《臣权》441私下布置

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   所以智光一直十分有耐心的等待着，可是《老子化胡经》和《老子八十一化图》的出现，终于使他坐不住了，因为稍微明白点的人都可以看出，这已经不是单纯的抑制佛教了，而是在进行灭佛之前的准备。。
    有什么比从根源上破坏更为严重，一旦论证得出了“佛本是道”的结果，什么都没有了，真的什么都没有了，如今的佛教面临着比“三武灭佛”更令人绝望的后果。
    智光已经是六十余岁的老人了，他更不能眼看着自己一生的执着被破坏。他对皇上、对朝廷、对道教如此的咄咄逼人感到愤怒。
    愤怒可能会使别人失去理智，但却会使一个高僧异常的冷静。智光仔细的分析了当前的形式，得出了一个结论，现在道教无力发动佛道之辩，因为道教之前的衰退，和现在的急速扩张，经过十余年的沉淀，也凸现出一个致命的缺点。
    那就是人才的缺乏，也就是理论人才的缺乏，至少在对佛教发源地印度的攻势上，道教显得有些激进，也就是出于重视，再加上最近十余年来佛教僧侣的隐忍，所以给了道教一个错误的感觉，没有顾忌一些后果，几乎把jing英人才全部派遣往印度准备和佛教决战。
    而这次的东南亚诸岛的传道，就已经证明了道教对于人才已经是强弩之末，就算是佛教一直处于挨打地位，至少三年到五年的时间内。道教根本无力发动佛道置辩。
    换一句话来说，也就是道教已经陷入进了一个误区。那就是忽略了佛家的底蕴，也忽略了源自于苦行僧的坚忍，毕竟在蒙元时的昌盛到大明如今，虽然屡次遭到打压，但依然有自己的根基，也还保留着自己的力量。
    这种力量虽然受到打压，但是却没有消失，而道教却由于一时的得意。把主要方向搞错了，至少不应该在现在把主要的jing力放在印度。
    佛教虽然是由印度传入中原，但毕竟是受到过中原改造过的佛教，根本还是在国内。道教不该忽视的，对于这一点，智光看的很明白，但是更明白要翻身就必须找到靠山。这时，皇帝庞煌为了稳定北方而让太子驻守北平的政策，让智光看到一线生机。
    智光一面吩咐门徒拿着自己书信，分散着前往大明各地寺庙中寻觅志同道合者，给道教一个黔驴技穷的感觉，让道教诸人感到佛教已经在垂死挣扎。没有多大希望了。
    一面在自己的信徒中，暗暗流传着一个隐晦的消息，消息的大意就是：智光大师有办法使太子有子嗣，而且十分肯定。
    做完这一切后，智光就在法云寺中继续若无其事的诵经念佛;迷情柏林。等待着鱼儿上钩。因为他知道，处于彷徨中的太子殿下一旦知道这个消息。无论是真是假，也会尝试的。
    洪武三十年，朱标四十二岁。
    这是一个很尴尬的年龄，此时他的弟弟们都已经进入了壮年时期，而且大部分都是手握兵权，成了一方豪强，特别是在北方边关，有塞王之称的九个藩王，即从东到西是指辽王、宁王、燕王、谷王、代王、晋王、秦王、庆王、肃王九王。。
    一个个把握地方军政大权，相互间眉来眼去；而自己呢？
    守着江南人眼中的富庶之地，空有一个太子的名衔，在江南鼓励农耕，发展工业。默默如老黄牛一般辛苦，却眼看着两个弟弟ri渐坐大。他从三岁时就不定时的监国，自小就被人看成未来的大明国君，长久的这样下去，一旦受到些许威胁，那在朱标的心目中就是一个了不得的大事情了。
    所以朱标感到很不高兴，就连方孝孺也隐隐嗅出一丝不对来，按照道理，皇上的年纪愈大，也应该愈加开始稳固储君的位置，从皇上之前的理政能力上看，断断不会疏忽这一条，而现在做的却是另一个模样。
    这和前朝历代君王的做法有什么区别，在立了太子之后，大力封藩，造成了边塞九王的坐大，用了近五年的时间才慢慢的理清头绪，难道皇帝也要犯同样的错误吗？
    太子执掌东宫已经二十多年，一向没有什么过错，为什么皇上还要让燕王和辽王等藩王的势力逐渐扩展呢？这不是要给太子以后登基留下隐患吗？不但这样，而且会造成兄弟的不合，如此下去，皇上一旦仙去，势必会造成祸起萧墙之势，皇上这是何苦呢。
    去年，也就是建文三十年，方孝孺的母亲过了八十七岁大寿。不顾年迈的方老夫人需要照料，方孝孺让儿子方中宪写信把两个儿子方中愈、方中仁叫到北平，那时他已经感觉到有些危机了。
    加之常想到储君前途的迷雾重重，特别是今年的驸马都尉突然南下杭州，使他内心时时难于平静。方孝孺是个学识渊博、才华横溢、胸怀大志的人，时值用人之际，怎会甘于让儿子们成天沉浸在琐屑的事务圈里？
    他距离京师虽然不远，但是由于根基太浅，所以消息不畅，已经远离了权力中心，再加上皇上刻意的安排，方孝孺根本进不去。进表也好，上疏也罢，不但皇上根本没有回应，就是是到了内阁手中，也是没有一点消息。
