《三国志秦王本纪》第六十八章圣人之道

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   常言道，常在河边走，哪有不湿鞋。
    因婚后，要走新路线回家，途中要经过一条叫“林子谦路”的马路。于是，我对“林子谦”这个人产生了极大的兴趣。
    一次闲谈中，我问“困哥”（单位的一个研究生，比较容易困！），“林子谦路”中的“林子谦”是谁。
    因困哥下班有时也要走“林子谦路”，故给我解释道，“林子谦路”不是“林子谦路”，而是“闵子骞路”。
    于是，“没文化真可怕”的我好一阵?。
    ?后，问困哥道，闵子骞是谁？
    困哥闻问，好一阵?，很诚恳的回了我三个字――不知道！
    见两个“没文化的”聊得很开心，一旁的“罗老学究”听不下去了，说到，你们在J市混了这么多年，竟然连闵子骞是谁都不知道，唉，真是…
    罗老学究一副恨铁不成钢的样子，冲我们直摇头。
    见此景，我摆出一副虚心求教的样子，问罗老学究，闵子骞是谁。
    结果，罗老学究认为我是“朽木不可雕”，没搭理我，让我自生自灭，自己玩去！
    这时，我们领导刚好进来办公室，我便直言问领导道，“闵子骞路”中的“闵子骞”是谁？
    领导是个很大气、很实在的人，立回道，中国用人名字来命名的路没有上亿也有上万条，我要是都知道他们是“干啥的”的话，就不至于来领导你们几个虾兵蟹将了！
    闻言，我立回道，领导，罗老学究说，在J市混了这么多年，如果连闵子骞都不知道，是一件“唉，真是…”的事，请问在我来J市前，您来几年了？
    领导闻问，好一阵?，随便找了个理由，出去了！
    领导走后，我哈哈大笑，罗老学究一脸的“被”栽赃陷害，困哥也对我的“小坏”报以微笑！
    那么，闵子骞到底是谁呢？
    下面，我便将于百度上搜到的一些资料，整理过后，与同样“没文化”的朋友们共勉！
    闵子骞（前536~前487），名损，字子骞，春秋末期鲁国（现鱼台县大闵村）人，孔子高徒。
    在孔门中，闵子骞的德行与颜回（孔子最得意的弟子）并称，为七十二贤人之一。
    闵子骞为人所称道，主要是他的孝。
    作为二十四孝子之一的闵子骞，于明朝时被编入《二十四孝图》中，排列在三，其事迹便是历史知名的“鞭打芦花”故事。
    鞭打芦花――闵子骞十岁丧母，其父闵世恭再娶。但继母李秀英对闵子骞十分不好，冬天给自己的两个亲儿子做的棉衣里装的是棉花，给闵子骞做的棉衣里装的是芦花。闵世恭外出驾车，发现两个小儿子推车推得很起劲，但闵子骞穿着厚实的棉衣在寒风中瑟瑟发抖，便以为闵子骞在偷奸耍滑。于是，闵世恭勃然大怒，举起了赶车的鞭子抽向了闵子骞。可想而知，棉衣破了，芦花随着寒风纷纷扬扬，飘得漫天都是。闵世恭见状，心中了然，泪流满面。回家后，闵世恭写下休书，要休了李秀英这个狠心的女人。但闵子骞以德报怨，夺下休书，双膝跪地，以情动父，曰：“母在，一子单；母去，三子寒。留下高堂母，全家得团圆……。”于是，闵世恭作罢，李秀英深受感动，自此对三个儿子一般看待。
    这个故事因为感人，被配以诗赞，“闵氏有贤郎，何曾怨后娘；车前留母在，三子免风霜。”
    孔子闻其事，赞之曰：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”。
    而后，张燕问道：“既是贤弟阻我南下，想必心中已然有计，还请贤弟将下一步计划说出！”
    右贤王闻问，倒是问道：“兄长刚才说，在中秋前要把穆顺和晋阳降卒都处理了，是什么意思？”
    张燕有些理所当然的答道：“当然是都杀了啊！不然留下他们，岂不是后患？”
    右贤王早知张燕的答案，回道：“兄长开城前可是答应了穆顺，不伤城中军民的啊！”
    张燕立说道：“兵不厌诈，战场上岂有一是一、二是二的道理！”
    右贤王反驳道：“穆顺既然已是引军投降，晋阳城便已不再是战场，所以兄长的兵不厌诈用错了地方！而今，你取下晋阳，不等你继续去攻上党，我想张扬便是再窝囊，作为州牧的他，也要来晋阳找你算上一帐。为此，现下正是兄长为黑山军正名、结好晋阳军民的时机，若是兄长滥杀，那你这贼名就实在难脱了！”
    张燕不知自己为何又错了，便道：“那依贤弟的意思呢？”
    右贤王道：“取下晋阳城前，兄长不是有言，杀穆顺者为新太守吗！现下既然穆顺没死，那就不需要换新太守了，这个太守就还让他当着。至于降卒们，皆放各自归家便是！”
    张燕闻言，皱眉道：“让敌军留于自己的城中，即便是为了刁买人心，是不是也太过了？尤其还把个太守之职让外人当？”
