《北宋仕途》第二百二十二章轰动[2]

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   r>一个晚上，在沈欢口干舌燥中。算上龙马，唐僧四师徒，终于组合成功。一起开始了西天取经地故事。将到这里，沈欢以夜深要休息，打算停一停了。大家都同意，自去休息了。可沈欢梦想的休息，没有多久，翌日一大早，两个女人，一个女孩，又出现在他面前了。
    原因很简单，故事越来越精彩了。西天之行，大家都颇为期待他们师徒的故事。她们熬不住诱惑，眼看要过年，都要听一听才过瘾。
    沈欢又没有办法了，于是乎，人参果、三打白骨精、火焰山等经典故事，又一一登场了。
    倏忽就到大宋熙宁三年了。不过这个新年，沈欢过得最不舒心。给一帮人缠着讲故事，连年饭都吃得没有滋味。可面对几女幽怨哀求的目光，他几次没有办法，只能尽力把西游的故事讲完。他现在恨死了这只死猴子，要不是他这般有魅力，他能让人堵在家门口要求大讲故事吗？
    出了初五，他就基本上把西游地故事讲完了。当然，他可不想年后再向那些学生讲一遍，因此让小莲儿向他们讲一讲漏下的，之后干脆又聚集起他们，一起开讲。就这样，唐僧师徒一度成为海州知州府邸最有名的人
    出了初八，好了，猴子的故事终于完了，能回东土了。在一片欢呼赞叹之中，沈欢也终于功德圆满了。他松了一口气，终于可以歇一歇了。面对孩子们崇拜的目光，他也甚有成就感。
    不过此事还没完，到了初十这天，欧阳发杀上门来，直接就问起《西游记》一事来。
    此时沈欢一见都还在后圆大厅，刚吃完早饭，他也就打算歇歇就开始做他的大业了。海州官场一直公休到十五，不过他是做大事之人，不可能真休息到那时候。像周季，初五才出，就奔到东海，为盐场之事劳累操心了；而海州海军一事，郭逵也没有因为年关多有耽误，与周季一道成了海边的观望者。
    现在沈欢有西游恐惧症，一听到别人提起，就要头疼，欧阳发来势汹汹，追问此故事详情，沈欢当即就要退避，给欧阳发拉住，他就把小莲儿拉到前面，做挡箭牌，说故事详情，这位小姑娘都知道得一清二楚，问她就可。欧阳发顿时急了，指着沈欢，道：“我当然也知道故事，我问地是另一回事。”
    “你也知道故事？”沈欢倒是奇了。
    “废话！”欧阳发没好气地道，“我又不是聋子，来你府邸，几次三番听你那些孩子在讨论什么孙悟空猪八戒，我能不好奇吗？一好奇，我能不问吗？一问，我能不知道吗？”
    几个反问，让沈欢脑袋又涨了，道：“既然知道，你还问什么？”
    欧阳发搓了搓手，看看四周，这才看到人家女眷还在，特别是沈老太太都在，赶紧不好意思地问候。沈氏笑着问他吃饭了没。来早一点还可以一起吃。欧阳发又忙说自己已经吃完，让沈老夫人不用客气。
    沈欢的母亲没有客套，嘱咐了几句，在下人的陪同下，先退回去。休息去了。至于王璇，留在厅里，吩咐下人招呼欧阳发，与小莲儿一道收拾东西。
    “子贤，你觉得这故事如何？”欧阳发问得很神秘。
    “应该是极好的。”沈欢没有客气，废话，《西游记》若不好。还有多少好的小说？
    “那你觉得刊印成书如何？”欧阳发问出了此行的目地。
    “你是说要写成书？”沈欢瞪大了眼珠，“不成不成。”，几十万字地砖头一样厚的书，要他用毛笔来写，不是要他的命吗？能与大家详细原汁原味地讲上一讲，就很费精力了！
    “为什么？”欧阳发也一瞪眼珠。
    沈欢手一摊。光棍地道：“此故事太长，让小弟讲讲还可以。要写成书，恕沈某不奉陪了！”
    欧阳发急道：“子贤，此故事虽有神魔之说，然而其中故事，为兄觉得大有深意，若能刊而成书，对教化或者警醒，不无意义呢！”
    沈欢倒是讶了一下。西游记》向人们展示了一个绚丽多彩地神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映。作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。
    通过《西游记》中虚幻的神魔世界。我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者地理想。孙悟空那种不屈不挠地斗争精神。奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概。反映了人民地愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难地必胜信念。
    又如取经路上遇到地那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力地象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。
