《锦绣中华》第三卷第154章

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   2006年初夏，为了缓解全国伊斯兰教教职人员不足的矛盾，在向兴的好友——柘市伊斯兰教协会主任马华教长的倡议下，由柘市“城投公司”牵头，地方财政出资，在新疆和田建立了一所伊斯兰经学学院。经学院面向国内各清真寺，招收一批有一定经学基础的学员。首期招收的“海里凡”即寺院学生共50人其中5人在开学初期被北京中国伊斯兰教经学院招收深造。他们来自新疆、青海、西藏、河南、山东、安徽、海南、宁夏、甘肃等地。由柘市大清真寺教长洪成、市伊协副秘书长艾哈木提执教、名誉院长向兴为开院第一期经学班的班主任。经学班教学设宗教课程约占百分之七十和文化课程约占百分之三十。前者主要有阿拉伯语修辞学、古兰学即音韵学和经注学、圣训学、教法学和伊斯兰哲学即认主学等；后者有汉语文高中课本选、中国历史、地理及伊斯兰教史等。还设有政治时事、体育回族武术课。为了强化学员的阿拉伯语的听力和翻译能力，特聘北京外国语学院老师授课。
    这50 名“海里凡”将成为建国以来柘市伊斯兰教协会培养的第一批教职人员，毕业后将被分配到全国个到大小清真寺任教职。成绩优异者将被中国伊斯兰教协会选派到巴基斯坦国际伊斯兰大学留学深造······
    向兴正是在经学班执教期间，利用到各坊清真寺举办各种类型的业余经学培训班，补习班之便，才发现一个绝佳的生财之道的——巧立名目收取教亲，教众的培训费，补习费——由于贪心不足，最终出现危机四伏的状况——但他知道摆脱危机的方式方法是多种多样的 ，更知道摆脱危机最好的办法离就不开“转嫁”二字——如二战时期德国的希特勒，就希望通过战争来摆脱国内的经济危机······当今社会，类似的情形，大量存在——为了脱去某一干系，而甘愿往自个头上“堆大粪”之徒之举，则被向兴的族兄向左奉为摆脱情感危机的黄金法则。
    从贵州孟彦回到湖南凤河的向左，由于经年累月的情感自闭之故，与朋友聚会时，几杯“马尿”（指酒水）落肚，便有点飘飘然起来。他针对樊琼的一句戏言——称他为一只喜欢逐臭的苍蝇，便一改往日“死要面子活受罪”的习性，颇以为然地回应道：“我本来就不是什么好鸟！有缘与大家相识，我深感荣幸······我不隐瞒自己的观点，也不怕在座的过言给谁与谁——象现在一样（指与霍群在一起），我真觉得有一种轻松，愉快的感觉。至于原因嘛，很简单，就象我一度没有理由地喜欢希特勒似的人物一样。我打心眼里佩服他那位有着独特身世的，敢把幻想变成现实的人。一个生死都留下传奇色彩的人物······一个能够将自己从一名流浪汉变成一位国元首的传奇人物，他那独特的人格魅力令我推崇······”
    “你是在自比希特勒，并把霍群当成爱娃·布劳恩了？”范婧滋问：“哥！是不是因为她以向兴之死对你进行要挟了。她不至于觉得失去了生活中最需要的人，就象爱娃·布劳恩一样，准备做出几度自杀的假象来蒙蔽你吧？”
    “现实生活中，能够为你付出生命的人，难道不值得你去珍惜吗？”
    “那也要看看对方以生命做代价的真实意图何在呀？”