《臣权》620无力的借口

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   其实挺讽刺的，帖木儿讨伐大明的理由竟然是“清君侧，奉天靖难”这种朱高炽使用过的招数。
    因为大明刚建立的时候，很多老臣都不会忘记，洪武二十年，陕西和甘肃才真正纳入明帝国的版图，帖木儿实际上是西方国家中第一个承认明朝，并派使千户来纳贡的君主，因此朱元璋对他非常有好感。
    当年帖木儿置信朱元璋，信中写了大量赞美朱元璋和大明的马屁之言，帖木儿不仅说向明朝称臣，赞美朱元璋是如何伟大的君王明朝是多么伟大的国家，背地里是想让朱元璋放松警惕，而自己加强屯兵以日后图谋明朝，当时朱元璋也不知道帖木儿帝国到底有多大，认为他只是个小国而已，其实当时帖木儿帝国的版图和明朝一样大！是个横跨亚欧非皇帝国。
    大明朝野谁也没有想到，原来一直向自己称臣的“小国”竟然是个版图和国力几乎可以和大明对称的国家。
    这次见到姚广孝，帖木儿终于找到攻打明朝的理由，他以皇帝朱标“违背祖训，听信谗言，肆虐诸王”为理由的决定讨伐皇帝朱标，口上说要为朱棣打抱不平，心里却想着将大明划入自己的帝国之中。
    早在几年前，姚广孝还未到达西亚，在伊朗，帖木儿听说了朱元璋驾崩，皇帝朱标继位的消息。然后朱高炽又起兵造反，皇帝朱标派耿炳文、李景隆等将军去讨伐。在帖木儿看来，朱高炽仅占有北平一隅以对抗全大明，本来不应该有什么胜利的希望，但战争却久拖不决，甚至到了最后还不能完全剿灭，充分暴露出皇帝朱标及其将军们在军事上的软弱无能。
    安卡拉会战之后，他见到了来自大明的逃亡之人姚广孝和丘福，大明平定靖难，朱高炽逃亡高丽的消息也随之传来。消息传到帖木儿耳中后。立即决定去准备他的大明远征。只有征服蒙古和大明，他才能名正言顺地成为全蒙古的大汗。
    他的目的十分明确，一是在于重建成吉思汗帝国，二在于宣扬伊斯兰教。其实帖木儿帝国和成吉思汗帝国还是有区别的。成吉思汗重在真正地扩张领土，而帖木儿则主要是建立傀儡政府，扩张势力范围，自己亲自统治的土地不过中亚周围。帖木儿在西亚、南亚、东欧都是立的傀儡帮他统治，皇帝朱标有理由相信，帖木儿这次所谓的东征也准备这么做，说白了就是建立一个或几个臣服于他的伊斯兰教国家;辣妈萌宝，总裁不爱请离婚。
    同样，皇帝朱标也没有忽视帖木儿的情报侦知能力，按照锦衣卫外事局的资料，帖木儿对哈密地区、瓦刺和鞑靼的地形、兵力部署已经了如指掌。那里本来就是察合台汗国属地。此时其西部基本上均臣服于帖木儿，北部属于瓦刺的势力范围，鞑靼此时则臣服于大明。
    景泰二年，帖木儿的孙子伊斯坎达就在蒙古斯坦发动过一场战争，攻下了于阗等地。一直推进到塔里木河中游。他的成就引起了几个无能长辈的嫉妒，于是被召回撒马尔罕，以违反军队节度的罪名软禁至死。
    帖木儿虽然不是察合台家族的直系后代，但若御驾亲征，以强大的实力征服整个蒙元残余的占领区自当易如反掌。虽然如此，但帖木儿还是努力撮合着自己几个孙子与蒙古部落首领女儿的婚事，甚至向瓦刺的使节说：“帖木儿的子孙岂能与成吉思汗的子孙相提并论？朕千秋万岁之后。自当在成吉思汗的子孙中择贤而立……。”
