《如果水浒传》第七十一节裂缝[2]

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   r>而王婆很明显也听出了武二话中的玄机，于是抬起了头，认真的看着武松。武二发现王婆的额头已经磕破了，不住的在流血。
    “你看看你，我就是这么一说，你磕什么头啊。”武松从桌子上拿下一张绢帕，递给王婆，示意她按住伤口。
    王婆结果绢帕，按住额头。“老婆子我没读过书，不懂得什么能当做证据，还请都头明示。恩同再造，不敢忘怀。”
    什么没读过书，武松心里发笑。王婆果然是人中的精灵，已经差不多猜到自己的目的。与其胡乱的自己举证，不如问问武松是怎么想的，以退为进反而少走了很多弯路。不过事已至此，武松已经达到了威胁的目的，也不必隐藏，相信奸细的帽子让王婆也不敢有什么保留。
    “实话实说，王婆，我想到了一个能证实此事真伪的办法，就是咱们把齐四的坟给挖开，看看他尸体还在不在，不就知道到底是怎么回事了？”武松做着诱导。
    “都头说的极是，老婆子太愚钝了，凭我自己是想不到如此妙法的。”王婆点着头称赞。
    “可是，不明不白的挖开齐四这种人物的坟，是不是有点好说不好听啊？这个你惹下的乱子，说辞得你自己来想。”绕了这么长时间的圈子，才说到自己想说的问题。武松觉得很疲惫，但他知道，这是不得不做的。
    “容老婆子我想想。”手帕的一边已经被鲜血浸透，王婆把帕子拿下，重新折叠了一下，用干净的一边继续按住伤口。
    武松盯着王婆，发觉王婆已经没有了刚进衙门时的恐惧，取而代之的是一种掌握了规则的从容。只是迫于自己扣的奸细的帽子，仍然跪在地上，不敢起来。
    一炷香的时间匆匆而过，期间王婆又折叠了两次帕子，那手帕上已经沾满了血，显得有些污秽。
    “都头大人，我想到了说辞。”就在武松决定再给王婆拿一块帕子的时候，王婆突然开口了。
    “你说说看。”武松坐在了椅子上，翘起了二郎腿。
    “在咱们这以及附近的州府，都认为无妻之人死去很不吉利，需要阳间的人给他一点补救。当然一般来说都是烧个纸人什么的，特别有钱的人家会给死者结阴婚。当然了，能结的起阴婚的人，一般在阳间也是有媳妇的，所以搞这个的并不多。齐四死的时候没有妻室，所以，都头可以以体恤下属的名义，给齐四结一次阴亲，顺带着就可以打开他的棺椁。此事如果这样来做，非但不会留给别人口舌，还会带来大大的好名声。”王婆说出了自己思考的结果。
    “这阴婚应该怎么结呢？”武松此前并没有听说过这种习俗，于是问王婆。
    “妻室说来很简单。”王婆解释道：“只需买一副没有出嫁过的夭折女孩骸骨，放入齐四的棺椁中，再做一些脸面上的道法仪式，也就算大功告成。”
    武松听的心里佩服，就算自己想上三年，也不会想出这种一石二鸟的良策。看来王婆确实是有些道行的。
    （阴婚这玩意历史悠久，出现在汉代以前。但是这个东西实在是过于浪费人力物力，对于活人来说又毫无用处，当然也不能确定一定对死人有效，曾经被禁止过。但我国古代的实际情况跟现在也差不多，州官放火而百姓点灯，社会上层一直没有停止过相关活动。譬如说称大象的曹冲，因为早夭没娶上媳妇，曹操就向已死的甄小姐下聘，当了曹冲的妻子。在《水浒传》所描述的宋代，恰恰是阴婚最为盛行的阶段，所以安排这么个情节，也不是胡编乱造，算是合理想象吧。
    另外，阴婚一事，即便是现在，在我国的一些地区仍时有发生。在这里以此向诸多还在单身的汉子们发出鼓励的话语，即便是活着没娶上媳妇，死了也是有希望的。
    与君共勉。）