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清一色的彪形大汉,个个像铁塔,走在大街上怎么看都有点另类,唯独穆亚平显得儒雅、俊朗,一行人引起街道上行人的关注。李云龙悄声说:“穆先生,我们根本就不像生意人,你瞧他们都用什么眼神瞅咱们。”穆亚平笑说:“无论干那一行都有其职业特征,看来今后你们要加强这方面的训练,要装什么像什么!”
走在西大街上,古城的商业氛围十分浓厚。街两旁店铺一间挨一间,其前脸格局几乎都一样,似乎分不出好坏。唯一能辨认出来的是,店铺的招牌一目了然。另外街道两旁店铺的房檐都探出来一块,大概起着防晒、避雨的作用。
望着两旁林立的店铺,穆亚平有些微微陶醉,深知自己带来的商业理念已经产生效果,其“蝴蝶效应明显”。近几年在工业的拉动下,轻工产品玲琅满目。在一间经营机械设备的商店门前,穆亚平停住脚步,粗粗一看,店铺里不仅有进口的机床设备,还有山西境内生产的机床设备。
这说明什么?说明山西境内出现了大量的现代版的中小工厂,否则不可能在平遥古城出现出售机床设备的店铺。这预示着未来几年,山西的轻工产品必将越上一个新的台阶。穆亚平走走停停,搞的李云龙十分紧张,面对如此众多面生人群,他唯恐担心发生不测。
这几年穆亚平很少关心商业,今天在充满浓郁商业气氛的古城街道上倘佯,内心感慨万千。他深切的意识到,中国人的经商理念,只要你提供一个非常好的环境,其自我膨胀的速度惊人,眼前的这一切,就是最好的佐证。蓦然只间,他是看在眼里喜在心上。
一处十字路口,十字形街角右侧,出现了一座客栈。“穆先生,这家客栈很大,门脸也不错,我们住在这里吧!”李云龙问到。穆亚平点点头说:“你去安排吧!”这家客栈人满为患,南来北往的客商,使这家客栈人声鼎沸、好不热闹。
办完入住手续,在客栈内用完中饭,穆亚平对李云龙说:“你带两名弟兄跟着我,其他弟兄自由行动。我们下午痛快的欣赏一下古城的风貌。”不一会儿李云龙安排妥当,几人率先出门,沿着街道开始游览起来。
穿过几条巷道,李云龙好奇问:“穆先生,古城的民居院落十分考究,尤其是门帘建的很特别,但是我发现,为什么所有民居的房子都是一坡水?”穆亚平闻之顿时来了兴致说:“方才你们也看到了,我们先说说古城的民居建筑特点。
平遥古城的民居大都采用砖墙瓦顶木结构的四合院形式,意为布局严谨、左右对称、尊序有卑。有钱的或者大家族还要修建二进、三进甚至更大的院落。而院落之间都用装饰华丽的垂花门分隔。如果你进入院内会发现,院内大多装饰精美,进门通常建有雕砖照壁,檐下粱房有木雕雀替,其柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。”
穆亚平继续滔滔不绝说:“方才你提到的问题,正应了平遥古城民间的一句谚语,叫做平遥古城十大怪,而其中一条就是房子半边盖。平遥民居之所以大多以单坡落水,流传最广的说法是四水归堂或肥水不流外人田。山西地处干旱地区,且风沙较大,将房屋建成单坡,能增加外墙房屋临街的高度,而临街又不开窗户,则能有效的抵御风沙和敌人的侵扰,增加安全系数。另外院内紧凑的布局则显示对外排斥、对内凝聚的民族性格!”