    帖木儿已经有了一张极其详尽的军用地图，按照他自己挑选的线路，他的骑兵从于阗到北平需要走五个多月，这还是不打仗的情况下。在行军途中，最大的挑战是水源匮乏。
    地图上面标有所有重要的水源，但它们依然难以供应他的大军。因此帖木儿决定：自己先率二十万精兵东征。并留一部分士兵沿路屯田，此后从中亚逐年调援兵。兵力不是问题，他的印度之战动用了八十万军队，与奥斯曼帝国之战超过五十万。更何况蒙元时回回遍天下，新疆、甘肃、陕西、宁夏、内蒙、四川等地的穆斯林和蒙古人也都是潜在的兵源。
    为了防止远征计划的机密泄漏。帖木儿回到大本营后，所有外国人都被勒令离开撒马尔罕，虽然留下了姚广孝等僧侣。但对于锦衣卫外事局的情报收集造成了困难，只能从帖木儿汗国四处的兵员调度中揣测一些东西送回大明。
    虽然如此，通过分析帖木儿的一些行动，老谋深算的五军都督府还是可以猜测出他的大致进军计划：
    第一种可能就是实行缓策，夺取瓦刺等地区的控制权，等待援军，再图攻明；第二种可能就是占领瓦刺等地，直入河西走廊，夺取关中地区，先巩固陕甘宁，再等援军，徐图中原；最后一种可能是最危险的，那就是是若瓦刺和鞑靼积极配合，大明军队不堪一击的话，就沿黄河长驱东进，截断大运河，与鞑靼围攻辽东。
    那时黄河流域已定，再图江淮，因为那里河流纵横，不适合他的重骑兵运动。要找个适当的傀儡，与江南对抗。此外，还要积极策反明军中的蒙古族、回族、以及不排除从印度调兵南北夹击。
    这三种可能都不排除有朱棣和帖木儿联合的影子，这才是大明五军都督府最担心的，同时也在庆幸着皇帝当时果断的将郑和、王璟弘等回回人诛杀，要不，不管是出于对朱棣的感情，还是出于同样的宗教信仰，都不会站在大明这边。
    即便如此，大明上下还是在皇帝朱标的授意下，对于信奉伊斯兰教的回回人给予适当的关注，及时的剔除了军队中回回人的身影，将其转至内地居住，或者担任文职，同时像限制佛教一样，限制了伊斯兰教在内地的扩散。
    不经意间，往陕甘宁地区调动着军队，同时责令南京军镇的将士。分批往西北开始以练兵为名驻防。徐辉祖被毫无例外的调为副职，在西安城内当他的运输大队长，而西北军镇则以总督平安为首，南京军镇总督盛庸也被调往宁州驻防。
    委任西北大将军之职。由冯胜担任，梅殷作为五军都督府监军，率领五军都督府从员二十余人随军参谋，平安和盛庸副之。同时调配八连发霰弹枪往西北，西北军镇和南京军镇各五千把组建神机营。火炮若干，开花弹若干组建基础炮兵队伍。
    不过这些依旧不够，对于草原上的骑兵集千户性作战，在没有遮挡物的情况下，无论是连发枪或者是火炮，能够抵挡住骑兵几个波次的进攻呢？皇帝朱标记得。在另一个时空，还是坦克的出现，才使骑兵彻底退出战争，而在大明现在连起码的蒸汽机还没有出现的情况下，要造出坦克;重生之“傻阿呆”。无异于痴人说梦。
    经过哪些久经战场的五军都督府成员商议，觉得还是启用武刚车最为适合。
    武刚车出现于汉朝，最先用它的是大将军卫青。《史记?卫将军骠骑列传》：“於是大将军（卫青）令武刚车自环为营，而纵五千骑往当匈奴”。
