《凰涅天下(GL)》326共济学堂

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   安居坊内的主道分南北、东西二道,笔直交叉呈“十”字形,将坊区分为四片。共济学堂在西南片区。叶梦得等人从西直道入坊,需要经过两个巷口。
    坊内的主道修得很宽阔，虽然不及外城大道，但容三辆马车并行还有余裕。显然，工部在建造时就考虑了交通问题。即使坊内的支道、巷道，也需容两辆马车并行通过,以免发生壅堵。
    主道两边的房屋建得很规整,毗邻主道的都是两层楼的商铺——官府统一规建,避免商家乱建侵道，参差有碍观瞻，又有烟火之危。由太府寺市易司或售或赁给商户,以收回营造之钱。这时多数商铺内还没有多少人，因坊户们迁置过来才四五天，多数还在忙着安置家里，只有像米铺、卖厨扫用具的杂货铺这类商铺先头人比较多。
    街道上的行人也比较少，就连货摊都没几个，倒是有不少孩童和半大小子在街道上喧闹、嘻笑着跑来跑去——新家和新地方给了他们无穷的新奇，早就忘却了几天前被大雪压破家屋时的惶然不安。当一大群官人骑马进来时，立即引起了这些孩童们的注目，呼啦啦地跑到街道两边站着，脸上带着畏惧的神情，却又忍不住好奇地翘首打量着这些骑马的人。
    七八个衙役跑步在前面开道，虽然没有举着“回避”的牌子，但道上的行人都很有眼色的远远就避到一侧。二十多名身穿京卫军服色的侍卫佩刀持枪随护左右，双眼虎视眈眈瞪着周围，气势凌人，嚇得人不敢靠近。
    便有人认出前面一位红袍大官正是临安府的朱大尹，畏惧之心立时减了，纷纷躬□去行礼，声音参差起伏，“拜见大尹！”“拜见大尹！”……
    这是发自内心的真心诚意。
    朱震捋须笑了笑，回首道：“赤府很得人心呐。”
    朱跸面上毫无得色，神情端然地回道：“官者管衣食安居，心中有民，民心便有官。”
    朱震侧了侧马，以便和后方说话，语气有些慨然道：“善。圣人云，仁以爱民，怀仁治天下。——官府有仁，百姓才有义。吾等士大夫以治学而治天下，便是求仁义之道广及天下呀。”
    “相公说的是——官府有仁，百姓才有义。”朱跸道，“而今朝廷对灾户妥善安置，建‘安居屋’以令居者有其屋，即施仁以爱民，故而百姓心中自有朝廷。是故，天下官员人人施仁爱民，则国家无乱贼之患矣。”
    “然。子曰，仁，‘爱人’也。”朱震看了眼行在左边的叶梦得，“仁以爱人，政以惠民，相公以为然乎？”——快点给钱。
    叶梦得呵呵一笑，“然也，然也。朱公莫急，该有的终会有。”
    言下之意是不该有的也别想多要。
    朱震吹胡子瞪眼，“你这个抠相公！”一急下将朝官们给叶梦得取的诨号也叫了出来，“去年建安居坊时怎不见你锱铢必较？”
    叶梦得表情端然，“今时不同往时。朝廷虽有开源，花费却也愈大。一进冬月，各处都在要钱。慈幼局要钱，福田院要钱，居养院要钱，安济坊要钱，漏泽园要钱……。自南渡以来，每年花在‘保息’上的支出，已经超出两百万贯。帐不算细些，便没活头了。”
    他说的“保息”，即国家福利制度。
    从周代起，便有保息之制。
    《周礼》记载了六种“保息”之法：“一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”
    经由历代发展，在宋朝得到最大完善：
    一是慈幼局，收养孤儿、弃婴、流浪孩童，以及家贫无力抚养的婴儿；
    二是福田院，收养“鳏、寡、孤、独”者，重点是六十岁以上无人赡养的老人；
    三是居养院，收养残疾人，以及生活无着的难民、饥民、贫困者；
    四是安济坊，收治“有疾病而无告者”，即无钱治病的病人；
    五是漏泽园，由官府购置墓地，安葬在居养院和安济坊中逝去者，以及民间孤老疾病而死后暴露沟堑者;王爷快到碗里来。
    包括唐朝之前的朝代，也有恤孤养疾之类保息，但多是临时性救济；但宋朝的保息是以法令规定各府、州、县必须设立，并且有完整的收养制度和救济标准。
    南廷建立后，又对上述保息之法做了完善和扩展。其中：
    慈幼局的儿童要一直供养到十五岁成年；福田院的老人要一直供养到送终；对于安济坊收治的患者，病好后给钱米路费遣返还乡；对于乞讨者也予以救济，居养院“遇冬寒收养，至春暖放散”……
    这些规定增加了朝廷在保息上的开支。尤其冬月还要增发柴炭钱，而饥寒贫疾者也比春夏时节多——一过九月，各州府都在嗷嗷要钱。
    除此之外，还有军人的保息之法。
    这是卫希颜提上的奏议，两府多番会商，几经争议，最终形成法令，即《帝**人优抚法》。主要优抚制度有四项：
    一是战亡将士抚恤制，规定不仅有品阶的武衔能享受，没有品阶的一般士卒也能享受，并且提高抚恤标准，包括战亡将士的子弟免费入官学；
    二是建忠烈祠，凡战亡将士，灵牌皆入忠烈祠，世世代代享受参拜祭祀；
