《重生三国之温侯亲卫统领》吕布非《三国演义》所描述的那样如此不堪[3]

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   汉朝的「忠臣」。从这些来看吕布，可以说吕布此人能文，且行文豪气不除，文字也可一观，他给袁术和萧建书（吕布几封书信文多不载，附录于后）中喜笑言谈间自有豪气在，而且对大局和人物亦有自己比较有见地的看法，这样的人，不为无知；有容人之量，覆荫刘备和对袁涣事自可说明；亦有其得人心处，所以高顺、陈宫慨然赴死，左右临危不忍取其首诣曹操；临阵身先士卒，勇猛过人，勇名闻于天下，因此时人才有语曰：人中有吕布；只可惜他有两大致命的性格上的弱点，一个是他手下大将高顺说的：「将军举动，不肯详思。」举动随意性太强；二就是没有主见且不善断，郭嘉说袁绍好谋寡断，而吕布既不好谋又不善断，他虽然知道高顺的忠言而不能用，陈宫有善谋而尚自犹豫当从不当从，作为一个诸侯没有这样的政治素质，反而更象个江湖豪士，不败亡就是天数了。因而诚如高顺所言：「凡破家亡国，非无忠臣明智者也，但患不见用耳。将军举动，不肯详思，辄喜言误，误不可数也。」又陈宫被俘后对曹操说：「但坐此人不从宫言，以至于此。若其见从，亦未必为禽也。」这二人的确说出了导致吕布败亡的致命伤。惜乎，纵观吕布，当是能文善武，颇得人心，亦有容人之雅量及见地，又无割地称王的野心之人，而最后的覆灭的悲剧，实在是源自于他性格弱点的一个性格悲剧，颇可为之一叹。又其一生行无大恶，譬如屠城坑卒，亲信小人，屈杀贤良，目无君上等等常见于历史*邪人物的罪名一个没有，甚至可以说连大过都没有，真要指责也许只可以指责他和董卓婢女私通这个事，其他诸如攻城略地之所为，在三国时期比比皆是，实在没什么可以大加指责的恶行，再者要是说起反复小人，大耳公刘备先生先是在公孙瓒手下，因为陶谦给了他四千兵就弃公孙投陶谦，然后占徐州，后来又投靠吕布，再反攻吕布而投曹操，然后又反攻曹操转投袁绍，再投刘表，最后一次刚刚对孙权说完你如果攻刘璋我就披发入山，一转身就用刘璋给他的兵马围攻成都，搞得刘璋最后在孙权的保护下才度完余生。因此如果比起刘备来，吕布的所做所为简直是小儿科，根本就连和刘备评比谁更「反复」的资格都没有。可是却因为一部《三国演义》，平白地背上了「三姓家奴」的千古骂名，成为反复小人的代名词，小说家的刀笔不可谓不利。
    注释:（1）（13）见《三国志》《吕布传》。
    （2）见《三国志》《吕布传》、《董卓传》。
    （3）见《三国志》《董卓传》。
    （4）（5）见《后汉书》《蔡邕传》。
    （6）（7）（8）（9）（10）（15）见《三国志》《吕布传》及裴注。
    （11）见《三国志》《先主传》。
    （12）（14）见《资治通鉴》。
    附录：《与韩暹、杨奉书》：「二将军拔大驾来东，有元功于国，当书勋竹帛，万世不朽。今袁术造逆，当共诛讨，奈何与贼臣还共伐布？布有杀董卓之功，与二将军俱为功臣，可因今共击破术，建功于天下，此时不可失也。」
    《与袁术书》：「足下恃军强盛，常言猛将武士，欲相吞灭，每抑止之耳！布虽无勇，虎步淮南，一时之间，足下鼠窜寿春，无出头者。猛将武士，为悉何在？足下喜为大言以诬天下，天下之人安可尽诬？古者兵交，使在其间，造策者非布先唱也。相去不远，可复相闻。」
    所以说，历史上的吕布并非全是罗贯中所描述的那样。当然吕布战败了，这是因为他有自己的缺点，每个人都有缺点，但这并不是最重要的。最重要的就是吕布并不是罗贯中所描述的那样如此不堪！这次是最重要的！
    以上转自吕布贴=.起点中文网.欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在起点原创！大文学