李云龙唏嘘说:“没有想到小小的民居,竟然有这样的功效,真是不可思议。奥对了!你没有来过平遥,为何对古城了如指掌?”穆亚平笑说:“这就是博览群书的结果,即便你没有来过此地,但是仍然能在书本里获取大量的相关知识。绵绵五千年的中华文明史,其灿烂的文化和风土人情,就像一座丰富的宝库,让你取之不尽、用之不竭。因此我建议你日后多看书,不断的丰富自己的知识结构,大有益处。”
一行人逛完城隍庙,来到镇国寺。路上每到一处,穆亚平几乎担任了讲解员。他对平遥古城久远的历史,几乎倒背如流,即使当地人恐怕也不具备他的水平。李云龙和另外两名兄弟听的如醉如痴,并且对于穆亚平的博学再一次深深震撼。
一行人游览了一段城墙,穆亚平掏出怀表看,时间还早说:“弟兄们,平遥有三宝,我们看了两处,分别是城墙和镇国寺,还有一宝是位于城西南的双林寺。咱们现在马上出城去双林寺,如果不一饱眼福,我们会遗憾的。”随后几人雇了一辆马车出城,直奔西南而去。
路上,穆亚平介绍说:“双林寺所在地叫中都,本来是中都古城所在地,故叫中都寺。其年代从北齐算起,大约有一千四百多年的历史了。中都寺占地大约1万五千平方米,坐北朝南。其内部分东、中、西三大部分。西部为庙宇,东部为禅院、经房组成。沿南北中轴线,分布三大院落,前部分别由十座殿堂组成,中部是大雄宝殿、两厢分别是千佛殿、菩萨殿。后院是娘娘殿和祯义祠,另外寺庙外包围一圈修筑夯土墙,上面设置箭垛,外观上看就像一座小城堡,自成一体。
据史书记载,中都寺在当时是一方胜景,庙貌雄伟,香火隆盛,游人不绝。曾建有七重楼阁、高而望省,可惜毁于火灾。大约到宋代,中都寺改名叫双林寺。据佛经记载:佛祖释迦摩尼涅磐之地为古代天竺拘尸那城拔提河畔双罗树之间,尔时佛在双树之下,头北面西,右胁而卧,圆寂升天。顿时四边双树开白花,称为双林入灭。后来僧侣为纪念释迦摩尼,故改为双林寺。
宋代以后,寺内来时出现尼姑,固有姑姑之碑和祯义祠,双林寺也有纪念尼姑的意思。双林寺建筑历经一千四百多年的历史变迁,满目苍夷,到了元代几近焚毁。现在保存完整的建筑,大多数都是明代和清代重建的,远古时期的建筑几乎荡然无存。”
大家陷入沉默,仿佛沉寂远古的记忆中。良久,李云龙说:“穆先生,你给我们说说双林寺的典故吧!”穆亚平略微回忆一下说:“好吧!那我就说一段祯义祠的故事,故事的名称叫做:睡姑姑和药婆婆。”顿时几位兄弟又睁大眼睛聆听。
穆亚平说:“话说在双林寺东北偶有一座贞义寺小祠堂,祠中分别有两尊塑像,一尊是躺在床上双目紧闭的少女,人称睡姑娘。一尊是旁边坐的是骨?如柴的老妇叫做药婆婆。他们是世间的凡人,怎会进入庙宇祠堂享受人们的香火奉侍那?
相传很久以前,桥头村有一户人家家境很好,生活富足而安康。万贯家产供老夫妻和膝下小女享用,一家人过着衣食无忧的日子。然而天有不测风云、人有旦夕祸福,小女十六岁那年,父母的重病相继去世,这对于一个在父母怀抱里生活了十六年的小女孩来说是多嘛不公平!他无法接受这残酷的现实,天天跑到父母坟墓前去看,希望还能见到自己的爹娘,并向他们哭诉自己的衷肠。但是人死不能复生,女孩终究不能如愿以偿。
话说,从他们家到坟地刚好路过村里的大庙。他父母在时,常常带她去寺院烧香上供,并祈求菩萨保佑一人平平安安如今二老虽已过世,小女却不忘进寺院供奉菩萨。第二年,寺院主持派僧侣四出化缘,准备整修那些年久失修的殿宇,女孩知道后,把家中所有的财产变卖了,一分不留的捐给了寺院。后来在她得病卧床之际,对佛的虔诚感动了神灵,有一位不曾相识的老妇来到身边,每天给她做饭、煎药,不辞劳苦的侍奉她。
女孩病好后两人相依为命,一直到小女孩去世后,这位老妇也陪她坐化了。后来人们为了纪念乐善好施的少女和不知来历的老妇,便在寺院东北偶修建一座小祠堂,里面塑了她们的塑像,故民间称睡姑姑、药婆婆。从此善男信女每进寺院膜拜,都少不了到这座小祠堂来瞻仰、进香。这个典故在平遥地区几乎家喻户晓、妇孺皆知。”
通过穆亚平的讲解,几位兄弟在参观双林寺时,直观的增加了感性认识,恐怕在他们内心深处都留下了难以忘怀的记忆。由于受穆亚平故事的吸引,他们专程瞻仰了那座小祠堂,而且兴致勃勃看的格外仔细。来这座小祠堂来瞻仰、上香的几乎清一色是女眷,几位大男人在此游览,引起了她们窃窃私语。
傍晚时分,他们游兴未尽的回到城里,随即品尝了古城有名的小吃,直到深夜才恋恋不舍的回到客栈,众人似乎仍然在回味无穷,辗转难以入眠。
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