《臣权》564被夜袭[2]

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   罪孽。更害怕死后会遭到刀山油锅的煎熬，所以才会去寻求心理上的安慰，放到今川至弘这样还正值壮年的武士身上，佛祖显然也不太灵光，只能眼睁睁的看着他的弟子们一一丧命。
    然后今川至弘命令手下将寺里面的储备供奉佛祖的香油等易燃物品集中起来，搬到码头装备引火的船只的时候，听到有人潜入岛上。并杀死几名武士的消息，心理大为光火，为自己带着的这群乌合之众感到可悲的同时，但又不得不重新考虑一下战略的部署。
    原本想在岛上再潜伏一天，做好充分的准备再去火烧战船，因为据那个领路人说。这个大雾近两天都不会散去，他们有充足的时间，可是现在不一样了，无论那人是怎么进入岛上，都证明了此地的不安全。当听说敌人堕崖。尸体找不到时，更是担心下一步的行动，遂命加快装置油料、棉絮等物，准备就在当夜偷袭。
    为了防止同样的事情发生，严令各自约束自己的手下不得饮酒，组成搜索队，再对岛上进行一次扫荡，搜刮走所有的粮食，以便偷袭之后的转战和逃逸。同时严令各头领亲自监视，处理剩余的人口，防止此类的事情再次发生。
    今川至弘轻易的就把责任推在还正在饱受折磨的人身上，这些人大部分都是女人留下来供倭寇发泄兽欲；少数的青壮，是负责往码头搬运油料等物的。今川至弘的一个命令之下，觉华岛上包括僧侣的四弟百八十三哥人，在半个时辰内，无一幸免，甚至就连大龙宫寺的经书、木鱼都被搬到船上，作为引火的凶器。
    为了避免夜长梦多，这班人像是蟑螂一般忙忙碌碌，因为他们必须在子时之前做好一切准备，开始出发，已经犯下不可饶恕罪恶的他们，去准备另外一个不可饶恕的罪行，觉华岛一度荒芜，曾经在一个朝代是北方的佛教中心，大龙宫寺的住持曾经被当时被奉为国师。当地人比喻“南有普陀山，北有觉华岛”的佛教圣地，在很长的一段时期内成为人间炼狱。
    很多渔民都不愿意靠近捕鱼，说是那里的鱼身上有着无辜的冤魂，捕捉回来会发出凄厉的惨叫，宁愿再航行的远点，再幸苦点，也不愿触痛那片伤心之地。
    战后的若干年，曾被日本奉为神明的天皇家族，在大明的押送下来觉华岛参观他们昔日犯下的罪孽，发现满山的菊花竟然都是血红色的，所谓的天皇家族惊恐难耐，最后作为大明君王的景泰大帝，诏命天皇一族永留觉华岛，就居住在昔日的大龙宫寺中，改觉华岛为菊花岛，改大龙宫寺为大觉寺，让天皇家族为他们的子民恕罪，直至家族消亡为止。
    不过这些都是后话，就是在倭寇准备偷袭大明水师的时候，跳崖堕海的耳朵，竟然奇迹般的生还，凭着一股毅力找到了他隐匿的小船，用尽最后一丝力气，拼命的往曹庄驿的方向划去……。
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    夜，丑时未过，寅时将至。这正是人酣睡正香的时候。
    大雾。能见度极低，船头上的气死风灯犹如萤光一样微弱，乳白的光晕只能照的见方圆数丈的范围，大明水师的士卒们除了例行的巡逻、岗哨，其余的都早已钻进属于自己的船舱，船抛锚在深水域，一艘艘整齐地排列着。就连水手们都已入睡，由于是军船，又是舶在没有任何威胁的水域，所以仅剩的那点警惕，也被抛进了梦乡。
    这是一个透着寒气的初冬之夜，海风冷厉。甚至连值班的岗哨也抱着自己的武器在阴影下打着盹，水师已经太久没有上过战场，几十年的新老更替，使这只运输大队成了军户们的养老之地，丝毫没有感到从旁边正紧逼而来的杀气。