    天被遮住了，他为国忧，心急如焚。可急又有什么用呢？想来想去，他只能耐心地等待时机了。方中愈、方中仁的来到，让他了解到江南的一些真实情况，才知道，远远要比他想象中的糟糕。
    人是善忘的，方孝孺想。
    在京师，诸王分别有黄金华主持的《大明周报》为其造势，而又有沟通天下的商贾为其传颂。但是太子的影响力却ri渐薄弱。长久的没有在公众面前出现，造成了皇太子可能只是在江南有一定的影响力。那和一方藩王有什么区别。
    方孝孺府中，就安在南京城内僻静处。这里虽无亭台楼阁，却环境优美。在一片苍绿之中，并无秋之落木飘零的感觉。但变换的政治，常让方孝孺心境难以平静。好在家中还养有三几歌伎，弄弄丝弦，听听俚歌，倒也能消闲解愁。
    太子尴尬的同时。整个年节中，方孝孺也郁郁寡欢，成天和几个门下卢原质、郑公智、林嘉猷、胡子昭等聚在一起，慷慨激昂地议论国家大事，商讨东宫大计。这几个人不但是他的门下，而且除了胡子昭之外，都是方孝孺的同乡。皆宁海人，时值壮年，有充沛的jing力和饱满的感情。说到悲愤时，一个个拍桌打椅的；说到激昂处，则一齐引吭高歌。
    这么高谈阔论了几天之后，在一次聚会中。始终默然不语的方孝孺突然提出：
    “各位，几天以来，我们都倾泄了心头的块磊，救我大儒，我等之愿；护佑东宫;[综漫]爱的囚徒。我等之志；慷慨激昂，何其壮哉！然高谈虽可扬志。却难以务实。如纯然高谈，则可误国矣！以本人之见，今ri无妨议议，我等究竟以何计恢复太子声望；以何能救我大儒；以何力抗击永嘉之人的猖獗？”
    一席落地作金石声的话，顿时使满座哑然，一齐将肃然的眼光投向了端坐在红木太师椅上的方孝孺。这些敏感的话题他们虽然谈论了几天，但都是隐晦的去说，这样直接挑明的说出来，真的不像先生以前的作风。
    满脸沉思的方孝孺，老态臃肿的脸庞显得清瘦多了。这清瘦，更见出了他的白皙。双眼也不复以前的浑浊，显得更其炯炯有神。他泰然地迎着众人的目光，也明白这些目光是在等待他自己的回答。他自然有自己的答案，但此刻他是要听大家的回答。他不能先声夺人，只能是坦然地沉默以待。
    是平ri好作激昂之声的胡子昭率先打破了寂静。他是从刑部侍郎的职司上退下来的，说：“老师所说是实，事关江山社稷之命脉，不是嘴皮子说说就可以的。学生去年从朝堂之上才退下，有一些心得，那就是现在朝堂之上，心属大儒之人渐渐减少，才是最要紧的事情，否则我们也不会在此地空谈，现在朝廷内，永嘉学派的人和那些和传教士勾结的人越来越多，才造成了他们如此猖獗……。”
    “有此一句足矣。胡兄一语中的，那就是现在朝堂之上的配额问题。”这是郑公智的声音。他虽然是读书人，但是浙江郑氏算是一个大家族，盘根错节的在朝野间也颇有实力，不过和方孝孺他们有些不同的是，郑氏家族也经商，所以郑公智沾染上了一些商贾习气，说话好用一些商业用语。
    林嘉猷说：“也可能是咱们在朝野之间原来的力量太大，引起了皇上的忌讳，所以才刻意打压我们的。”
    卢原质迫不及待地说：“林兄，咱们在朝廷的力量也不算少，不过是由那班假教士的加入，使内阁的两份，变成了三分而已，在下在内阁主理过事务，这一点还是比较清楚的。”接着方中愈、方中宪等相继也发了言，表明了自己的看法。
    听到这里，方孝孺说话了。他说：“这些都是明眼可以看出来的事情，以后就不要再说了，老夫认为，想出解决之道才是主要的。”
    林嘉猷抢着说：“这只是坐在屋里的估计数，老师，学生从未当过官，以旁观者的角度看，有一些见解，不知道当讲不当讲。”
    得到方孝孺鼓励的眼神后，继续说道：“现在朝廷之内，官员的数目是一定的，也就是说有定数，三司六部之内，还是永嘉和咱们正儒的力量相等，而那些假教士远远不及咱们两家。宗人府乃是宗室勋戚立身之所，谁也进不去，而内阁皇上一直是牢牢的把控比例，绝对不会有所偏袒，这是一定的。现如今，只有内阁一处是三方博弈的场所，所以学生认为这个内阁才是最关键的位置……。”
    这话刚一落音，郑公智、卢原质几个都鼓掌叫了起来：“还是嘉猷兄看得远。的确如此，内阁乃是致仕的官员所组成。论及底蕴来，其他两家都不如我们正儒。”
    方孝孺站了起来，在厅堂里踱了几步，然后昂起头来，说：“听罢各位的话，老夫心里踏实了。大家所说，跟老夫的估量差不多。这就说明了我们是有决心的。这次把各位从江南请来，也是为了此事。希望大家能够前往京师报名。争取内阁的名额，只是老夫有言在先，不过一旦去做，各位都有一份责任，只能向前，不能畏缩！”
    大家都齐声说：“这个自然，老师尽管放心！”
    这一天后。方孝孺的心情轻快多了，他早就看出了内阁的重要xing，他心里有一个计划，他通过这几ri来自家乡来人的了解，和平常情报的收集，得出了一个结论。皇上准备法制大明，虽然现在内阁所立之法律，只是一些无伤大雅、甚至有些玩笑似的法律，但是方孝孺看出了皇上这是在尝试。
    而且通过