    《后汉书?舆服志上》：“ 吴孙《兵法》云：‘有巾有盖，谓之武刚车。’武刚车者，为先驱。又为属车轻车，为后殿焉。”
    武刚车说白了就是古代的一种兵车。是载兵的车辆，用于陆上战斗。长二丈，阔一丈四，车外侧绑长矛，内侧置大盾。
    可以运送士兵、粮草、武器。也可以用来作战，作战用的武刚车。车身要蒙上牛皮犀甲，捆上长矛，立上坚固的盾牌。有的武刚车开上射击孔，弓箭手可以在车内，通过射击孔射箭。
    用武刚车作战时。可以将几辆武刚车环扣在一起，成为坚固的堡垒。据说三国时诸葛亮的八卦车法，就是用战车阻击骑兵的战法。他创造的运粮用的木牛、流马就是武钢车的演化。东晋时马隆就靠八卦阵法和战车，打败了游牧民族羌人的入侵。
    大明有了火炮和连发枪，当然用不着在上面布置弓箭手，且威力也要大了很多，在锦衣卫军备局的琢磨之下，为了防止敌人火攻，武刚车采取了全钢铁结构，就是非要用木材的地方，比如说车轮等处，也辅助于铁甲。但是为了减轻其重量，这时大明的铁管的制造工艺已经日渐成熟，采取的确实铁管式的栅栏。并有可收起的甲板作为防护。
    平时没有战事运粮时，就把甲板收起来集中存放或者运输，若有战事，优先使武刚车安装甲板，甲板上有倒刺、铁皮，可以防止敌人的弓箭和弯刀，一旦展开防御，武刚车可乘坐十人，其中四人操炮，六人为火枪手。
    因为军备局为了方便运输，将每辆武刚车上都装置了可以安装火炮的卡口。平时制式生产的火炮预留的也有铆钉孔，可以将其装置在武刚车上面。在必要的时候可以卸下来抬往城墙防御，另有支架。
    首批的三千辆武刚车已经随着粮草发往西北，一般为三匹马驱使，只要不遇到山路，还是十分方便的。
    另外皇帝朱标诏谕方明谦，加紧对日本非顺民、良民的弹压，但凡不服管教者，急速经由水路运至西安城，开始修建陕西地区的官道。初步给其的数量为五万人，不计后果，不计损失的急速运输。同时，诏谕各省布政司，将监狱中但凡被判收监者，皆发往西安等地徭役，以功抵罪，教育徐辉祖管辖。
    皇帝朱标不习惯用平民，也就是所谓的征集民夫，虽然回到大明很久了，但是脑海之中始终生不出这种概念来，但是此次情况非常，他还是号令西北各省，征集民间闲散百姓，给予工钱，作为监工使用。
    所幸的是，大明不是宋朝时的那样尴尬，大明经过互市，用茶叶、瓷器、丝绸等等从各族那里交换过来大量马匹，而且在辽东等地的异族，也是通过马匹来完成税赋，再加上河套地区被大明控制，成为了一个天然而巨大的马场，让大明没有战马以及驽马缺乏的危险。
    太仆寺每年报上新增马匹的数字在逐年增长，而且火器的推广使用。使马匹的作用稍微下降了一些。从景泰四年开始，皇帝朱标就针对通讯不畅的问题，在全国范围内建设驿站。
    现在大明境内已经有着相当完善的驿站制度。按照规定，但凡县以上城市必须设驿站。备置马匹，以供换乘。较大之驿站上，常备良马百匹，关键的地方多至二百匹。
    为供给各驿站人员之需用及饲养马匹起见，各站旁建有馆舍。朝廷官方使用，每至一驿，立将原马交与站上更换新骑，继续前进，驿夫伴往下站，将原马领回。
    军方用马若是马力不继。于路上倘有需用马匹之处，迎面遇有行人，无论地位高低，即属宗王、官吏、仰或行商走贩，只须亮明身份在给予请求;一闪