    三是设荣军院，凡军士退役后，若有伤残疾病而家中无人或无法照料者，则由荣军院优恤赡养，直至终老；
    四是建荣军园，凡是在荣军院终老病逝又不能归葬家乡的，皆入葬荣军园墓地。
    法令颁布后，军中士气提高了，战斗力也提高了，但花的都是钱。
    朝廷一打仗，军费、抚恤钱就如流水，哗哗淌了出去……
    叶梦得愁着眉头，声音沉郁得让人听出愁苦的味来，“坊间俗语说，不当家不知柴米贵。这话说的在理。如今处处都要用钱，国库就像破了窟窿的口袋，捂都捂不住。户部的日子不好过啊！”
    朱震心道：这老狐狸，又在哭穷了。
    同为政事堂参政，他自然知道朝廷这几年用钱处多，但财政绝不至于像叶梦得说的到了“不算细帐，没有活头”的地步了。
    算起来，三佛齐国赔偿的黄金还有一半没动用；市舶司去年上次的接近三百万贯，而华宋小小一岛州就交了五十万贯余；还有瑞宋州的金银铜矿，铸成钱后支应了军费、抚恤费，减去了财政的一个大压力，至少不用从农税商税中去支应这一笔。
    说来说去，这个抠相公，不外乎是想卡着预算，多抠点下来。
    朱震慢慢地捻着自己的胡须，话语里打着机锋，“圣人之道，仁以爱人，政以宽民。保息之法乃王道，耗费虽巨，亦不得弃。幼及幼，老及老，贫有食，居有屋，乃士大夫之责。今赖圣主之德，行民生之策，吾辈须得戮力同心，措置周全。”
    叶梦得心道，若措置不周，还赖户部少给了钱不成？——这朱子发，当了三年参政，倒是会打埋伏了;九尾天狐：尘绝锁封印。
    建造安居屋的预算他心里是有数的，只粗略一算，工部提上来的预算便至少有五成是虚报，是给工部官员吃下的“油水钱”。向来城建路建和水利都是官员搂钱的大项，虚报多拿，已是常例。朱震算得上廉臣，不贪不贿，但下属层层官吏却不是个个干净。
    这些道道叶梦得门里清，心头冷笑一声。
    兵部参政周望是怎么去职的？——除却自身贪贿外，还要一桩重要罪责就是“纵属贪贿”。
    一个“纵”字，便可动摇政事堂的椅座。
    当然这些思量，叶梦得不会去提点朱震。
    论私交，他们的交情没深到那个地步。何况，朱震若动一动，胡安国就少了只臂膀。争夺尚书右仆射的位置，叶梦得便又多了一分胜算。
    他呵呵笑了声，道：“吾辈臣僚，自当戮力为政，不负圣望。”
    这话说得圆滑，既不算应承，也还算没有商量余地。
    朱震捻了下须，便也哈哈笑了声。
    骑马行在后面的宋藻露出个意味深长的笑容，一闪而逝。才一转眸，便与朱跸的目光对上。两人眼底各有思量，微微一笑，各自移开视线。
    “二位相公，前面就是学堂巷了。”朱跸扬声向前道。
    因共济学堂占地广，一个学堂就占了一巷地，故而临安府造册时便定名为“学堂巷”。巷口两边是商铺，有文具铺子和书铺，也有米面铺子和布铺。朱跸介绍说这些都是共济会的产业，学堂里的学生课闲时便在这里做工，补贴学资，而商铺也用较低工钱雇到能识文会写算的小工，两相得宜。
    一行人顺着宽阔的巷道往里，向前行出三四十丈，才见到学堂的院墙。入眼是红褐色的砖墙，砌得很整齐，墙上没有涂白垩也没有粉饰朱漆，显得很质朴。
    随行的工部将作监比较懂行，知道这种红砖的价钱比青砖便宜一半，因比土墙坚固耐用，而价钱高出不多，很多书院都用这种红砖起墙，但有钱书院多半都会涂白垩粉朱漆，显得光亮堂皇，不像共济学堂这般裸出来，心底便有几分鄙夷，心道共济会不是没钱，怎的连墙都不刷一下。
    顷刻，一行人来到学堂正门前。
    ……
    学舍里正在授课。
    都斋章舜举正给大学斋的学子讲《论语》，听到门房通报，谦和的面容上流露出讶色，随即捋须一笑，吩咐学生自修，带着四五名夫子往大门相迎。
    叶梦得等人正在鉴赏大门匾额上的“共济学堂”题字——字是颜体正楷。诸人中不乏擅书者，观之片刻，都暗暗点头：书匾之人至少有三十年功底。
    国子祭酒何涣半眯着眼看得认真，半晌，捋着微翘的胡须道：“方正端严，笔力圆厚，可得颜公八分。不过，内骨外雍，少了气势，失于圆融。——综论，可得六分。”
    国子祭酒是本朝颜体大家，却说自己只得了颜体八分，这会开口给了人“六分”，是相当不易的评价。
    朱震便笑道：“难得呀难得，国子祭酒开了青眼了。”政事堂宰执中颜体写得最好的是刑部参政范宗尹，却也只得了何涣“五分”，范宗尹便调侃自己说“不得国子祭酒青眼”。
    在场官员多半听说过这个掌故，纷纷笑起来。
    笑声歇下时，宋藻开口道：“这‘共济学堂’可比不得‘国子监’——颜体正书气势雄浑，观之巍然;领导你被捕了。”他微微一笑，“这里，雍容正好。”
    这个“雍容”不作“华贵威仪”之解，而是指温文有礼的气度。
    太学祭酒苏駉拊掌道：“善。文质彬彬，然后君子。”
    这句话的意思是既文雅又朴实，才是君子。
    其他人细一嚼量，都品过味来。