《极品家将》第223章跟我混了

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   阿提鹿是不希望冒顿兵行险招的，那样对他自己没什么好处。但是木鼓打不一样，他是冒顿的死忠，而且跟在冒顿身后这么多年，早就把身家性命压在其身上了。如果冒顿倒下了，那他也不会有好下场。所以他必须要鼓动冒顿放手一搏。
    冒顿在阿提鹿和木鼓打俩人身上打量半天后，最终还是下定决心道，“时间不早了，你先回去吧，别让老东西怀疑！”
    “是，王爷。那小的先行告退了，不过我还是要斗胆劝您一句，这事急不得，一定要慎重！”阿提鹿不放心的劝诫道。
    “本王知道了！”冒顿有些不耐烦道。
    待阿提鹿走后，冒顿盯着木鼓打严肃道，“木鼓打，你跟了我这么多年了。本王对你怎样，你心里应该有数！”
    “王爷对小的恩重如山，小的愿意做牛做马偿还王爷的恩情！”木鼓打激动道。自己毕竟跟了冒顿这么多年，阿提鹿只是半路杀出来的，怎么可能会比自己更受信用。
    冒顿：“好，既然如此，我且问你，眼下我们还有退路么？”
    “王爷，我们没有退路了。与其让单于坐收渔翁之利，倒不如我们提前动手，拼他个鱼死网破！“”木鼓打坚持自己的意见，以暴制暴。
    “很好，本王也是这么想的。老东西想让我来当冤大头，做梦！”冒顿咬牙狰狞道。
    木鼓打心中一喜，继续道“王爷可有什么计划？”
    “嗯。我已经想好了，明天就安排一批最精锐的甲骑，直接去把跟老东西接触的汉人全部杀了。”冒顿是个十足的暴力主义者。木鼓打的建议很符合他的口味。
    “这个主意没问题，唯一要考虑的就是单于那边该怎么交代。如果事情暴露，只怕我们的处境会很不妙！”木鼓打是职业军师，看的自然长远些。
    “这个不必担心汉人不是有句老话么？叫箭在弦上，不得不发。反正事已至此。是他不仁不义在先，那也就怪不得我心狠手辣了！”冒顿冷笑道。
    “王爷，眼下我们的实力是诸多部落中最强的。我们的武士也是最彪悍的。如果这个时候我们趁单于不注意动手，有很大的胜算！”木鼓打缓缓提议道。
    木鼓打提出这个建议。其实也是在隐晦的唆使冒顿领兵逼宫。
    “这事我心里有数。不过眼下还不到时候。不到万不得已，我也不想做那父子相残之事！”冒顿略一思索，摇头否决道。
    计策被否，木鼓打着实有些失望。不过自己只是个军师。只能提提建议。具体做不做。还得看冒顿的心情。
    阿提鹿心事重重的回到自己的营帐。他心里最担心的就是冒顿太过冲动，直接使用武力。一旦汉使的队伍被截杀的话。单于肯定会怀疑自己。再加上一个只会煽风点火的托斯，那自己小命危已.。。。。
    “呦，这不是军师么？这么晚了，你这是从哪回来的啊？”就在阿提鹿胡思乱想之际，托斯带着几个侍卫晃悠到其身边，阴阳怪气道。
    “小回王爷的话，小的只是在大营里随便走走，想想破敌之策！”阿提鹿心里惊疑托斯为什么会出现在这，而且似乎是专门在等着自己。
    “是么？看来军师挺有雅兴啊！”托斯把雅兴二字故意咬的很重。
    阿提鹿摸不清托斯葫芦里卖的什么药，不敢轻易答复，只能陪笑。
    “不过军师啊，我倒是听到了一些风声，好像跟你说的不大一样哦！”看着战战兢兢的阿提鹿，托斯心里获得了极大的满足感。能够将这么聪明睿智的一个人玩弄于鼓掌之间，这可不是一般人能干的了的。
    “不知王爷听到些什么流言了？”阿提鹿小心翼翼道。
    “我听说，你是刚从王兄那边过来啊！”托斯悠哉悠哉道。
    阿提鹿脸色大变，随即一口回绝道“王爷一定是听错了，绝无此事，一定是有人暗中诬陷！”
    开玩笑，眼下匈奴气氛空前紧张，要是让单于知道自己竟然深夜私下里和冒顿有联系的话，一定不会放过自己。
    “是么，这么说军师你是清白的了？”托斯戏弄道。
    “小的愿一死已证清白！”阿提鹿边说边要拔刀自刎，反倒让托斯慌了手脚。虽说自己对阿提鹿这老家伙很不爽，但如果真让他死在这里了，父汗那边肯定是没法交待的。
    “军师不用激动，我就是随便那么一说！”托斯赶忙让手下侍卫卸了阿提鹿的腰刀。
    “王子殿下，小人冤枉啊，小人对单于是忠心耿耿啊！”阿提鹿自杀不成，又生一计，大哭装可怜道。
    事实证明，一哭二闹三上吊这把戏并不是女人专用的，男人偶尔也可以借鉴一下。会有意想不到的收获。
    原本还打算再戏弄阿提鹿一番的托斯，被其的下流手段给整得兴趣全无，直接不耐烦道“到底是忠心耿耿还是心怀叵测，你自己心里有数！从现在起，为了更好的保护军师，我决定拍几个人贴身跟着你！”
    “王子，你不能这样，你这是在监视我？”阿提鹿一听这话，顿时急了。真要是让人监视起来，那他不就成了笼中鸟了么。
    “你说对了，就是监视！”托斯得意道。
    “我要见单于！”阿提鹿面色苍白道。
    “不用了，就是父汗让我这么做的！军师，你自己好好检讨检讨吧！”托斯冷笑一声后，扬长而去，留下几个了面色不善的侍卫防贼似的盯着阿提鹿。
