《命运的抉择》第二部第二百六十二节回皇女夫之巧解围为皇家宗羲拟新法[2]

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   羲这么一说，不由神社凝重地提醒道。在他看来修不修刑法并不是太重要的事，反正亲亲相隐的原则在中华朝立国之初就很少再会再司法过程中被提及了。
    然而黄宗羲考虑问题的角度显然与汤来贺有所不同，只见他自信地一笑道“万事都是开头难。相类似地事情多了，人们也就不会再觉得有什么好惊讶的了。既然亲亲相隐的原则可以从刑律中被剔除。为了扩大皇室的血脉，保持皇室血统的纯正，将陛下最宠爱的小女儿立如继承表之中又有何不可？”
    给黄宗羲这么一说，沈犹龙立刻便意会了他的意思。恰如黄宗羲本人所言，而今的修法之争，从司法上看是律法与伦常在认识上存有偏差与争执。以士林的角度来说，这又是一场儒家与道法两家的道统之争。若要以政治为背景来看待此次刑律的修法之争，那便可将其视为一次试探，一次对中华朝保守势力底线的试探。而其背后的目标则是关系到王朝未来命运子嗣问题的《皇室继承法》。无论世人如何看待这一问题，《皇室继承法》终究是要象其他中华朝的律法一样在国会的议事厅被审议的。因此黄宗羲等人认为自己有必要在这部法尚未完成之前先行为它铺铺路。