    而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪地车迟国国王、要将小儿心肝当药引子地比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流地马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。
    如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护地黑暗情景。
    对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。沈欢后世而来，当然不会让此故事失了它的原味。自唐之后，说西游的书不少，然而惟有《西游记》历数百年而不衰，依然有着顽强的生命力，就在其中的刻画上见了功力。
    而且沈欢还有选择性的取舍。比如对佛家的态度上，对于佛教，很多教义，太过消极，沈欢极其不喜欢，因此原著对佛家世俗的刻画，他也讲了。另外，他对唐僧的描画，可比原著要恶劣得多了，通过更读多篇幅，把唐僧描写成胆小懦弱又迂腐的形象。
    至于孙悟空，他极其喜欢的角色，也通过加工，弥补了原著的缺陷与作者的不足。比如小说里，孙悟空开始是不畏一切的形象，后来却经过佛家的教化，说出“服了”的话。这一点，沈欢的故事里，当然不会出现。
    他对孙悟空去西天取经的理由，除了感恩唐僧的相救外，还有求取自由的态度。特别是台上有个紧箍咒，更让他不舒服了。因此，在最后的结局里，沈欢大开金手指，在如来要封他为斗战胜佛的时候。通过沈欢的口，孙悟空如是说：“老孙不要菩萨，也不渴求成佛，只愿佛祖拿掉头上之箍，得一山一洞。自此逍遥万世，做俺地美猴王去！”
    这些话一出，一个人为了自由而斗争的形象，就饱满了，也让人感动了。当然，这个时代，自由是遥远不可及的梦想。沈欢也不可能宣诸于口，只能通过孙悟空的形象，隐晦地提出。他为了自由，甘愿走上万里之路，一路战胜艰难险阻，是可敬的。甚至是可模仿地！
    如果能让大家心里有点触动，也就是成功了。更是他心中的那点妄想的普及！
    欧阳发说的现实意义，他更愿意理解成这个“自由”的话题。当然，作为传统人事，也许欧阳发看重的是描写那些昏君的弱点，这点，也应该可以让人警醒地。
    叹了口气，沈欢说道：“伯和兄，虽然小弟也极其愿意这故事能成书刊印，不过，故事太长。要写起来。数十万字。以小弟的身份，你说小弟有时间花在这上面？”
    欧阳发也愣了。反应过来，连叹可惜。
    “打扰一下。”这时候。王璇突然从旁边插口，“夫君，西游的故事，妾身手上，是有一点记录的。”
    “什么记录？”沈欢愕然。
    王璇笑了一笑：“夫君讲此故事，虽然多为白话，俗气得紧，不过有时又是成问，有诗有文，妾身听了，不忍舍弃，因此私下地都要记下一些，情节语言什么的，也有记载。不过有很多还是漏了不少，说到这里，小莲儿也是有功劳的，妾身写地时候，是她在旁边补充，算是又重讲了一次故事。”
    “啊？”沈欢吃惊不已，看向小莲儿，发现妹妹正在得意地向他笑呢。
    “沈夫人，真有记录？”欧阳发从失望到惊喜，都有点激动了。
    王璇点头道：“记的不多，时间又短，只有几回，刚写完孙悟空大闹天宫给压在五指山下地情节。”
    “太好了，太好了！”欧阳发狂喜不已，“短不要紧，可以慢慢记嘛！何况某手下有不少编辑，也是好手，沈夫人只要交给详细的情节短记，可以让他们补充润色！沈夫人，可以让在下看一看么？”
    王璇看想沈欢，征求他的意见。沈欢点头同意，她这才让小莲儿回房去取来。小莲儿人小脚快，撒腿就跑了出去，不一会儿气喘吁吁地回来，手上有一大叠稿纸。她把稿纸都交给自己的大哥。
    沈欢赞了她一句，接书过去，随意地翻了起来，有点惊喜了。王璇文笔清丽，虽然与原著有点出入，不过沈欢将到的故事情节，她都记上了。也许是出身名门，笔力不凡，这美猴王在她手上，也颇有情趣，大闹天宫的情节，也写得一波三折，大有小说的功力。她尊重沈欢，只要是沈欢“念”的词文，她都记了下来。
    沈欢感动地看了王璇一眼；王璇微微一笑，没有说话。
    把稿子交给欧阳发，低头沉思起来。
    欧阳发接过去，仔细阅读，未己完毕，喜道：“沈夫人真是有心人，虽只有几回，然而依然可以应付了。如果沈夫人没有时间，可以把一些细节写下来，交由在下，再让人补上即可。”
    王璇想了想，道：“妾身颇想为夫君完成此书，毕竟还是我等熟悉一点，如果记不住，妾身在旁，也可以随时问一问夫君。欧阳公子急着要刊行此书吗？”
    欧阳发笑了，道：“有这几回就能应付了。不过以后就要麻烦沈夫人了，说不得要每日都写上一段。”
    王璇不解了，疑惑地看着他。
    欧阳发道：“是这样的，此书要刊行，不过不是一次付梓。在下决定把此书分段刊行，行的是当年杂志连载地法子。只要在《海州日报》上每日连载一两千字即可。这样一来可以不必等待此书成型，二来可以借此提高日报地销量。在下相信，有此神奇故事，可以吸引