    玉门侯府的议事厅里，几个家将把这里给团团围住了。夏侯勇正在里面接见俩个擗死自己下属儿子的白莲教“妖人！”
    “你们不是白莲教的？”夏侯勇打量着长得很有特色的俩个呆子道。
    “回侯爷的话。咱兄弟就算再落魄，也不可能进白莲教当妖人啊！那传出去咱兄弟以后还怎么在江湖上混？”张信很委屈道。
    “就是，就是，其他说法我们也都忍了，这说我们是白莲教的妖人，这简直是欺人太甚。咱兄弟又不是那种被洗脑的傻瓜！”王奇振振有词道。
    石路无尘竹径开，昔年曾伴戴颙来。
    窗间半偈闻钟后，松下残棋送客回。
    帘向玉峰藏夜雪，砌因蓝水长秋苔。
    白莲社里如相问，为说游人是姓雷。
    白莲教其实是自秦汉以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗。相传净土宗始祖释慧远在庐山林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛。后世信徒以为楷模。
    汉朝时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。大卫年间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照），在流行的净土结社的基础上创建新教门。称白莲宗。即白莲教。 早期的白莲教崇奉阿弥陀佛。提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。它的教义简单。经卷比较通俗易懂。为下层人民所接受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。
    白莲教作为一种宗教概念，包括的内容很广。可以说它是一千多年来，发生在中国这块古老土地上的各种“异端”、“左道”、“邪教”的总括。是除了佛教、道教以外的又一个很重要的宗教，反映的是中国下层社会百姓的生活、思想、信仰和斗争，在中国农民战争史上充当着突出的角色。
    白莲教教徒主要特征是烧香、诵偈（即宝卷），信奉弥勒佛和明王。他们的经典有《弥勒下生经》、《大小明王出世经》等等，为了适应下层百姓白天劳动的实际情况，白莲教徒多是“夜聚晓散”，愿意入教的人不受任何限制，不分贫富、姓别、年龄，男女老少只要愿意均可加入，“男女杂处”。
    如今白莲教逐渐在教理方面趋于完备，教义也更加体系化。白莲教教义认为：世界上存在着两种互相斗争的势力，叫做明暗两宗。明就是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。
    白莲教认为现阶段（即中际），虽然黑暗势力占优势，但弥勒佛最后一定要降生，光明最后一定要战胜黑暗。它主张打破现状，鼓励人斗争。这一点吸引了大量贫苦百姓。使他们得到启发和鼓舞。加上教首们平日的传授经文、符咒、拳术、静坐、气功为人治病等方式吸收百姓昄依，借师徒关系建立纵横联系。
    而且信徒众多，主要来自社会下层。各派内部实行家长制统治，尊卑有序，等级森严，成为很多农民起义的组织形式。白莲教名联：淤泥源自混沌启，白莲一现盛世举。印于白莲教圣物圣莲令上
    当今，大华的局势相当不乐观，内忧外患之下，朝廷对于白莲教这种组织自然是没有好脸色的。因为其的行为已经触动了最高统治者的神经，所以采取严打的措施，宁可错杀三千，绝不放过一人。
    “既然你们不是白莲教的，那事情就好办了！”夏侯勇大手一挥，非常豪气道。
    俩个呆子都是一脸欣喜，想不到自己这次竟是遇上贵人了。但是没等他们高兴多久，夏侯勇的下一句话又让他们傻眼了。
    “我会替你们求情的，相信官府一定会给我这个面子。加上你们是见义勇为，虽说杀的是权贵的儿子，但是罪不至死，顶多就是充军流放三千里！”
    “侯爷，不要啊！”张信和王奇一下子就被吓傻了。他们都是高来高去的江湖中人，这要是被流放或者充军了。那潇洒日子也就到头了。闯荡江湖的机会也没了。估计那时候就正是哥不在江湖，但是江湖却有哥的传说了。
    对于江湖中人来说，最可怕的不是死亡，而是失去自由啊！
    “嗯？为什么不要？这犯了错就要受到惩罚。要不然下次人人都像你们这样动不动就擗人？那岂不是要天下大乱？”夏侯勇一脸铁面无私的样子。
    张信和王奇顿时有种幸福突然来了，又迅速消失的感觉。
    “侯爷，我们兄弟平时不是这样的，主要是那家伙太过分了，我们看不下去，才动手教训他的！”张信很委屈道。
    “你们教训人都是用擗的么？”夏侯勇意味深长道。
    俩个呆子无言以对。
    “干爹，其实他们俩个也算是为民除害！你是不知道。那个杨天贵实在不是个玩意。干的那些事没一件是有屁眼的！”李明远对这俩个呆子还是蛮有好感的，至少人家干了自己想干却不敢干的事。
    “闭嘴，这里没你说话的份！”一向很和气的杨旭辉这次竟然朝