《锦绣中华》第三卷第119章

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   上天把真、善、美、假、恶、丑赋予人类，就是让人们随缘而适时地去灵活运用——最好是都能够应用到极致，也就是象凤河话所说的那样“好得成仙上天，坏得脚底流脓”——如果真能达到这种境界的话，或许人世间的局部世界将会变得更奇怪或更精彩······
    如今的向左，好象对此道悟出了一点点头绪，但较诸郭斌而言，向左的道行、道法还远远不够，更谈不上精深了。他还不能象郭斌那样，可以游刃有余地利用上苍赋予的那张面皮，在人前自如地拿捏着厚、薄之度。凭着上天派给的那一颗区区之心，在人际网络里，可以不失时机地操黑与操白——从目前的发展趋势来看，郭斌完全可以让自己的面皮厚过“城墙”，心房能够变得黑如“木炭”。却不知道向左那‘广不过数寸，大不过盈掬’的面皮和芳心，是否也能够变得“厚过天和黑无比”······
    向左去南山冬猎消遣的计划，因中途的折回而流产——他被曾直元吆到“秦月汉关”，品尝大多数西北人中意的“砖茶”来了。秦月汉关被时人誉为断肠人俱乐部。本不应该归宗为断肠人的向左，在这里，由于受环境色的影响，心下不免突增一块灰暗，其色素正开始慢慢地向上扩散，不一会儿便弥漫了他那一张，让人暂时还感觉不出厚薄的面皮。他一脸茫然地问曾直元：“大叔！你怎么会选上这么一个碰面的地方？”
    “就目前的状况而言，你认为在哪里碰面才合适呢？总不至于在太平洋上的袖珍天堂瓦努阿图吧？据说躺在瓦努阿图的海滩上，享受着温煦咸湿的海风的吹拂，一边品尝瓦努阿图本地水果的同时，一边聆听着耳边播放的西方爵士乐。那感觉不一般叻！但你可能还无福消受哇！”
    瓦努阿图是南太平洋的一个小岛国。瓦国的天空出奇的蓝，在这样的国度里生活，会给你带来真正快乐的感受·····
    瓦努阿图是目前流行于世的蹦极运动的发源地。
    蹦极跳原是瓦努阿图北部彭特科斯特岛上土著居民的一种成人仪式，在当地已有上千年的历史。
    这项成人仪式有一个美好的传说。大约公元500年前后，西太平洋瓦努阿图某个部落的一位妇女为逃避丈夫的虐待，爬上了高高的可可树，用一种当地具有弹性的藤蔓牢牢地捆住脚踝，她威胁丈夫要从树上跳下来，随后爬上来的丈夫也说要跟着跳下去。于是，柔嫩的藤蔓救了女人的生命，而暴虐的丈夫则命丧黄泉。
    该部落为了纪念这位勇敢的妇女，逐渐将这种从高处往下跳跃的方式发展成为一种风俗习惯。青年男子若能跳下去则象征着他们的勇敢，而这一习俗也成为他们的成年礼。
    后来，瓦努阿图成为英国的殖民地，这种形式又被作为皇宫贵族的一种表演，表演者须穿燕尾服，头戴礼帽。后来这项运动逐渐普及到全世界，风靡全球。
    原始与现代并存的瓦努阿图——走在瓦努阿图的土地上，你无时无刻不感受着原始与现代的碰撞。在这，有西方的现代音乐，也有本土的古老乐器。在这，有自产的水果，也有各种奢华的电子产品。
    瓦国的土著居民是4-5万年前，经由印尼、巴布亚新几内亚和所罗门群岛，乘独木舟来此定居的美拉尼西亚人。他们以家族和部落为单位，分散生活在各自的定居点上，说着100多种语言，难以沟通，往往互相敌视。因此男人的职业就是征战与杀伐，而女人则负责采集与生育。
    如今，征战与杀伐已不再，但100多种语言则全都保留了下来。在瓦努阿图，只要读过书的人，差不多都会说三种语言——英语、法语和比斯拉马语，后者为一种当地化的英语。以至于每见到一个司机和导游，他们都会询问：“先生，您要我**语还是英语？”
    英语和法语在这里有着很深的渊源。17和18世纪，西班牙、法国和英国的探险家先后到达这里。1774年库克船长因此地海岸酷似英西北海岸的赫布里底群岛，将此命名为新赫布里底。欧洲殖民主义者先是砍伐这里的檀香木，然后将土著人或诱骗或绑架到澳大利亚东北和斐济的甘蔗种植园当劳工。由于土著人对欧洲传来的疟疾、天花和麻疹等疾病缺少抵抗力，因此仅一个多世纪，瓦努阿图的人口便从100万人锐减到不足5万人。
    从上世纪初开始，这里由英法两国共管，法国总统和英国女王同为国家元首。这里保持两套不同的系统：两支不同的警察队伍，两种不同的监狱制度，就连医疗体系和教育制度也是不同的，分为英语学校和法语学校。就是现在，如果违反法律了，首先是让酋长来处理，处理不好就移交法院，最高可以上诉到英国最高法院。
    瓦努阿图处于热带海洋，在火山灰和热带雨的滋养下，这里草木茂盛，瓜果遍地——木瓜、芒果、橘子、香蕉举手可摘，站着躺着都有吃的。但这里的消费却出人意料地高，因为所有的现代商品都几乎是从国外进口来的。
    虽然这里实行酋长制，酋长的权利比较大，但这里又是一个开放的国度，私生子在这里不会受到任何歧视······
    “我决定移民瓦努阿图！”向左很认真地对曾直元说。
    “啊！不会吧？”曾直元一脸怪状：“我今天约你来的目的，是让你为我的一个重大决定进行参谋的！”