《朱楼异志》第四卷：峥嵘岁月第196章：贪心【下】[2]

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   有四个儿子，各守一座高峰，而中间那座山峰便是武夫本人的修炼之所，所以武夫丘有时也被人理解为“五夫丘”。
    武夫剑法无双，据说最终修炼剑术神通迈过登天之径长生而去，留下了一批传世神器与法器、宝器。武夫炼器并不打造别的东西，都是剑，又被人称为武夫神剑。武夫在世之时，教授身边的亲随学剑，也有人慕名而来登山求艺。弟子再传弟子，渐渐发展成一派宗门。
    武夫丘如今也是巴原上修炼传承大派宗门之一，它可能不像赤望丘那样是众修士心目中的修炼圣地，却是很多从军习武之人心中的圣地，因为这段独特的历史渊源。
    论起来，路村族人的祖先路武丁，曾经就是武夫大将军的手下，也是跟随这位大将军修炼开山劲并练成了武丁功。他后来回到北荒深处的家乡，将开山劲传于路村后人。当年若山离开蛮荒闯荡巴原，所到达最远的地方便是武夫丘。未尝没有寻源感怀之意。
    但那时巴原各国战乱不休，武夫丘干脆封山了，只监视蛮荒妖类是否趁机作乱，不再理会巴原上的事情。若山望武夫丘而叹，转身走向了回家的路，那一番闯荡巴原就是到武夫丘为止。
    青山族长曾经去过彭山禁地，最终到达武夫丘叹而回头。而宝玉此番离开蛮荒远行，巴原上的时代已经不同，可他同样经过了彭山禁地，如今也来到了武夫丘。这虽不是刻意的。但宝玉在巴原上行走时，也有可能无意间在追随青山族长当年的脚步。
    但武夫丘并不是宝玉这条路的终点，他必须要走得更远。
    ……
    宝玉在山野中穿行了一段时日，边走边修炼，他又完成了一件事，将自己的石头蛋法器融合至第九枚。宝玉感觉还可以试着融合炼化更多，但已没有绝对能成功的把握，所以便暂时作罢。如今他的石头蛋祭出去，可一化为九。威力强大了数倍不止。
    后廪托宝玉到武夫丘传信，其实与宝玉自己的想法不谋而合。离开蛮荒之前山神曾有叮嘱，巴原上有些地方最好要回避，比如孟盈丘；有些地方则应该好好看看。比如武夫丘。
    武夫丘当代宗主剑煞先生，是威镇巴原的当世高人，也是清煞当年的好友。剑煞曾远游北荒深处找寻传说中的太昊遗迹，遗迹当然没找着。他却见到了清煞，两人曾在树得丘上相谈甚欢。
    但这件事，山神却没有告诉宝玉。他更没有告诉宝玉自己便是清煞。宝玉如今听了后廪的讲述，已在心中猜疑山神的身份就是传说中清煞，却仍不清楚清煞便是朱明，更不知道树得丘在哪里。
    朱明为何不告诉宝玉这些往事，只让宝玉到武夫丘来看看呢？其实这位山神也有自己的顾虑。武夫丘虽强盛，但世代只镇守南荒一域，亦无法与势力遍布巴原的赤望丘相抗衡。别说武夫丘，巴原上五国中的任何一国，恐怕都不敢公然得罪赤望丘。
    假如宝玉找到剑煞说出往事，若消息泄露出去，也可能给他以及武夫丘带来祸患。
    而且更重要的是，当初白煞突然闯上树得丘，居然已知道了朱明的闭关所在和他的身份来历。朱明此前与白额氏并无交往，他的这些隐秘，巴原上的知情者很少。况且百年已过，当年的旧识早已不在人世；尚在世且完全清楚这一切的，恐怕只有一位剑煞。
    那么他的隐秘，究竟是谁透露给白煞的呢？就算朱明不愿意猜疑剑煞，也不得不承认剑煞有最大的嫌疑，所以干脆没有告诉宝玉他与剑煞之间的任何事情。
    但宝玉知道青山族长当年的事，也知道北刀氏将军曾在武夫丘学艺，对传说中的武夫丘亦充满好奇，好奇中还带着几分崇敬。此番南荒之行，或许会成为他修炼中的另一番破关机缘，方便的话，他倒也想在武夫丘中修炼一段时日。