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刚开始修炼开山劲的那段时间,每天除了练功还是练功。几无余力再做别的事,等于一个壮劳力完全脱离了生产劳作。这样一名壮劳力不事劳作也就罢了,修炼开山劲的体力消耗极大,因此食量也惊人,各种供养必须得跟得上,否则不仅练不成还会伤身体。另外需要时常配一些特殊的药物调治身体,普通人要么不懂,要么很难有这种精力与财力。
而在武夫丘上,众杂役弟子吃饭管够,每三天就有一顿肉,平时若练功伤身,也会及时调治。他们不必为衣食生计发愁,也不必操心各种生计俗务,只管完成自己领的任务,便可以安心修炼了,而且这些人大多早已练成了开山劲。
武夫丘上的生活,与他们以往的经历相比,并不觉得艰苦,大家反而很开心,每人的精神状态都很饱满。他们就算无法成为武夫丘的正传弟人,也能使自己的功力更加精深,而且在山中学会干的各种杂活都不简单,就算将来下了山,也能成为世间优秀的工匠。
这些人就是安安心心、认认真真地在山中做杂役,不会有少务那些想法,甚至平常都不会有艰苦或不艰苦的念头。
说到这里,宝玉又从地上拣起一块半加工成形的石镰胚料道:“我登山之时,曾体会到武夫大将军当年的用意。他既是镇国大将军,又是巴原上传授武丁功的祖师,那么世上修炼开山劲、特别是在军营中练成开山劲者,在他眼中皆是其后世传人。
武夫丘要接引的弟子,便是这样的人,而非是我,假如不是因为特别情由,你也不可能跑到武夫丘上来做杂役弟子。比如打造这石镰,若已有三境御物之神通法力,你还会再凭劲力去硬凿吗?”
少务微微点头道:“这每日的劳作,其实就是习练运用开山劲的一种方法,于无形间促使弟子勤修不缀。假如没有练过开山劲,却是已拥有神通法力的修士,完成这些杂活当然简单得多。可若是那么做了,他便很难练成开山劲。
这其中的道理以及武夫丘上众高人的用意,三年前我刚来不久时就体会到了,要不然怎能练成开山劲、后来又修至武丁功之境呢?”
宝玉:“既然已经明白其用意,就应该想到之所以过不了那一关,首先是自己的心境不对。武夫大将军当年想指引者,可不是你这般微服私游的国君之子,也不是已受世人羡慕的修士,而就是真正愿意来到这里的杂役弟子。
所以你不要再想、甚至最好忘记是自己公子少务,也忘记自己有三境九转修为,真正去做武夫丘上的杂役弟子小俊,就以这个身份与心境去看待一切事物,才能明白那些人是怎样成功登上主峰的……”
宝玉说这些,是为了向少务解释清楚成功登上主峰的玄机。若是明白了,其实非常简单,只需意会即可,但要向一个尚不明白的人讲清楚,却非常困难甚至很复杂。宝玉又对少务指出了三件事。首先,修炼武丁功是斩不开云雾的。
虽然武丁功的劲力修炼到极致,能由内而外隔空发劲,但用来斩开云雾的效果就如抽刀断水,并不起作用。
普通杂役弟子并不明白这一点,他们也不清楚这门功夫修炼到极致还会怎样,武夫丘上的要求是拔剑斩开云雾,若斩不开就得继续练下去。
但少务和宝玉却不一样,他们拔出剑首先就要将面前的云雾斩出一道通道,剑芒所向,自然就带着隔空御物之力。这并不是刻意的,修为神通是随心而发,想达到什么目的,若有这种能力自然就会显现出来,而不必去多想。
少务确实劈出了剑光欲将云雾斩开,于是云雾便真地被斩开了,因为他有这个本事,然后看见的却只是长索。修士就算修成了武丁功,在发出隔空劲力时,也自然将之当成一种法力运用。就像世上那些体型较大的鸟,起飞前会借助双足奔跑扇动翅膀,但它们已经飞起来之后,当然不会再蹬腿了。
想走到那长索边,本不必拔剑;拔剑只是为了试炼此人是否将武丁功练成了相当于二境九转的地步;但就算拔出剑也斩不开那云雾,这一斩的要求便是弟子的功力与心境。
这一斩必须纯粹的武丁功劲力,且能穿透那一片云雾笼罩的路口,来者已将武丁功劲力修至极致,欲登上主峰修炼当年祖师传下的剑术。这对于普通的杂役弟子而言很简单,且是很自然的事情,只须专心修炼。
可这对于少务来说却很难,他只要发出隔空劲力,武丁功自然便蕴含在法力之中。这就像一个人去摸一件东西的形状,同时却不能感受其温度,很有些不可思议。
而且少务虽然修成武丁功,但其功力也就与自身的二境九转圆满时的根基相当,还不足以穿透那云雾。因为他修炼武丁功的目的并不是为了掌握这门功夫本身,当然也不会有那种追求无尽极致的心境。
所以宝玉告诉少务,他真正要修炼的是一种心境,不要在意甚至忘了自己是公子少务,也忘了别的神通秘法,就去做一名杂役弟子小俊。每天干杂活之时坚持不断的运用开山劲,这样的修炼与运用成为一种自然的习惯,等功夫到了再去劈一剑即可。
少务闻言沉吟良久,终于长出一口气道:“原来如此,多谢小路师弟点破!……但我很好奇,你前天并没有成功,今天又是怎么办到的呢?”