    右贤王道：“现下能留于晋阳城的降卒必是于城中有所牵挂，不然在兄长的黑山军未曾围城的情况下，破城之后，该跑的早跑了！而今，兄长若是一意孤行，大开杀戒，杀了一个，便是得罪了一家。到时起来反你的便非一人，而是数人。于此，还请兄长自己掂量掂量，哪个后患的分量重一些！此外，若是兄长放这些降卒一马，待其回家之后，必是全家老小感谢你的饶命之恩。待将来张扬来攻，即使降卒想反，其家中也必有人出来阻拦。所以，降卒一节，我可向兄长保证，不杀绝非后患，杀了则是后患无穷！此外，穆顺既然没有学那个雁门关守将，溜之大吉，而是血战过后，甘心做了兄长的俘虏，那就说明此人本性不坏。兄长若继续用此人为太守的话，一来彰显兄长的胸襟；二来其也必感恩相报。在其先是投降，后又做了兄长的太守后，他是已然没有了往中原的归路，只能一心随兄长干了。不知到那时，兄长可还将其看做外人啊？”
    张燕闻言，大惊，不无钦佩的说道：“贤弟，不瞒你讲，儿时于中原每每说到你们外族时，皆有人将你们咒之为杀人不眨眼的魔鬼。而今，你我相比之下，倒是你要心善了许多！”
    右贤王闻言，呵呵一笑，“意味深长”的说道：“我的祖先们千百年来，一直奉行杀伐，欲以鲜血震慑和屈服中原国民。然千百年来，鲜血几乎填满了中原边塞上的山川河流，但我们鲜卑仍于北方草原之上，寸步未进。故以杀止杀绝非战争之道，若想入主中原，必须用圣人之道――先养再教！”
    没大读过书的张燕闻言，有些疑惑的问道：“圣人？哪位圣人？”
    右贤王笑着摇了摇头，说道：“兄长，历数中原上千年的文化，总共才出了几位圣人？怎么你连孔老夫子的养民、教民之道都不懂啊？”
    张燕说道：“你说的是孔老二啊！小时候家里太穷，没钱去供我读些‘之乎者也’。若是有，说不定现下我也是立于朝堂上的国家栋梁了！”
    右贤王闻言，哈哈大笑道：“若是那样，你我兄弟岂不是就要两国为敌了？”
    张燕闻言，也是哈哈大笑。
    笑罢，张燕问道：“贤弟，我们说的似乎有些跑题了。现下正自打仗，怎么就说到御民上去了？”
    右贤王，摆手道：“不跑题，不跑题，我料张扬不久便会来反攻晋阳，到时我要让晋阳百姓帮着咱们把他赶跑！”
    张燕问道：“晋阳百姓帮咱们？怎么帮？”
    右贤王轻松的回道：“先养再教啊！”
    张燕复道：“先养再教？”
    右贤王问张燕道：“晋阳百姓为什么要跟着张扬干？”
    张燕莫名其妙的道：“张扬是州牧啊！”
    右贤王又问道：“谁定的？”
    张燕理所当然的道：“皇帝啊！”
    右贤王道：“你们中原人将皇帝奉为天子，可是老天爷的儿子又几时管过百姓的死活？吃饭还不是去地里刨食，可是信了天子就得饱了？所以，想让百姓跟着你干，不在乎你是不是天子，在乎的是你吃不吃得饱。真正用到天子的时候，只是想让他帮我们正个名的时候罢了！为此，你现下便去张榜，说你张燕的黑山军不是来占领并州的，而是来解放并州的，承诺今后五年的税赋全免。你看榜文一出，张扬来攻时，百姓向着哪头？”
    张燕闻言，明白过来，乐了一会，不过，又不无忧虑的说道：“理是这么个理，但若五年不争税赋，我黑山军吃什么去啊？”
    右贤王呵呵一笑道：“近几年来，小弟可是让兄长的黑山军愁吃愁喝了？”
    张燕摇了摇头，似乎明白了一些。
    右贤王保证道：“兄长放心，你到晋阳之后，军需粮草我是照常供应！”
    张燕闻言，客套道：“总让贤弟破费，愚兄也不安心啊！”
    右贤王呵呵笑回道：“只要兄长在中原立得住脚，小弟还怕将来吃不上饭吗？”右贤王深谙“投资”的理念！
    张燕闻言，十分感动，拍着胸脯说道：“虽然愚兄书读的少，但儿时村里人常给我讲当年陈胜吴广起义的故事，苟富贵勿相忘，我是大懂的！”
    右贤王闻言，又是笑笑，说道：“此外，兄长再放宽心，一旦兄长在晋阳立住了脚，以后翻手为云覆手为雨的情况下，真要临时征些税赋应急，百姓中又有几人会不要脑袋，跳出来和你说今天的承诺？”
    张燕闻言，忽然明朗轻快了许多，又是一阵哈哈大笑。
    见其笑得开心，右贤王适时问道：“那现下兄长可是懂了先养再教的道理？”
    张燕没有停下大笑，回道：“懂了，懂了！会了，会了！圣人之道，果然的高招啊！”
    于是，刚刚占领晋阳城后，张燕便即发令，教穆顺继续为晋阳太守，管理全郡上下；将晋阳降卒悉数放回家中。
    继而，张燕又教人城内城外的张贴榜文，大作舆论宣传。
    榜文上，基本将汉朝政府“污蔑”为“反人类”“反文明”的垃圾政府；将张扬形容为替“垃圾政府”剥削民脂民膏的可恨爪牙。其仿浸血控诉一般的严厉措辞，就好像张燕自己的老妈被汉帝和张扬**了一样。
    而后，榜文又来了一个空中转体七百二十度的大转弯，张燕不但承诺据得晋阳后，要免除百姓五年赋税，还杂七杂八的加进了一大堆优厚的条件。不过，明眼人一看便知道是“羊毛出在羊身上”的狗屁文字游戏。
    然而，因为张燕在右贤王指导下所作的一些事情，太具迷惑性。为此，善良的晋阳百姓，十人之中竟是有九人相信了右贤王帮张燕编的“鬼话”！
    估计孔圣人要是活