军军官与士兵之间的差别。按照要求，军官同所有士兵一样，有遵守命令的法定义务，但依照他们所发的誓言，他们没有盲目服从命令的道德义务。
    说起来很矛盾，但这是居于美国人认为任何制度，不管其多么严密，也无论他多么完美，都不可能制订出适用于所有情况、所有时间的规章。要制订出某种法规，它的逻辑于理性无论何时何地都不需要变通，这根本不可能，这时就需要军官应用合理的判断，在有些时候打破常规，对法规进行变通，不执行那些不符合陆军最高利益的指令、规章和命令。但是，他的所谓不执行，是为了更好完成总的作战宗旨——取得战争胜利。而且在做出打破常规判断后，他的主官也有权决定是否行使自己的裁决权对他进行起诉。这，就是美军对军人的要求。
    军人需要服从，这