宝玉笑道:“我先前不是办不到,只是没想到,而你需要用你自己的方式。其实最有效的办法,还是坚持修炼与运用武丁功,若御物法力耗尽,你便只能使用自身的劲力了,功到自然成。”
对宝玉而言,其实解决这个问题很简单,他只要想通了便能办到。他也算是路武丁的后人,得到过武夫大将军的嫡系传承。更要重的是,在他离开路村之前,曾手持开山斧硬生生地劈出百丈山路,早已将武丁功修炼到超出二境九转圆满的极致境界。
以他的修为法力,绝不可能每日连续施法那么长时间,到最后就无法再运用法力了,只能凭强健的体格与坚韧的意志,运转武丁功的劲力去劈开山石。少务没这么练过,世间其他的修士恐怕也不可能这么练,所以也就做不到。
少务又突然想起另一件事,追问道:“小路师弟,你已经劈开那千步长阶,为何没有登上主峰呢?”
宝玉露出孩子的笑容:“我又不是傻子!大俊师兄当年就是那么上去的,到了那边便要领受门规,也就不能告诉你这些了。于是我便一步都没往上走,赶紧跑回来对你说。我是天不亮去试的,当时也不知道能不能成功,所以尽量不想惊扰他人,悄悄把路劈开便回来了。”
少务由衷赞道:“小路师弟,你想的可真周道,我简直不知该怎么谢你好了!”
宝玉很大方地一摆手:“不必跟我客气,我都叫你师兄了,帮这点忙是应该的!我大老远跑来武夫丘找你,当然也希望你能完成心愿。可是完成心愿的前提,便是你要真正的在武夫丘上做一名杂役弟子。”
少务:“你既然已能劈开山路,打算什么时候去主峰啊?”
宝玉:“我不着急,想去随时能去。你也别着急,先安心修炼。到时候我们一起去。最好连瀚雄也能登上主峰。”
宝玉的确不着急,这一番由南向北横穿巴原,好不容易才来到一个安定的地方,暂时不必再四处漂泊。他在修炼中有很多感悟尚未完全参透,自悟的很多秘法手段也没有全然掌握纯熟,本就不必匆忙登上武夫丘主峰再去学剑术。
眼下对他来说最重要的,便是突破五境修为。山神曾提醒,破五境时将经历凶险考验,可能有各种阴邪之物趁机侵扰,不仅需要有人护法更要寻找安全之地。既然这样。仅仅依靠小天护法恐怕是不够的,而世间哪里还能找到比武夫丘更安全的地方呢?
突破五境之后,他领悟的几套秘法也需要好好试练一番,比如得自駮马的天赋神通、采炼灵药的心得、借助五色神莲施法救治他人的手段,因偶遇蛇女齐罗而证入的妙空之境,都可以成为一种辅助或印证修炼的秘法传承。如何一一参透并融会贯通,这些也是宝玉想做的,武夫丘上是一个很好的修炼之地。
宝玉已将登上主峰的玄机告诉了少务,对少务而言知道了却未必能做到。就看接下来他如何去修炼。
不知不觉间两人已经聊了很长时间,忽听少务惊呼道:“小路,这三柄石镰都是你刚才炼制的吗?”
宝玉:“是的呀,我反正是来帮你的。就顺手再帮个忙。你这个月要交出几把石镰?我看旁边已经放了两件宝具,就顺手又炼了三件。”
少务张大了嘴,看着宝玉半天没说出话来,良久之后才道:“佩服佩服!我这个月的任务是打造并炼制五件石镰。原本还差三件,你现在已经帮我全做完了!……我都没注意,你啥时候把我手里的石镰也拿过去炼化了?”
宝玉有些不好意思的笑道:“我看你拿着东西在那里发愣。我正好制成了两件,就把你手里的那件拿过来给炼了,必看还可以吧?”
少务喘着气道:“请问你炼制的宝器石镰,其特性可保持多长时间啊?”
宝玉挠了挠后脑勺道:“边说话边炼器,这种材质也比较普通,其宝器之用,也就能保持百年左右吧。……小俊师兄,武夫丘上有没有规矩,师兄弟之间不得帮助他人完成任务?”
方才说话之时,宝玉拿起地上的削凿工具将两件粗坯打磨成镰刀,又以法力炼化成宝器,顺手又将少务手里的另一件拿过去给炼好了。他这手于无意间自然地炼器功夫,已经让少务无话可说了。
少务虽是一名三境修士,但以他的身份,也不可能有太多的精力用在修炼上,根基并不如一般的修士更为精纯扎实,更别提与宝玉比了。况且宝玉的修为也比他高得多,少务也只有佩服的份!
听见宝玉问题,少务又解释道:“武夫丘上并无这等规矩,谁的人缘好又擅结交,自然能得到同门之助,若是有时实在完不成任务,偶尔找人帮忙也很正常。但正如师弟方才所说,这每日的杂役之活,看似随意分派,实有循序渐进的安排,皆与每人的修炼有关。
若总是指望同门相助完成,实是耽误了最适合自己的修炼机会。武夫丘的尊长这么做,当然也是为了考验传人的心性以及品性,无论是肯下苦功的人还是明白道理的人,都会尽量坚持自己完成任务。若有余力再相助他人,当然更是一种锻炼。”
宝玉又笑了:“
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