《大唐李扬传》第二百四十九章玉门[2]

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   能说了，他说让你去一个地方，还说你知道，还说不能带别人不然就不要见了，还说你肯定有手下要去，还说让他们都滚蛋。”扑哧一声笑道，“还说你肯定会愁死，肯定不敢去！因为你是个惜命的胆小鬼。”摇头晃脑有些滑稽。
    李扬有脸sè很难看，摆手让刘一带下去说道：“去让家人好好的管教。”
    刘一出去拍着孩童的后脑笑道：“真是童言无忌。”便将他抱起低笑了几声朝街坊而去。
    “苍头，备马。”李扬的心里气极喝道。
    李苍头朝他拱手道：“是，老朽这便去。一并说与脱不也花小心的跟着。”
    “算了，还是我不人去的好，可不能真让那人耻笑了。”李扬摇头。
    “这？”
    “快去！本官倒要看看是何人。”一句胆小鬼将李扬的内心燃成了火，自是不与人话柄。
    “是”李苍头退下准备。
    北道玉门，至寿昌西北一百一十七里。又道旧关。后汉定远候班仲升（名超）在西域上疏曰：“臣幸得护西域，如自以寿终屯部，诚无所恨，恐后代谓臣没西域，臣能无依风首丘之思域！臣不敢望酒泉郡，但愿生入玉门关。”此玉门关就是北道玉门。
    现已残破，失去了往rì的车马碌碌、人声啸啸，只留了一道高高的关口挡着半墙高的黄沙，向世人叙说着人间的苍桑。
    一匹钝马放任自随，不住的用蹄刨着地面，想从里面找出可食的草根，听得有动静，将头抬起，双耳耸立朝来声方向，嘶叫数声以示自己的存在。
    断垣之上，一人盘坐于上，啸声长呜，引正在奔往这里的李扬注意。
    加急一鞭，来到竟前，指了喝道：“你是何人？”
    那人笑而答道：“来者皆是缘，随意找个地方坐下;论我和土著的二三事。”见李扬将马放开走到一处yīn影下，纵身一跳便从上而下落来，走到近前拱手道，“李寿昌别来无恙？”
    “是你？”李扬看的惊住，这不是那rì的乞丐么，但看如今白袍净面，腰悬宝剑，好一个浊世的佳公子，风度之雅，让众多儿郎折腰，不免些有自愧起来。
    “是我，在下河东柳思成！”潇洒的回道，“如鄙人猜的不错的话，你便是河东云州李扬了。”
    “正是本官”有些自卑，便用身份来搬回少许。
    柳思成很满意自己给李扬的压迫感，不由的小看了李扬，又道：“那rì是迫不得已，请李寿昌见谅。”
    “哪里，本官还得谢过柳侠士，若不是你提前示jǐng，怕是我与娘子都会遭了毒手，李扬有礼了。”李扬退后一步堪堪躲过那逼人的气势，施礼道。
    柳思成见此微笑：“无他，只是举手之劳罢了。”
    “那么，本官问你，那些死去的马贼也是你所为了？”李扬轻声的又问。
    “呵呵，好大的官威”柳思成淡淡的一句就将李扬营造的官场击溃，紧迫一步笑道，“难不成还要将我这个救命的恩公绳之以法么？那么尽请来吧，柳某甘心就擒。”
    李扬哑然，处处落于下风，随笑着摆手道：“恩公说笑了，只不过是在下随意问问而已。”
    “哦”柳思成转身背过道，“君看这苍茫的天地如何？”
    李扬深吸气，前一步站于柳思成之左道：“天之幽，无边无际。地之阔，浩浩荡荡。斯人为尘土，随波逐流而已。苍茫何来？不外乎心之境也。”
    柳思成回看了李扬一眼，有些惊异的道：“君是入世的佛陀？”
    李扬抓住这难得的机会，高声说道：“哪一人不是佛陀，那一佛陀不在世间！”
    “好，好的很。那老子有云，天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。这又是为何？（摘自道德经二章）”柳思成赞赏而道，又提一问道。
    李扬朝天一拜，回道：“南云真人（庄子）云，昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。（摘自庄子，齐物论）一切皆是因果，物即是我，我即是物。”
    “善！朋党比周之誉，君子不听；残贼加累之谮，君子不用；隐忌雍蔽之人，君子不近；货财禽犊之请，君子不许。凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之，闻听而明誉之，定其当而当，然后士其刑赏而还与之；如是则jiān言、jiān说、jiān事、jiān谋、jiān誉、jiān愬，莫之试也；忠言、忠说、忠事、忠谋、忠誉、忠愬、莫不明通，方起以尚尽矣。（摘自荀子，致士篇）又做何为？”柳思成点头言道。
    李扬想了想道：“此之谓君待士之道，衡听、显幽、重明、退jiān、进良之术也。扬为一方县令，只求导扬风化，抚字黎氓，敦四人之业，崇五土之利，养鳏寡，恤孤穷，审察冤屈，躬亲狱讼，知百姓之疾苦。（摘自唐六典卷三十）保境安民，合其安居乐业，替圣上分忧，替大唐守土足亦！”
    柳思成注视李扬许久，缓缓而道：“那娶妻当为爱护，为何又接二连三的再纳好人家之女数人。君不见寿昌境内饥者企天而食，无妻者辗转难寝，你一人独霸天之娇女若干，这难道也是士之所为吗？”